高考作文

第1篇：高考作文

从小到大，我也曾跟随父母游览过许多的风景名胜，观赏过许多的奇山异水，但是让我着迷和眷恋的地方，仍然是我的故乡——贵州遵义绥阳县。十多年来，我一直都深爱着这片美丽的土地，从未改变。究竟是什么吸引着我，将那千里之外的故乡和我连接在一起?是那高大秀美的群山，还是那蜿蜒清澈的河流?是那纯净明亮的天空，还是那宽阔平坦的土地?都是，但也不全是。

被称为诗乡的故乡，那里的人们大都会吟诗诵词。在播种时，人们借助诗词来表达对秋天的美好期望;在丰收时，人们借助诗词来表达收获的喜悦;在结束了一天的劳动后，人们借助诗词来缓解劳累;空闲时，人们通过诗词来放松娱乐。哪家有了红白喜事，都是通过诗歌来表达喜悦和悲伤。臧克家在给故乡的诗乡门题字中这样写道：“乡有诗方为诗乡，诗有乡始具诗魂。”故乡的确也是这样一个地方。

诗乡的来源与它那悠久的历史文化有着莫大的关系，根据资料记载：东汉大教育家尹珍曾在这里开设学馆，传授知识和道义长达15年之久，启蒙和孕育出了诗乡文化。到了南宋时期，许多文人墨客相继来到这里定居，由于受到了这里淳朴的民风和优美的自然环境影响，他们在这里留下了许多的名篇佳作。而那时的人们由于受到了文人的熏陶和感染，诗词也开始慢慢地发展了起来。由于一代代的发展和积累，到了当代，更是达到了诗歌文艺的鼎盛时期，二十世纪五十年代后期开始，群众性的诗歌创作十分普及，几十年来，全县保持上千人提笔写诗的诗歌创作，上万人朗诵的诗歌强势。特别是七八十年代，诗歌创作，诗歌朗诵普及到各村，不仅有干部、工人、教师、还有学生创作诗歌，普及的农民创作形式形成了一种景观，政府也积极地投入了诗乡文化的建设之中，1997年开始，县委、县政府提出了“月月有活动，季度有，全年不间断”文化建设的总体思路，县第十次党代会、“十一五”规划把诗乡形象工程纳入全县“三大工程”之一。进入二十一世纪，绥阳县群众诗歌朗诵会、赛诗会、研讨会等，以及文学社团，各类文艺赛事等，更有风起云涌之势，被省文化部门誉为贵州高原的一道文化风景线。诗词陶冶了人们的情操，使得人们把生活与诗歌紧密的融合在了一起，从而创造出了诗乡人热爱生活、自强不息、团结友爱、勤劳勇敢的诗乡精神。

故乡之所以让我如此向往的原因，不仅因为它独特美丽的自然风光，更重要的是它那深厚的文化底蕴和其中包含着的诗乡精神。

这种文化精神不但激发了人们对生活的热爱和对诗词的浓厚兴趣，而且还以其独特的文化魅力影响着人们处世的方法与态度。在物质和经济发展迅速的今天，我们应该传承和发扬这种文化精神，让更多的人了解，并将这种文化精神应用到我们的生活和学习之中去，而要传承和发扬这一文化，我们必须要努力学习科学文化知识，提高自身的文学修养和素质，以一颗健康积极的心态去面对生活中的困难和挫折，不白白的虚度时光，而是把有限的生命用来享受生活中的困难和乐趣。

我爱故乡，爱那高大秀美的群山，蜿蜒清澈的河水，纯净明亮的天空和那平坦宽阔的土地，还有那勤劳朴实的人们在生活中所创造出的诗乡文化和诗乡精神，我相信，这种精神，将会鼓励着我在未来的人生道路上战胜许多的艰难与困惑。

第2篇：高考作文

霍尔金娜的泪水是否荡去了你曾经的遗憾？荆楚民歌的风情是否激起了你内心的渴望？是是非非的课堂带给你的是失落还是自豪？轰轰烈烈的地震带给你的是沉痛还是坚强？或者，平平淡淡的日子连缀起心中的守望？或者，风风雨雨的心思编织着同一个梦想？让我们用心去体验生活，用笔去表达感悟吧。

请以“＿＿＿＿＿＿＿”为题，写一篇不少于600字的记叙文。

要求：

①把题目补充完整，并将题目抄写在作文格的第一行；

②贴近生活，言之有物；

③认真书写，力求工整、美观；

④文章不得出现真实的校名、姓名。

为了心中的目标

题记：树林美丽深邃幽静，但我有承诺尚待实现，行百里方可沉睡。

——弗罗斯特

当我在读《我的名字叫红》的时候，曾在纸上写下：它的文中仿佛是一张阿拉伯风格的毛毯，上面缀满繁复细小而精致的花纹。于是，那一刻，我定下了目标：像他一样，做一个用文字编织的作家。

这真是一个让人开心而又无奈的过程。

常常在深夜，我在灯下看一本又一本的名著，认真思索着这些词句的内涵，若是心中涌出了什么想法，便立刻将它记下。常常抱着一本书，我又哭又笑，希望的是读懂他们的心，汲取他们文字的力量，长时间的阅读使我的眼镜不堪重负，但我想我是开心的。

在读过书之后，我会试着用笔记下我的感受，那种感觉仿佛是一个怀着忐忑心情的手法拙劣的雕塑初学者，面对着一块石头，想雕出自己心爱的模样但又羞于让人们见到，甚至连拿起雕刻刀都仿佛祭祀般郑重。

我终是克服了心中的忐忑，我开始大胆地拿起笔来写身边的事物。天上的云朵，傍晚的夕阳，高大的梧桐树，不起眼的野花，盛夏的暴雨，婴儿的泪与笑，停在窗前或草地间的鸟都被我细心记录下来。它们第一次被我的文字见证，它们在我的文档中占据了位置。

但使我困惑的事来自学校的作文。我几乎不使用华丽的词藻，我只是在作文中坦白地无所顾忌地记录着我的感受，而分数常使我难过。当那些词雅句丽词藻华美的文章被用作范文当众诵读的时候，我忽然发现我不知道好文章是什么。

我试着翻看我读的书，它们并不是由词藻堆砌而来的，作家们用字准确、冷酷、细腻，这些词句不一定优美，但足以表达思想。于是，我豁然开朗。忽然想起那个画《向日葵》的荷兰画家，他总是在他的画中固执地保持着一份粗糙。

现在，我依然怀着自由的心情用笔记录我的感受和想法，心中依旧怀着对成为编织文字的人的期待。我常常驻足去欣赏我所能见到的一切。然后，便收起我视为珍宝的一切，朝着目标，继续风尘仆仆。

第3篇：高考作文

这绝不是一个缺乏“作家”的时代

但这绝对是一个作家由厚实变为薄浅的时代。

事后，我得出了这样的结论。

还记得那个下午，阳光从墨瓦上粼粼地洒下来，飘落在空前的木桌上。她柔白细嫩的作家的手在我桌上雪白的纸上写下一行墨迹——“鲁迅，是模仿不来的。”

我承认，我被这突如其来的句子绊倒了，随即陷入了迷茫困顿中。

朱唇微启，她向我缓缓道来。清亮的眸子在午后温暖的阳光下闪着一切的光芒。

“少时就倾羡于鲁迅先生那种‘横眉冷对千夫指’的气场，于是把他标榜为自己追求的目标。”

我不自觉地点点头。周先生的《狂人日记》、《呐喊》、《朝花夕拾》向来伴随着年轻的一代成长;他面对国难毅然选择“不只救人之性命，更要救国人之思想”的事迹至今仍被口口相传;还有他笔下那帮子鲜活的人物如“言窃不言偷”的孔乙已，剪辫的阿Q，天天念叨着稚子的祥林嫂仍活在人们的心中……他处在中国文学史思想真正的巅峰，用手中的一杆细笔书写出了人生的高度、思想的高度，是一位灵魂的战士，是真正的作家，乃至大家。

此时，我看向她的目光里多了些许歆许与赞美。

多么有高度的梦想啊!

“那个时候，作家这个身份的对应者就是鲁迅先生，可现在到处都是‘作家’，刚好我也成了过门之鲤中的一条……”她轻笑，有稍许流露出的自嘲映射到我眼里。下午的太阳似乎也在微微地发笑。

“没了那种云泥之别、鲤龙之差，早没了真正的作家那种凌人之气和崇敬感了。”我似乎有些明了。

望向窗外，阳光从细细密密的枝桠间迎头洒来。对面的书店电子屏上正滚动着“知名作家顾漫新书上架”。我又被“作家”这两个字生生刺痛了双眼，想起了她翘着的嘴角。

的确，信息爆炸的时代降低了人们成为作家的高度，可是那种在网络上发表一篇思想浅陋的文章就能称之为作家的身份又有什么稀罕呢?我们似乎早己在不自觉中将“作家”的高度降低。

鲁迅何以是作家?因为他在“彷徨”之后敢于“呐喊”，敢于指证“人血馒头”不是“良药”，敢于挥舞出“眉间尺”做个“狂人”……这才是作家。王开岭的一句话似乎蛮对——“现在的作家，除了‘坐家’，什么也不是……”

我又想起了她，那个失了少时作家感觉的她。

我们是时候该思考一下——究竟什么人才是作家，究竟达到怎样的高度才能称之为真正的作家，而不是一味降低高度如潮水般涌出的“坐家”。

太阳斜了斜脑袋，也好似明白了什么。

第4篇：高考作文

1. 有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。——查·艾霍尔

2. 世纪是生产率的世纪，世纪是质量的世纪，质量是和平占领市场最有效的武器。——约瑟夫·朱兰博士

3. 立志不坚，终不济事。——朱熹

4. 石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡

5. 铁是愈锤炼愈坚韧的。——闻一多

6. 做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。——Aristotle

7. 播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。——萨克雷

8. 胜利属于最坚忍的人。——拿破仑

9. 丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游

10. 精感石没羽，岂云惮险艰。——李白

11. 穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

12. 在克服恶习上，迟做总比不做强。——利德益特

13. 习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁

14. 我一向认为，那些没有恶习的人是很少有美德的。——林肯

15. 精神经百炼，锋锐坚不挫。——刘过

第5篇：高考作文

1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子劝学》）

2．故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子劝学》）

3．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子劝学》）

4．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（《荀子劝学》）

5．假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《荀子劝学》）

6．积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。（《荀子劝学》）

7．骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子劝学》）

8．吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

9．今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《邹忌讽齐王纳谏》）

10．群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）

11．屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。（司马迁《屈原列传》）

12．屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。（司马迁《屈原列传》）

13．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（司马迁《屈原列传》）

14．其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。（司马迁《屈原列传》）

15．外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）

16．但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）

17．臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）

18.老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）

19．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。（王勃《滕王阁序》）

20．东隅已逝，桑榆非晚。（王勃《滕王阁序》）

21．云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

22．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）

23．古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

24．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。（韩愈《师说》）

25．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（韩愈《师说》）

26．孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）

27．五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）

28．高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。（杜牧《阿房宫赋》）

29．燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。（杜牧《阿房宫赋》）

30．使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！（杜牧《阿房宫赋》）

31．灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》）

32．使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（杜牧《阿房宫赋》）

33．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）

34．六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。（苏洵《六国论》）

35．古人云：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。（苏洵《六国论》）

36．以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。（苏洵《六国论》）

37．夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（苏洵《六国论》）

38．于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（王安石《游褒禅山记》）

39．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

40．然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（王安石《游褒禅山记》）

41．余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。（王安石《游褒禅山记》）

42．清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。（苏轼《赤壁赋》）

43．白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（苏轼《赤壁赋》）

44．客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（苏轼《赤壁赋》）

45．方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？（苏轼《赤壁赋》）

46．寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。（苏轼《赤壁赋》）

47．盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》）

第6篇：高考作文

海鸥凭借翅膀，在广阔的大海上寻觅生命的绚烂；大雁依靠翅膀，在湛蓝的天空中追求搏击的辉煌。那么，风华正茂的我们，在人生的舞台上，又该怎样去放飞青春的翅膀，飞向梦想，飞向成功的彼岸？

也许，前方的路，或迷雾重重，或坎坷曲折。但是我们朝气蓬勃，我们勇往直前，我们渴望那温情四溢的阳光，我们有着初生牛犊不怕虎的豪情壮志，我们有着胜不骄败不馁的不屈不挠的意志。

其实，奔波忙碌于喧嚣的闹市中，有时，可以暂且放开一切，悠然遐想，尽情放飞青春的翅膀，驰骋于思想的王国，思索生命，思索追求的价值。

青春，一个多么令人心动的词语。如三月争奇斗艳的花朵，如七月缤纷多彩的太阳雨，如十月灼人的香山红叶。青春，是经历一路坎坷，却始终勇往直前，最终拥抱大海的小溪；青春，是饱经了世间沧桑，却依然顽强生长，最终拥抱蓝天的白杨树。因为青春，我们毫不胆怯。

也许，飞翔中，我们的翅膀会被风霜雨雪折断，但坚毅在心，黑暗后的曙光更加夺目。

也许，追求中，路旁的蔷薇花使我们迷茫彷徨，但梦想在心，黑暗后的曙光更加夺目。

青春，是我们的资本，更是我们的姿态。每个人都要好好地把握住青春，因为韶光易逝，一去不返。随着岁月的流逝，渐行渐远终于永远消失的将是青春的激情与浪漫。

在青春的字典中里，只有勇敢，没有怯懦；只有阳光，没有黑暗。

含苞待放的年龄，若不放飞青春的翅膀，展翅飞翔，岂不是浪费大好的时光？即使翅膀可能折断，追求可以遭遇挫折，梦想可能破灭，但如果想要追求天边的彩虹，就必须迎着风雨，展翅翱翔。

平静的湖面训练不出勇敢的水手，安逸的环境造就不出时代的新人。精彩的人生只有经过不断的斗争拼搏才能实现。

让我们乘着刚劲的风，放飞青春的`梦想，不折不挠，无怨无悔。在人生的旅途中，一路汗水，一路高歌，一路书写青春最美的诗篇！