庄子格言说说

1、死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也。

2、大道不称，大辩不言。

3、节饮食以养胃，多读书以养胆。

4、子非我，安知我不知鱼之乐？

5、去小知而大知明，去善而自善矣。

6、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。

7、人心险于山川，难于知天。

8、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

9、安时处顺，哀乐不入，谓之县解。

10、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

11、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。

12、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。

13、是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。

14、忧喜更相接，乐极还自悲。

15、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而飞舞，泛若不系之舟，虚而飞舞者也。

16、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

17、是故滑疑之耀，圣人之所图也。

18、吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。

19、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

20、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

21、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。

22、圣人法天贵真，不拘于俗。

23、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

24、其耆欲深者，其天机浅。

25、圣人不由，而照之于天，亦因是也。

26、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

27、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。

28、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

29、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

30、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

31、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？

32、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

33、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

34、且举世欲之而不加劝，举世非之而不加沮。

35、礼义法度者，应时而变者也。

36、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

37、水止以静，而后存之。一生一。二静至静，天道无常。至今为。

38、圣人不死，大盗不止。众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

39、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

40、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

41、进出六合，游乎九州，独往独来，是谓独占。独占之人，是谓至贵。

42、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。

43、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之· 至人无己，神人无功，圣人无名。

44、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

45、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

46、同类相比，同声相应，固天理也。

47、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

48、至言不出，俗言胜也。

49、薪尽火传，不知其尽。

50、六合之外，圣人存而不论。