亚里士多德名言250句

第1篇：亚里士多德名言250句

1、战争的目的必须是为了和平。——亚里士多德

2、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。——亚里士多德

3、吠犬之用，胜于睡狮。——亚里士多德

4、凡善于研究的人，必须是能根据其思考而追求能够经过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德

5、勇敢乃是自信与害怕中间之道。——亚里士多德

6、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。——亚里士多德

7、有人问:写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是:苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应当相互为用，相互结合。——亚里士多德

8、情感是所有样感觉:它们改变人们，影响着人们的确定，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。——亚里士多德

9、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德

10、教育并不能改变人性，只能改良人性。——亚里士多德

11、知识分子优于文盲，如同活人优于死人——亚里士多德

12、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢——亚里士多德

13、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德

14、地球上一切美丽的东西都来源于太——亚里士多德

15、教育的根是苦的，但其果实是甜的。——亚里士多德

16、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德

17、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或欢乐的各种感情。——亚里士多德

18、事业是理念和实践的生动统一。——亚里士多德

19、人在到达德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。——亚里士多德

20、语言的准确性，是优良风格的基础。——亚里士多德

21、一只燕子带不来夏天，见一面成不——亚里士多德

22、劳动的目的是为了获得闲暇。——亚里士多德

23、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德

24、没有一个人能全面把握真理。——亚里士多德

25、羽毛相同的鸟，自会聚在一齐。——亚里士多德

26、一切艺术宗教都可是是自然的附属物——亚里士多德

27、德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德

28、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德

29、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，可是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。——亚里士多德

30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长——亚里士多德

31、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德

32、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度能够产生增进坚持体力和健康。——亚里士多德

33、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德

34、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。——亚里士多德

35、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德

36、上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德

37、天才必然和疯子结成亲密的联盟，——亚里士多德

38、人类是天生社会性动物。——亚里士多德

39、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。——亚里士多德

40、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德

41、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德

42、青年期望表现自我的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。——亚里士多德

43、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。——亚里士多德

44、人生最终的价值在于觉醒和思考的本事，而不只在于生存。——亚里士多德

45、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。——亚里士多德

46、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。——亚里士多德

47、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。——亚里士多德

48、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉——亚里士多德

49、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。——亚里士多德

50、幸福就是至善。——亚里士多德

第2篇：亚里士多德名言250句

1、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。

2、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

3、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

4、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，可是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

5、美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信。

6、人类是天生社会性动物。

7、德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

8、人类是天生社会性的动物。

9、一个人应对正当之事物，从正当的时机，并且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

10、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

11、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度能够产生增进坚持体力和健康。

12、美是一种自然优势。

13、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

14、人以为我最聪明，可是我自我知道我是什么都不知。

15、我爱我的教师，但我更爱真理。

16、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

17、青年期望表现自我的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

18、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一齐生活。

19、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

20、最明晰的风格是由普通语言构成的。

21、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

22、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

23、坏习惯是在不知不觉中构成的。

24、一切艺术宗教都可是是自然的附属物。

25、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切欢乐的人，会变为麻木不仁的人。

26、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

27、即使上帝也无法改变过去。

28、邪恶事件起因于邪恶。

29、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

30、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

31、知识是为老年准备的最好的食粮。

32、事业是理念和实践的生动统一。

33、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

34、没有一个人能全面把握真理。

35、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

36、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

37、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，可是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

38、幸福就是至善。

39、上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

40、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

41、幸福属于满足的人们。

42、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

43、记忆为智慧之母。

44、当你被水噎住的时时候，你还能喝别的什么饮料把那口水送下去呢

45、我爱我师，我更爱真理。

46、吠犬之用，胜于睡狮。

47、人在到达德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

48、习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。

49、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。

50、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

51、人生最终的价值在觉醒和思考的本事，而不只在于生存。

52、求知是人类的本性。

53、人类所需要的知识有三:理论实用鉴别。

54、德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

55、天才必然和疯子结成亲密的联盟。

56、幸福在于自主自足之中。

57、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。

58、人生最终价值在于觉醒和思考的本事，而不只在于生存。

59、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。

60、一个人应对正当之事物，从正当的时机，并且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人

61、谬误有多种多样，而正确却仅有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

62、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

63、天才必然和疯子结成亲密的联盟，

64、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

65、在科学上提高而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

66、习惯能造就第二天性。

67、有人问:写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是:苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应当相互为用，相互结合。

68、羽毛相同的鸟，自会聚在一齐。

69、凡善于研究的人，必须是能根据其思考而追求能够经过行动取得最有益于人类东西的人。

70、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

71、谬误有多种多样，而正确却仅有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难的缘故。

72、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

73、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。

74、吾爱吾师，吾更爱真理。

75、人生最终的价值在于觉醒和思考的本事，而不只在于生存。

76、放纵自我的欲望是最大的祸害;谈论别人的保密是最大的罪恶;不知自我过失是最大的病痛。

77、勇敢乃是自信与害怕中间之道。

78、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

79、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

80、公正是赏罚公明者的美德。

81、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或欢乐的各种感情。

82、人们为善的道路仅有一条，作恶的道路能够有许多条。

83、语言的准确性，是优良风格的基础。

84、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

第3篇：亚里士多德名言250句

1、对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。

2、幸福在于自主自足之中。

3、一个人应对正当之事物，从正当的时机，并且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

4、吾爱吾师，吾更爱真理。

5、人生最终的价值在觉醒和思考的本事，而不只在于生存。

6、战争的目的必须是为了和平。

7、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

8、在科学上提高而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

9、知识是为老年准备的最好的食粮。

10、公正是赏罚公明者的美德。

11、情感是所有样感觉:它们改变人们，影响着人们的确定，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒怜悯恐惧等等以及与它们对应的情感。

12、教育并不能改变人性，只能改良人性。

13、最明晰的风格是由普通语言构成的。

14、没有一个人能全面把握真理。

15、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

16、放纵自我的欲望是最大的祸害;谈论别人的保密是最大的罪恶;不知自我过失是最大的病痛。

17、坏习惯是在不知不觉中构成的。

18、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

19、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或欢乐的各种感情。

20、羽毛相同的鸟，自会聚在一齐。

21、有人问:写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术我的看法是:苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应当相互为用，相互结合。

22、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。

23、有人问:写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是:苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应当相互为用，相互结合。

24、人生最终价值在于觉醒和思考的本事，而不只在于生存。

25、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。

26、记忆为智慧之母。

27、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，可是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

28、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。

29、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

30、德能够分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。

31、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。

32、习惯能造就第二天性。

33、聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。

34、有人问:写一首好诗，是靠天才呢还是靠艺术我的看法是:苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用;两者应当相互为用，相互结合。

35、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一齐生活。

36、挚友如异体同心。

37、求知是人类的本性。

38、人们为善的道路仅有一条，作恶的道路能够有许多条。

39、语言的准确性，是优良风格的基础。

40、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。

41、一个人应对正当之事物，从正当的时机，并且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。

42、我爱我的教师，但我更爱真理。

43、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。

44、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。

45、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。

46、人以为我最聪明，可是我自我知道我是什么都不知。

47、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。

48、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。

49、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

50、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

51、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。

52、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

53、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。

54、美是一种自然优势。——亚里士多德名言

55、吠犬之用，胜于睡狮。

56、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

57、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切欢乐的人，会变为麻木不仁的人。

58、幸福就是至善。

59、青年期望表现自我的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。

60、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

61、教育是廉价的国防。

62、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

63、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

64、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。

65、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。

66、人在到达德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。

67、人类是天生社会性动物。

68、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

69、教育是廉价的国防。

70、最明晰的风格是由普通语言构成的。

71、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。

72、凡善于研究的人，必须是能根据其思考而追求能够经过行动取得最有益于人类东西的人。

73、放纵自我的欲望是最大的祸害;谈论别人的保密是最大的罪恶;不知自我过失是最大的病痛。

74、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。

75、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

76、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。

77、邪恶事件起因于邪恶。

78、一切艺术宗教都可是是自然的附属物。

79、美是上帝赐予的礼物。——亚里士多德名言

80、人们为善的道路仅有一条，作恶的道路能够有许多条。

81、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

82、即使上帝也无法改变过去。

83、人生最终的价值在于觉醒和思考的本事，而不只在于生存。

84、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人;一个像乡下人一样忌避一切欢乐的人，会变为麻木不仁的人。

85、人类是天生社会性的动物。

86、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

87、谬误有多种多样，而正确却仅有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

88、吠犬之用，胜于睡狮。

89、人以为我最聪明，可是我自我知道我是什么都不知。

90、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。

91、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。

92、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。

93、勇敢乃是自信与害怕中间之道。

94、即使上帝也无法改变过去。

95、天才必然和疯子结成亲密的联盟。

96、求知是人类的本性。

97、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。

98、事业是理念和实践的生动统一。

99、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。

100、人类所需要的知识有三:理论实用鉴别。

101、邪恶事件起因于邪恶。

102、劳动的目的是为了获得闲暇。

103、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，可是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。

104、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

105、运动太多和太少，同样的损伤体力;饮食过多与过少，同样的损伤健康;唯有适度能够产生增进坚持体力和健康。

106、语言的准确性，是优良风格的基础。

107、上帝所做的胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。

108、在不幸中，有用的朋友更为必要;在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需;在幸运中，寻找朋友出于高尚。

109、幸福属于满足的人们。

110、遵照道德准则生活就是幸福的生活。

111、在科学上提高而道义上落后的人，不是前进，而是后退。

112、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。

113、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。

114、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。

115、谬误有多种多样，而正确却仅有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

116、人类所需要的知识有三:理论实用鉴别。