江宁夹口三首 其三

江宁夹口三首 其三，是这一组诗中的第三首，这首诗写江上情景图，表达了诗人在孤寂愁苦中力求开拓的心情，下面是这首诗的原文以及赏析和阅读答案，大家可以参考~！

原文：

江宁夹口三首 其三

作者：王安石

落帆江口月黄昏，

小店无灯欲闭门。

侧出岸沙枫半死，

系船应有去年痕。

江宁夹口三首 其三注音：

luò fān jiāng kǒu yuè huáng hūn ，

xiǎo diàn wú dēng yù bì mén 。

cè chū àn shā fēng bàn sǐ ，

xì chuán yīng yǒu qù nián hén 。

江宁夹口三首 其三翻译：无

江宁夹口三首 其三阅读答案：

1．两首诗的首句均用了“月黄昏”三个字，且用意基本相同。请问：两诗借此营造的是一种什么氛围？表达的又是怎样的心绪？请结合诗的具体内容简要赏析。

2．两首诗的末句，一用“应有”，一用“犹有”，哪个更好？为什么？请简要赏析。

答案

1．“月黄昏”三字为两诗营造氛围、表达心绪定下了基本色调。客船、“无灯”野（小）店、半死枫树，这一切都笼罩在昏黄的月光中，暗淡朦胧，营造了一种凄迷、萧索、沉寂的氛围，表达了诗人孤寂怅惘的心绪。（意对即可）

2．可以有三种答案：

①“应有”更好。“应有”二字蕴涵丰富，传达了诗人在孤寂中力寻旧影时的复杂心情，其中既有希冀与自信，也有失意与怅惘，更有寻而未见的不甘心，可谓传神之笔；“犹有”二字则无此意趣。

②“犹有”更好。“犹有”二字，自然道出，却出人意料，去年系舟的痕迹还保存到现在，说明在此停留的旅客不多，进一步传达出了诗人那种孤寂怅惘的心绪；而“应有”二字却不能道出此意。

③二者各有其妙。

江宁夹口三首 其三字词解释：

⑴江宁：今江苏省南京市。夹口：在左右曰夹。《仪礼·既夕》：“圉人夹牵之。”

⑵沧洲：滨水的地方。

⑶只：一作“恰”。

⑷泝（sù）：逆流而上，后作“溯”。

⑸展转：同“辗转”，翻身貌。

⑹侧出：斜侧着从岸堤上长出。

江宁夹口三首 其三背景：

夹口应在沿江口左右一带。诗人南来北往，途经此处，在纵览风光的同时，心头不由泛起千丝愁绪，形于笔端。这三首诗的创作时间当在《江宁夹口二首》之后。根据诗中所写，王安石此次途经夹口，时间是在秋季，船自中午行到晚上，在江口停泊。

江宁夹口三首 其三赏析：

根据同一组诗中所写，王安石此次途经，时间是在秋季，船自中午行到晚上，在江口停泊。落帆之后，呈现在诗人眼前的：舱里一灯荧荧，窗外夜色茫茫。这里的江面特别宽阔，波光浩渺，月轮孤悬。在朦朦胧胧的月光下，一切都披上了一层轻纱，罩着淡淡的哀愁。江上景物若隐若现，似有似无。在诗人的意念之中，此时此刻，最突出的感受应该是一个“静”字，虽然诗里没有明白写出。尽管岸边芦花瑟瑟，江上浪涛澎湃，但这一切都不在诗人的注意之中。因此，给读者的感受仍然是一个万籁俱寂的境界。

关门的咿哑声打破了江边的寂静，诗人的目光又转向岸上。王安石多次来往此地，当然知道附近有家小店，只是在朦胧月色中，周围景物显得有些异样和陌生，才迟迟没有辨认出来。而“无灯”又说明了小店主人的孤贫。这一句的描写，已由静态转为动态。

首句境界空旷、岑寂，次句描写细致入微。两句都是写景，诗人的主观感受与联想还没有明白表达出来，可能这时候连他自己也还不太清楚。接下来第三句仍然写景，只是在景物的内涵意义上已大为延伸，带上了浓重的感情色彩。这一次诗人的目光投向了一棵枫树，一棵倾斜的、半枯的枫树。可能过去他看到过此树绿叶婆娑、生机蓬勃的形象，而今天因为江水冲刷，岸沙崩坍，已是蟠根半露，枝干倾侧，快要死去了。这不能不使人发出岁月易逝，年华老去的慨叹。

客舟、孤帆、江水、月色、小店无灯，枯树倾侧，这一切构成了—个凄迷寂寞的境界。第四句笔锋忽然一转，正面写出诗人的感想；既为曾经之地、旧识之物，那么，为什么不能找到我去年停泊时的系船之痕？“应有”二字，十分武断，看似无理，实则表达了诗人在孤寂愁苦中力求开拓的一种心情。同时，又告诉了读者：大江日夜奔流，过去的一切早被冲刷得干干净净。所云“应有”，其实正是“必无”。因为从反面落笔，诗中的感慨才更深一层，回味才更为隽永。

个人资料：

王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下平章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。