语文教案

第1篇：语文教案

教学目标：

1、学习本课，认识生字7个，会写生字14个，掌握词语11个。

2、初读课文，理清课文写作顺序，了解课文主要内容。

教学重点：

读准字音，了解课文主要内容。

教学难点：

了解课文结构，理清课文写作顺序。

一、解题，导入新课

1、导语：我国是一个由五十六个民族组成的大家庭。在这个大家庭中有许许多多动人的民间传说故事。今天让我们走进内蒙古的山林里，去看看那美丽的“神鸟”，去听听那动人的.故事。

2、齐读课题

3、揭示课题：“神鸟”“神”是什么意思？

4、默读课文，神鸟神奇在哪儿呢？为什么称它为神鸟，说出本文的主要内容。

二、学习生字

1、汇报预习生字时有什么困难，同学间互相解决。

2、指导学生读准字音，如“伶、淙”字的读音；区分多音字的读音。指导学生区分“燥、躁”“婉、碗”等相近字的用法。

3、自读全文，画出新词，再把词语放到句子中读一读，并结合句子理解词语的意思。（字幕出示新词并出示含有新词的语句。）读词、读语句。

4、小结：

指导学生在理解词语意思时要注意把词语放在语言环境中去理解，不要就词解词。有的词语在不同语境下有不同的意思。如“包袱”一词在本文中的意思是“用布包起的包。”而在“我们要放下包袱，轻装前进。”这句话中指思想负担，“抖包袱”又是指相声快书等曲艺中的笑料。因此，在学习中要有意识地帮助学生区别这些词语在不同语境下的意思，扩大学生对词语的理解。

三、自读全文，理清脉络

1、快速浏览课文，看全文有几个故事，想它们之间有什么关系？

2、提出不懂的问题，解决简单的问题。

3、小结：故事中有故事，读了以后，你有什么感受，有什么想法，请在下节课和同学们交流。

四、布置作业：

1、抄写生字、积累新的词语

2、带着课后思考题再次读课文。

板书设计：

生字（略）大故事小故事

多音字（略）狗

神鸟猫

乌鸦

第2篇：语文教案

【学习目标】

1．快速阅读课文，概括课文内容要点。

2．理清文章的思路。

3．领会运用比喻的妙处。

4．培养观察自然的兴趣和留心自然现象的习惯。

【导学重点】

1．快速阅读， 把握课文主要内容，理清写作思路，分析本文写作层次清晰的特点。

2．体会运用比喻的妙处。

【导学难点】

分析、把握课文主体部分怎样看云识天气的内容和结构层次。

知识链接：

1、常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用。

2、常见说明方法的作用：

①举例子：通过举具体的实例对事物的特征/事理加以说明，从而使说明更具体，更有说服力。

②分类别：对事物的特征/事理分门别类加以说明，使说明更有条理性。

③作比较：把__________和_______加以比较，突出说明了事物的特征/事理。

④作诠释：对事物的特征/事理加以具体的解释说明，使说明更通俗易懂。

⑤打比方：将_______比作______，从而形象生动地说明了事物的特征/事理。

⑥摹状貌：对事物的特征/事理加以形象化的描摹，使说明更具体形象。

⑦下定义：用简明科学的语言对说明的对象/科学事理加以揭示，从而更科学、更本质、更概括地揭示事物的特征/事理。

⑧列数字：用具体的数据对事物的特征/事理加以说明，使说明更准确、严密，更有说服力。⑨列图表：用列图表的方式对事物的特征/事理加以说明，使说明更简明更直观。

⑩作引用：引用说明有以下几种形式——

引用名言、格言、谚语；作用是使说明更有说服力。

引用神话传说、新闻报道、谜语、轶事趣闻等。作用是增强说明的趣味性。

（引用说明在文章开头，还起到引出说明对象的作用。）

3、有关云和天气的谚语，有关云的成语、诗词、文章片断：天上钩钩云，地上雨淋淋。天有城堡云，地上雷雨临。天上扫帚云，三天雨降淋。早晨棉絮云，午后必雨淋。早晨东云长，有雨不过晌。早晨云挡坝，三天有雨下。早晨浮云走，午后晒死狗。早雨一日晴，晚雨到天明。…………

【自主学习】

1．学生搜集有关云和天气的谚语，有关云的成语、诗词、文章片断等。

2．掌握字词，扫清阅读障碍

（1）注音：

峰峦 一霎间 点缀 绫纱

弥漫 晕头转向 月晕 崩塌

（2）释义：

峰峦： 一霎间： 预兆： 轻盈：

弥漫： 征兆： 崩塌：

3．认真阅读课文，整体感知课文内容，思考：

A、看云识天气的最基本的经验是

【合作探究】

1、设计一种表格，列出云及其光彩的种类、特征、和它们分别预示的天气情况。

2、云和天气到底有怎样的关系?

3、本文介绍了这么多的云和云的光彩，但我们读来条理清晰，作者是怎样做到这一点的? 你能从课文中找出有关语句吗? （速读课文，先独立思考，然后小组交流）

4、本文是一篇介绍科学知识的说明文，但语言生动，对云的描摹也细致形象。作者主要采用了哪些修辞方法?运用这些方法有何好处?试从课文中找出几例加以体会。你能否仿照课文中的例子造几个句子?

达标测评，整理学案：

判断下列说法的正误：

1、本文是一篇介绍识别天气的方法的说明文。

2、文章运用比喻和排比把云的万

3、千姿态描绘得非常生动形象，

4、能够激发读者的想象。

5、“云就像是天气的招牌”一句话运用了拟人的修辞手法

6、说云是天气变化的标志。

7、“华”的颜色的排列是里紫外红

8、华环由小变大

9、天气趋向晴好。

第3篇：语文教案

教学目标

1、训练用普通话正确朗读的能力学习圈点批注的读书方法。

2、理解关键语句的含义。

3、体会中心与段落层次的关系。

4、通过学习课文引导学生观察父母的生活与情感，主动为父母分忧解难。

教学重点

1、理解关键语句的含义。

2、体会中心与段落层次的关系。

教学难点

课文2、3两段对于表达中心的作用是本文的难点

课时安排：2课时

第一课时

教学目标：

1、导入新课，介绍相关文学常识。

2、检查预习情况，初步感知全文。

教学内容和步骤：

一、导入

〖课前准备在上课前，在大屏幕里放事先用FLASH做好的《父亲》这首歌，营造良好的课堂氛围。

【师】（激发情感，创设氛围）在我的记忆中有这样几首歌词："在我心中有一座山，险峰万里它最伟岸，爸爸，亲爱的爸爸，你就是我心中的山"；"父亲是儿那登天的梯，父亲是那拉车的牛，想儿是一封家书，千里写叮嘱，盼儿归，一袋闷烟，满天数星斗"。这些饱含深情的话语充满了对父亲的爱戴之情，同时也是父亲最真的写照，

今天，我们就来学一篇文质兼美的纪实散文，其中也刻画了一位疼爱儿子的父亲，这篇散文就是朱自清的《背影》。〖板书课题

二、解题

1、《背影》是一篇著名的纪实性散文，也可以说是回忆性散文，本文写于1925年，至今已六七十年，一直被广大读者所传诵，多少年来也一直被选入教材，哺育了几代人。对于这样的名篇，我们应认真阅读、学习。

2、作者简介（看投影片）

朱自清，字佩弦，号秋实。江苏省扬州市人,著名的散文家、诗人、学者、民主战士。创作成就最大的是散文，细腻清丽、意境隽永、于朴素中见真情、洋溢着一股清新气息。

三、朗读训练

1、听录音朗读（选一段节奏舒缓情调感伤的音乐）

要求：将那些自己读不准的字标出记号；将自己不能理解的词语框出来

2、检查课前预习情况

给加点的字注音（出示课件）

奔丧 差使 狼藉 簌簌 妥贴 踌躇 迂 蹒跚 箸 拭 琐屑 晶莹

3、朗读

可以分为四个部分：1-3段、4-5段，6段，7段分别找不同的小组读。6段齐读。

第二课时

教学目标：

在教师指导下学生自学，圈点批注与整体阅读训练。

教学内容和步骤：

圈点批注与整体阅读训练

1、阅读全文，用规定符号进行圈点批注

【师】批注要点

1）、词语：不能理解的用横线，认为用得好的用框框

2）、关键语句（或写得好的语句）用波浪线

3）、有疑问的地方，用括号再加问号

4）、用双竖线和单竖线划分文章层次

（这一环节主要用于学习读书方法，形成不动笔不读书的习惯，既是对课文内容的进一步熟悉，又是个种发现式的学习过程，当然毕竟是初中的学生，不能做太高的要求，能够有所批注，不论对错都是可贵的）。

2、（稍停）找几位同学简要说说批注的地方并理由（找成绩好的同学，旨在给其它的同学做出示范，教师可在学生阅读时巡视，找那些批得较好的同学发言。教师可根据此收集反聩信息）

第三课时

教学目标：

1、讨论讲解全文。

2、理解关键语句的含义。

3、体会中心与段落层次的关系。

4、通过学习课文引导学生观察父母的生活与情感，主动为父母分忧解难。

教学内容和步骤：

一、论讨讲解

【讨论】1、"我"与父亲最后一次相见是在什么时候？什么地点？

〖分析

（理解记叙的要素）

【讨论】2、我与父亲是在一种怎样的背景下见面的？从文中找出写见面的背景的句子。写出了怎样的一个背景。

〖分析

①祖母死了

②父亲的差使也交卸了(祸不单行,家境惨淡)。

设置惨淡环境，渲染悲凉气氛，与父亲在此困境下仍不辞劳苦，为儿子奔波，与父亲对儿子满腔温情形成对照，更显父爱崇高。

【讨论】3、文中一共几次提到了背影？分别给每一次的背影起一个名字。

〖分析

①第一段："我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影"。

情念旧事，思念父亲。

〖板书惦记背影

②第六段："他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子，这时，我看见他的背影"。

亲子之爱，情真意切。（为了儿子在旅途中不受苦，仍然买着老迈的步子去儿子买橘子）

〖板书刻画背影，（望父买橘）

③第六段："等他的背影混入来来往往的人群里，我找不着了……我的眼泪又来了"。

离情别绪，摧人泪下。（"黯然销魂者，惟别离也"，可以举两个古人的例子：古人荆克刺王前，燕子丹给他送行"风萧萧兮易水寒，壮士一一去不复还"，这是送英雄的别离；再有"桃花潭水深千尽，不及汪伦送我情"，这是挚之这间的别离。而我们这些课文则是亲人之别离，更是感人）

〖板书惜别背影（父子分手）

④第七段"在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。

别后怀念，追思往事，寄托思念。

〖板书再现背影（别后怀念）

第4篇：语文教案

教学目的：

1、理清文章思路，概括大意。

2、认真理解文中语句的含义，并深入探究。

3、提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。

4、品味随笔的写作特点。

教学重点：探究语句的含义。

教学难点：四种境界的认识。

教学课时：1课时。

教学方法：品读法。

教学过程：

第一课时

一、教学导入：

同学们，不同的人有不同的人生追求，那么，作为一个生活在新年时代的中学生，我们又该追求怎样的人生呢？让我们先来看看哲学和哲学家对人生的看法。

二、作者介绍：

冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。

三、预习检测：

1、选词填空：

①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解 不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。

②他真正是有道德的人，他所做的都是符合 的道德意义的道德行为。

③中国哲学总是 强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。

A、程度 严肃 趋向 B、程度 严格 倾向

C、水平 严肃 倾向 D、水平 严格 趋向

2、作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？

提示：作者认为中学的任务是“提高人的精神境界”，也就是帮助人达到道德境界和天地境界。哲学要使人觉解道德原理，从而达到道德境界。哲学要使人了解宇宙，从而达到天地境界。

1、作者划分人生的境界其依据是什么？分为哪几种境界？

提示：作者所说的人生境界是根据人们对人生意义的觉解程度来划分的；分为自然境界（一种蒙昧状态，不知道或者不大知道自己所做的事有什么意义）、功利境界（心胸狭隘，他做事只知道对自己的功利意义）、道德境界（明白个人与社会的关系，为社会的利益做事，事事讲道德，事事都有道德意义）和天地境界（心目中有宇宙的整体，他为宇宙的利益做事，他是自觉的天民，是圣人，他与宇宙同一。

四、文意概括：（板书）

人生境界 哲学任务

宇宙 宇宙意义 天地境界↑ 圣人 教人了解宇宙

社会 道德意义 道德境界↑ 贤人 授人道德原理

自己 功利意义 功利境界↑

没有意义 自然境界↑

按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。

五、语句研读：

1、“我曾提出，按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。”哲学不也是一种知识吗？为什么说“它的任务不是增加关于实际的积极的知识”？

注意“知识”前面的定语，说的是“关于实际的积极的知识”，自然科学和社会科学都是关于实际的知识。而哲学是对自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是宇宙观的理论形式，它的任务在于研究自然社会和思维发展的最一般规律，而不在于增加关于自然、社会、思维的实际的知识。

2、“正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。” “觉解”是什么意思？这一句意味着没有这种觉解，他正在做的事对于他就没有意义，为什么意义的有无决定于党解与否？

看有关的句子可以理解“觉解”的意思。上一句说“人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做”。倒数第二段中说：“禅宗有人说，‘觉’字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。”“觉”者，悟也，就是觉悟，明白。觉解，就是觉悟，了解。说对于他有没有意义，说的是，主观上不认识，觉解不到某种意义，就是处在“无明状态”，那么事情对于他来说，就没有某种意义了。

3、 为什么生活在功利境界的人，“并不意味着他必然是不道德的人”？

后面一句说，“他所做的事，其后果可以有利于他人，其动机则是利己的”，这就是说，他单有利己的动机，至于行为的社会效果，他是不想的，实际情况有两种可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，说明他并非不道德。这里所说的利己的动机，跟损人利己还是有区别的。

4、冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，低级的是自然境界和功利境界，这两等人心都不坏，至多是做事对于他没有意义，或者只有功利意义，但是社会上有人道德败坏乃至违法犯罪，他们的人生境界作何解释呢？

文章说，功利境界中人“并不意味着他必然是不道德的人”这句话也意味着还有一类人是不道德的、只有生活在道德境界的人，他的行为才能真正符合严格的道德意义，才是真正有道德的人。只知道功利意义，只知道利己，很容易滑到损人利己、损公利己的地步、功利境界中人是容易分化的。

5、“还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。”人是生活在社会之中的，难道惟有道德境界中人才了解社会的存在，而功利境界中人连社会的存在也不了解吗？

所谓“了解社会的存在”，是在一定的意义上说的，那就是了解社会的整体利益，了解他人的利益，意识到自己是社会的一员，意识到个人与社会的关系，个人的生存和发展离不开社会，自己也应该为社会的利益做各种事。

6、儒家所提倡的“正其义不谋其利”，将“义”与“利’完全对立起来，冯友兰先生又将这一套奉为道德境界的要义，是否合适？在市场经济条件下，是不是把义和利结合起来，求得二者的一致才现实？

这里我们确实可以看到儒家义利观的影响。义与利的关系是值得研究的、社会主义道德的核心是为人民服务，社会主义道德的原则是集体主义。在社会主义社会，国家利益、集体利益和个人利益在根本上是一致的，集体主义是调节三者利益关系的重要原则。义，归根结底，就是正确处理各种利益相互关系的原则，个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，当前利益服从长远利益。而这种服从是在两种利益发生矛盾时的要求。在两种利益一致的情况下，把个人利益与国家利益、集体利益结合起来，也是义。把义和利绝对对立起来，认为“正其义”就绝对不能“谋其利”，反而使某些人嘴上一套心里一套，口是心非，导致人格分裂。还是《公民道德建设实施纲要》说得合情合理：“要引导人们正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，提倡尊重人、理解人、关心人，发扬社会主义人道主义精神，为人民为社会多做好事，反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。形成体现社会主义制度优越性，促进社会主义币场经济健康有序发展的良好道德风尚。”

7、“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙”，这里所说的“宇宙”是个什么概念？还有“宇宙的利益”，又是一个什么概念？

说“超乎社会整体之上，还有一个更大的整体”，这就是，宇宙这个更大的整体，既包括人类社会这个整体，又比人类社会大得多。即使只说地球吧，社会整体之外，还有自然界，而地球在宇宙之中，又只是一个小小的整体。从“天地境界”这个概念中，可以看出，作者所说的宇宙是包括地球在内的一切天体的无限空间。“宇宙的利益”，包括社会利益而又不限于社会利益。人们越来越认识到，宇宙之中，除了社会利益之外，确实还有自然界的利益，宇宙的利益是社会与自然的和谐发展。

8、“是人现在就是的人”是什么意思？“人应该成为的人”又是什么意思？

自然境界、功利境界的人，是自然的产物。没有受过道德教育、哲学教育的人，就处在自然境界、功利境界。所谓“自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人”，意思就是没有受过教育就如此的人。所谓“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人”，意思就是应该把成为贤人、圣人作为自我修养的目标，应该不断提高精神境界，成为道德境界的人、天地境界的人。

9、“道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。”何谓“超道德价值”？

天地境界的人，“他为宇宙的利益而做各种事”，他的行为不仅于社会有利，而且于宇宙有利。他的精神境界最高，他生活于最高的人生境界，取得了“人作为人的最高成就”，这样的价值比道德价值又高出一个层次，是“超道德价值”。

10、为什么说“道德境界，也是哲学的产物”？研究道德现象、揭示道德本质及其发展规律的学科叫做“伦理学”，为什么把伦理学也说成哲学？

注意下文“道德行为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。”这种道德原理，则是哲学的一部分。并不是把伦理学说成哲学，只是说道德原理也是哲学。

11、“道德行为”“道德习惯”两个概念有什么区别？

道德行为是人们在一定的道德意识支配下表现出来的能够进行道德评价的行为。是行为主体自由选择的结果。有益于他人或社会的行为，是有道德行为；反之是不道德的行为。不涉及他人和社会的利益。没有道德意义的行为，或不是在道德意识支配下的行为，称为非道德行为。

道德习惯，也称“道德行为习惯”，是个体稳定的道德行为方式。指个人的某种道德行为已经不需要意志努力，可以自然而然地完成。良好的道德行为习惯是在环境和教育的影响下，经过长期的训练、培养而形成的。具有一贯性、稳定性等特点。

12、什么是人与宇宙同一？为什么说在人与宇宙的同一中，他也就超越了理智？

天地境界的人，他为宇宙的利益而做各种事，也就是他到了理智世界，他的行为完全符合宇宙规律，达到“人道与天道”合一，人与宇宙合一，也就是中国哲学所说的“天人合一”。

宇宙是物质的，人与宇宙同一，也就超越了理智。庄子认为“天地与我并生，而万物与我为一”人与天本来合一，只是由于人的主观区分才破坏了统一。达到天人合一，也就超越了主观，超越了理智。

13、冯友兰先生认为天地境界的人，“他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义”。这样说来，人生境界不同的人，实际上还不是那么一回事，那有什么意义呢？

人不但有物质生活的要求，而且有精神生活的要求，人有对于超越人世的渴望，生活在天地境界的人，精神上达到了最高境界，人生有了最崇高的意义。另一方面，人生境界高，他做事，当然比别人做得好，更有利于社会，更有利于宇宙。

14、怎样理解中国的圣人，中国的哲学“既入世而又出世”？既然向来如此，为什么说未来的哲学才可能是既入世而又出世的？

既入世而又出世，意思是，既投身到社会里，又能超越人世。这跟宗教不一样，宗教是一味追求出世，而逃避现实。也不像西方哲学那样；讲究入世而不能超脱人世。中国的圣人，如孔子孟子，都置身于社会斗争之中，又以天地境界为自己的人生境界，意识到自己是宇宙的一员，是“天民”，为宇宙的利益而做各种事，正是既入世又出世的表现。

这里所说的“未来的哲学”是指世界未来的哲学。作者认为，世界未来的哲学很可能走中国哲学的方向，这样，中国哲学就可能对世界哲学的重构有所贡献。

15、冯友兰先生把哲学的任务单纯地界定为“提高人的精神境界”，“教人以怎样成为圣人的方法”，是不是过于简单了？

冯友兰先生一再提到“中国哲学的传统”，确实，“照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界”，用世界眼光来看，中国哲学的内容也不能说不偏狭。拿马克思主义哲学来说，辩证唯物主义和历史唯物主义，作为科学的世界观和方法论，是有普遍指导意义的。冯友兰先生所说的提高人生境界确实是哲学的一个任务，但是把哲学的全部任务说成惟此而已，恐怕也不行。所以，说“哲学的任务之一是提高人的精神境界”似乎才适当。

六、依冯友兰先生的看法，你认为老庄哲学在中国的历史上起到了怎样的作用？（讨论，引导学生抓住老庄哲学的一些观点去分析，使之大胆阐释自己的看法）

七、完成课后练习三之后，写一篇小评论，说说我们应该读怎样的哲学，追求怎样的人生境界。（留作课后作业）

八、阅读课文，品味随笔有感而发的特点。

第5篇：语文教案

二、教学目标

1．懂得师生之间的感情，老师爱学生，学生爱老师。

2．学会本课6个生字，理解7个词语的意思。

3．能用“有的……有的……”写；句话。

4．能有感情地朗读课文。

三、教学重点、难点

1．教学重点：通过课文的学习，体会师生之间的感情，老师爱学生，

学生爱老师，能有感情读课文，能用“有的……有的……”写一句话。

2．教学难点：“有的……有的……”句式训练。

四、教学准备：幻灯片二张

五、教学时间：3课时

第1课时

(一)教学目标

初读课文，学习课文1——5节，体会学生冒雨给老师送伞，对老师真

挚的感情，激发学生对老师的爱。

(二)教学过程

1．启发谈话，导人新课。

春天来了，公园里百花盛开，你最喜欢什么花?

是啊，有那么多花开了，五颜六色的，真美，可今天，老师要给同学

们介绍一种特殊的花—伞花。

2．读文解题。

(1)课文是怎样介绍伞花的?请大家轻声读课文。用“—、”划出描

写伞花的句子。

(2)汇报：①一会儿，校园里开出一朵朵伞花，红的、黄的、蓝的

……啊，原来是已经回家的同学给老师送伞来了。②回家的路上，又开出

了一朵朵伞花，红的、黄的、蓝的……花丛中传来一阵阵清脆的笑声。

(学习“传”字)

(3)从这两句话。我们知道伞花就是指雨伞。

(4)为什么说伞像花呢?再读……句子(打开幻灯)用“……像

……”句式说。

(5)伞花都开在了哪儿?(校园里，回家的路上)

3．理解问句，体会感情。

讲读第1——2节。

①伞花为什么会开在校园里的呢?齐读第1节。

②理解“傍晚”、“突然”、“备课”词义。

③傍晚，同学们都回家了，而老师还在学校里备课、改作业，多么辛

苦呀。读时还应把“还在”这个词突出来。自由练习。齐读。

④同学们都回了家，可望着淅淅沥沥的雨他们想到了什么?口头填

空：同学们望着淅淅沥沥的雨想——o

⑤想着，想着，他们走出家门，给老师送伞来了。就这样伞花开在了

校园里。齐读“一会儿……给老师送伞来了。

4．讲读第3——4节。

(1)同学们来到哪里干什么?指名读第3节。

(2)什么叫“结束”7谁在迎接谁?一朵朵的花又是什么?

(3)见到老师，送伞的同学会怎么说、怎么做?读第四节。

(4)他们等了很久。好不容易见老师出来了，都争着要把自己的伞送

给老师。谁能把这语气读出来。(指名读，男、女生读)

5．学习第5节。

(1)同学们一边说一边把伞塞到老师的手里。“塞”还可以换什么字?

(敬、递、送)为什么用“塞”而不用其它字呢?

(2)老师刚走出办公室，看见有那么多同学来送伞，太高兴?用手抚

摸着孩子们的头。理解“抚摸”。

6．。

(1)学到这儿，我们看到这一朵朵伞花，其实代表着一颗颗什么样的

‘L17

(2)这朵朵伞花胜过大自然所有的花是最美的花。

(3)自由选读课文。

7．巩固新词。

(1)读。

(2)看图写词。

8．作业：完成(作业本)(2)

第2课时

(一)教学目标

学习6——8节，感受师生间真挚的感情，学生爱老师，老师爱学生，

并学会四个生字。

(二)教学过程

1．复习

(1)读词。

(2)读句子“一会儿……给老师送伞来了”。

伞花为什么会开在校园里?一朵朵伞花代表了一颗颗什么心?

2．学习第6节。

(1)伞花还开在了回家的路上，为什么?自由读617两节。

(2)汇报。

(3)拼读四个生字：塑料合着摔放

(4)看幻灯：同学们自己怎么回家的?引读6—8节。

揭示“有的……有的……”句式。说明用法。

句式练习。

a．放学了，老师还在学校办公。有的——，有的——。

L．同学们给老师送伞，有的说———，有的说——。

c．同学们把伞塞到老师手里，有的——，有的————。

d．口头完成〈作业本〉(5)任选一句写下来。

(5)齐读书上“有的……有的……”句。

(6)同学们用自己的行动表达了他们对老师的爱，老师又高兴，又着

急，替同学们担心。第7节谁来读，要读出担心的语气。

(7)于是，回家路上又出现一幅什么样的情景?

①齐读“回家路上……花丛中传来阵阵清脆的笑声。”“清脆的笑声”

是漱的笑声?为什么高兴，指导朗读。

②伞花不仅是一颗颗爱老师的心，也是一颗颗爱学生的心。

3．有感情地朗读全文。

4．学生字：塑、摔跤。

第3课时

(一)教学目标

听写词语，朗读训练，课文，完成作业。

(二)教学过程

1．听写词语。

2．指导有感情朗读全文。(听录音，自由读，分组读，指名读)

3．

《伞花》这课文给我们讲述了一个同学爱老师，老师爱同学的故事，

在我们生活中也有许多这样的例子。你能来说一说吗?(当场给予表扬、

肯定)

4．课堂练习。

《作业本》(2)(3)(4)(5)。

第6篇：语文教案

教学目标

1、指导学生有感情地朗读课文

2、引导学生了解课文内容，认识言而有信说到做到和赏罚分明，严格执法的重要，初步建立法制观念，在生活中要言而有信、说到做到。

3、指导学生根据课后第3题的提示，体会句子的意思，进而理解课文内容。

4、学习本课认识生字一个，会写生字三个，掌握词语八个。

教学重点

指导学生读懂课文了解商鞅南门立木的故事和意义。

教学难点

引导学生认识言而有信，说到做到和赏罚分明、严格执法的重要

教学准备

1、演示文稿2、动画《南门立木》

教学课时：两课时

第一课时

教学目标：

1、指导学生朗读课文，引导学生了解课文内容，认识言而有信、说到做到和商法分明、严格执法的重要，初步建立法制观念。

2、指导学生根据课后第三题的提示体会句子的意思。进而理解课文内容。

教学重点：

引导学生认识言而有信，说到做到和赏罚分明、严格执法的重要。

教学准备

1、演示文稿2、动画《南门立木》

教学过程：

一、导入新课

1、播放动画《南门立木》的故事。同学们这就是（板书课题：商鞅南门立木）的故事，那么商鞅为什么要南门立木呢？他有什么作用呢？生活中有没有类似这样的小故事呢？今天我们学完了这篇课文大家就明白了。

2、齐读课题

二、学习新课

（一）初读课文，整体感知

1、自读课文，边读边画出生字和不懂的问题。

2、想一想：课文写了一件什么事。

3、组织交流：简要说说课文说了一件什么事。

（二）细读课文，感悟理解

引导学生围绕以下几个问题，进行读书、体会、交流。

（1）商鞅为什么要南门立木？

（2）开始人们对商鞅南门立木的做法有什么看法？

（3）之后商鞅是怎么做的？

（4）商鞅南门立木有什么影响和作用？

先让学生细读课文，进行合作交流，然后进行全班交流汇报。

步骤一：解决自学提示（1）

1、小声读一读1～3自然段；回答：

（商鞅要变革旧的法规，推行新法，争取国家富强）

2、推行新法容易吗？从哪里可以看出？

（不容易。从一方面…….另一方面……）

3、面对重重困难。商鞅冥思苦想了好几天终于想出了一个取信于老百姓的好办法，那就是（师生一齐：南门立木，并板书）那么，开始人们对商鞅南门立木的做法有什么看法？持什么态度呢？

步骤二：解决自学提示（2）

1、自由读4～12自然段，回答。

先说持什么态度？（怀疑、不相信）

2、你从课文哪些地方可以看出来？

（回答时可结合课后第三题的前两个小题进行分析）

了我们诚信是为人之本，是立国之基。（师生看板书进行总结）

板书：

冥思苦想

顺应民心，推行改革

商鞅南门立木南门立木

诚信是为人之本、立国之基

言而有信

作业：

1、商鞅为什么要在南门立木？你对此有什么看法？

2、把商鞅南门立木的故事讲给大家听

第二课时

教学目标：

1、指导学生有感情的朗读课文

2、巩固复习本课生字、词

3、结合生活实际谈谈你对“言而有信，说到做到”的理解

教学重点：

指导学生有感情的朗读课文

教学难点：

小练笔，你对：言而有信，说到做到“是怎么样理解的，把自己的想法写下来，注意结合生活实际。

教学准备：

演示南门立木的道具

教学过程：

一、导课

上节课我们学了《南门立木》这节课我们继续来学习这课，还记得课文讲了些什么内容吗？

二、新课

（二）在复习的基础上回答：

1、你对商鞅的做法有什么看法？

（言而有信、说到做到、说话算话、非常好）

2、结合生活实际谈谈你对“言而有信、说到做到”的理解

（三）指导学生有感情的朗读课文

1、演示《商鞅南门立木》。在演示中体会读

2、四人小组练读，师巡回辅导

3、全班交流，评议读

4、分角色读

5、齐读

（四）巩固练习：

1、指导写字

2、读写词语，除了读写课后要求的2个词语，还可以让学生从中挑选自己喜欢的词语读一读，写一写

3、练笔，你对“言而有信、说到做到”是怎么理解的，把自己的想法写下来，写时要注意结合实际

作业：

修改自己的练笔，办一期“言而有信、说到做到”的习作展教案