1、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
2、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
3、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。
4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。
5、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
6、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。
7、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
8、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩
9、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。
10、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
11、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
12、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
13、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。
14、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
15、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
16、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩
17、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。
18、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩
19、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
20、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》（ 闪点）
21、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩
22、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
23、故意平，然后可历世路之险。
24、有才干，定要表现之。——曾国藩
25、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。《家书》
26、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩
27、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
28、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
29、"千秋邈矣独留我，百战归来再读书——曾国藩"
30、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
31、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
32、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。
33、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩
34、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
35、胸怀广大，须从平淡二字用功。
36、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
37、[看一个家族的兴败，看三个地方]第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，"人不学，不知义，不知道"。——曾国藩
38、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
39、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
40、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
41、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
42、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》
43、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。
44、一切皆暗暗安排，胸有成足。
45、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！
46、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
47、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
48、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ——曾国藩
49、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
50、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
51、才下手便想到究竟处。
52、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
53、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》
54、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
55、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
56、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
57、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
58、人必诚，然后业可大可久。
59、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽大风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽酬酢万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
60、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。
61、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩
62、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
63、以能立能达为体，以不怨不尤为用。——曾国藩
64、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
65、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。
66、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？
67、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。
68、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
69、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
70、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
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