庄子格言语录

1、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不行，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

2、天地与我并存，万物与我为一。

3、尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。

4、偃鼠饮河，不过满腹。

5、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

6、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。

7、谋无主则困，事无备则废。

8、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

9、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。

10、其耆欲深者，其天机浅。

11、当时命而大行乎天下，返一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。

12、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

13、死生存亡，穷达贫富，贤与不肖，毁誉，饥渴寒暑，事之变，命之行也。

14、独天地精神往来，而不傲倪于万物。

15、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

16、福轻乎羽，莫之知载。

17、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

18、故绝圣弃知，大盗乃止。

19、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。

20、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。

21、窃钩者诛，窃国者为诸侯。

22、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

23、如何理解庄子「巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者！

24、形若槁骸，心若死灰，真其实知，不以故自持。

25、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

26、小知不及大知，小年不及大年。

27、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

28、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

29、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

30、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

31、尾生抱柱，至死方休。

32、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

33、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。

34、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

35、无厚不可积也，其大千里。

36、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大乱。

37、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

38、饱食而遨游，泛若不系之舟。

39、自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。

40、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。

41、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

42、为善无近名，为恶无近刑。

43、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

44、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

45、彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业。

46、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。

47、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

48、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

49、无有所将，无有所迎。

50、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

51、夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死，故善我生者，乃所以善吾死也。

52、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

53、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

54、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

55、至人无已，神人无功，圣人无名。

56、以天下为沈浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。

57、道恶乎隐而有真伪。言恶乎隐而有是非。道恶乎往而不存。言恶乎存而不可。

58、吾观之本，其往无穷；吾求之末，其来无止。

59、其嗜欲深者，其天机浅。

60、德有所长，形有所忘。