1、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。
2、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。
3、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》
4、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩
5、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
6、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩
7、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩
8、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
9、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
10、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
11、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩
12、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。
13、舍掉性命报效国家，戒慎恐惧修炼德行。
14、千顷太湖，鸥与陶朱同泛宅；二分明月，鹤随何逊共移家。
15、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。
16、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
17、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩
18、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
19、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
20、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩
21、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。
22、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》
23、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩
24、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
25、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
26、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，繁华看精力。
27、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
28、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。
29、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩
30、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。
31、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
32、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
33、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭顺。
34、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
35、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
36、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。
37、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
38、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
39、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》
40、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
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