庄子格言语录

1、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

2、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

3、至乐无乐，至誉无誉。

4、大道不称，大辩不言。

5、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

6、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

7、且举世欲之而不加劝，举世非之而不加沮。

8、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。

9、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。

10、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

11、我知天下之中央，燕之北，越之南也。

12、以天下为沉浊，不可与庄语。

13、遁天倍情，忘其所受。

14、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

15、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

16、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

17、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

18、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当趁魅辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

19、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

20、其耆欲深者，其天机浅。

21、为事逆之则败，顺之则成。

22、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

23、偃鼠饮河，不过满腹。

24、至言不出，俗言胜也。

25、生为附赘悬疣，死为决疴溃痈。

26、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

27、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

28、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不可。

29、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。

30、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之· 至人无己，神人无功，圣人无名。

31、去小知而大知明，去善而自善矣。

32、夫天下莫大于秋豪之末， 而太山为小； 莫寿乎殇子， 而彭祖为夭。

33、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

34、天地与我并生，而万物与我合一。

35、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

36、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。

37、古之人，外化而内不化。

38、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。

39、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。

40、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。

41、相视而笑，莫逆于心。

42、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

43、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

44、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。

45、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

46、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。

47、人生天地之间，若年华似箭，突然罢了。

48、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。

49、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

50、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。

51、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

52、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

53、一尺之捶，日取其半，万世不竭。

54、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

55、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

56、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

57、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

58、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

59、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。