1、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
2、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
3、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。 ——曾国藩
4、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。
5、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
6、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》
7、长吏多从耕田凿井而来，视民事须如家事；吾曹同讲补过尽忠之道，凛心箴即是官箴。
8、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。
9、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。
10、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
11、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》
12、静坐自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》
13、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
14、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩
15、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？
16、凡行公务，须深谋远虑。
17、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
18、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。
19、有其功，必有其效。——曾国藩
20、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
21、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
22、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
23、书蔬鱼猪，一家之朝气；少睡多做，一人之生气。
24、不可轻率评讥古人。——曾国藩
25、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。
26、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩
27、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩
28、人生莫惧少年贫。——曾国藩
29、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。
30、不慌不忙，一步一个脚印地前进，过后必定有一番甜美滋味回现。
31、读书如譬若掘井，掘数十井而不及泉，不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书，常讲史鉴为要，每日有常，自有进境，万不可厌常喜新，此书未完，勿换彼书耳。
32、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩
33、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
34、勋位并隆，务宜敬以持躬，恕以待人。敬则小心翼翼，事无巨细，皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
35、戒傲戒惰，保家之道也。
36、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。
37、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。
38、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 ——曾国藩
39、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》
40、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》
41、按本色做人，按角色办事。
42、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。
43、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。
44、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。
45、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》
46、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
47、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。
48、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩
49、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
50、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。
51、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
52、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩
53、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
54、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。
55、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩笔记》。
56、正确对待做官发财——"功成身退"，"大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大"
57、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。
58、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
59、乡间早起之家，蔬菜茂盛之家，类多兴旺，晏起无蔬之家，类多衰弱。——《曾国藩家书》
60、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
61、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
62、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
63、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》
64、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。
65、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
66、勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。——《曾国藩家书》
67、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩
68、名节至大，不可妄交非类。
69、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。——《曾国藩家书》
70、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
71、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩
72、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
73、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
74、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
75、只要人肯立志，都可做得到。
76、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
77、当于极盛之时，预作衰时设想；当盛时百事平顺之际，预为衰时百事拂逆地步。——《曾国藩家书》
78、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。
79、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。
80、天涯怀友月千里；灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
81、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。
82、广其识则天下大。——曾国藩
83、人该省事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
84、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
85、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
86、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
87、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
88、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩
89、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。——曾国藩名言
90、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。
91、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩
92、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
93、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
94、位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下。天下之事理人才，为吾辈所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》
95、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？
96、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
97、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。
98、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。
99、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
100、危险紧急的.时候，不要依靠别人，专门依靠自己，才是稳当的做法。
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