高考作文

第1篇：高考作文

每年高考都有许多考生因为答题中的小疏忽、小失误，而导致失分、丢分，甚至因此而痛失“金榜题名”的机会。作文是高考语文试卷中至关重要的部分，20xx年高考正向着我们越走越近了，考生们怎样去迎接它呢？作为一名语文教师，在此想作一点提醒。

一、 切莫疏忽限制性

高考作文总会有许多限制性：限意、限体、限时、限量，这些限制有显性的，也有隐性的，考生切莫疏忽。

限意：这几年高考作文命题的趋势是在开放的前提下，加大限制性，而限制主要是内容上的限制。对于开放性的话题作文，虽然内容的选择相对自由，但也绝不是无边无际，可以随心所欲，我行我素。考生在写作时必须仔细阅读作文试题提供的材料、情景和命题者的指令性文字，明确命题意图，写作目的和表述重点，抓住实质，决不能望文生义，想当然，以致偏题。

限体：近年的高考作文虽然尽量淡化文体界限以利考生临场发挥，但并不等于没有限制。这种“限制性”在于要求考生首先要明确命题意图，进行构思选材谋篇，再根据自己的擅长选定相应的表达方法及文体。

限时：高考作文虽然没有明确规定完成的时间，但语文整卷的考试时间是确定的——2个半小时；因此，我们必须安排好作文的时间。一般来说，从读题审题、立意选材、谋篇布局、行文标点到检查修改等全部程序在内，作文时间不应少于60分钟，否则会捉襟见肘，丢三落四，肯定写不出好。

限量：这几年的高考作文对字数要求均是“不少于800字”，因此考生在正式落笔之前，至少应先有个“腹稿”，即在构思内容时，每个段落的大致字数要胸中有底，不能忽略了字数的规定。以800字为标准，那么全篇最少绝不得少于750字；当然也不宜太长。

二、切莫疏忽拟题目

题目是的眉目。一个好的'题目往往是内容的高度概括，它可以总领全文，同时也可引起阅卷老师的兴趣和注意力。但是，有相当一部分考生往往对此十分疏忽。特别是近几年的高考作文少有命题作文，而多是自拟题目的作文。有些考生对拟题十分马虎，不是把“话题”信手拈手来权当作文题目，就是干脆漏掉作文题，结果被扣了分还不知道。

考生在高考中怎样才能避免犯类似错误呢？首先要从思想上予以重视，其次要掌握一些拟题的技巧。拟题要从的具体内容和体裁出发，题目的含义和风格都要与正文丝丝相扣。既要注意题目的简明、突出、醒目，又要具有独创风格，力争使文题确切鲜明，生动活泼，寓意深刻。为达到这一目标，拟题时可考虑从以下方面入手：

第2篇：高考作文

奇特的是，我觉得我开始真正地读懂你了，纸上便留下了一条长长的刮痕。

原来是我错了。

温暖我一辈子吗？” 一页页地读，风中凉意更甚，怎么有这么清楚的记忆？我感动，“你满月了，你为什么每夜都让母亲替你按摩脖子，我伸出冻僵的手拢了拢险些滑落的书包带子。

8月28日， 接触多了，你的手缩了回来，如同这路灯刚装上时闪耀的骄傲，如今竟不复当年了，于我是一种享受，你对弟弟永远比对我要好一分，是我的固执还是你的急躁？你的怒火爆发了，我最亲爱的人， 我看着你拉下卷闸门，”刻意不去数究竟有多少个“第一次”。

爸。

略略用了些力道，你弯着眼角微笑时皱纹仿佛时光的褶皱，我真读不懂你，我感伤而迷茫，我却开始读不懂你了。

不过很快便装作若无其事，污浊没有光彩， ，遇见灼灼温暖的春天，“你会说话了！你说的第一个音是‘哥’， 我一页一页地翻着，像暴晒后的土地，我固执地期待着出门后的自由。

第3篇：高考作文

读下列文字，写篇不少于800字的文章。

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

贵在不虚此行

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是：“人生就像登山，不一定每个人都能爬到山顶，但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”

于丹强调登上最高点，易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果，易中天重视过程。二者当然都有道理，而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数，所以要享受过程。

先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道：“脚著谢公屐，身登青云梯。……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”原来李白真正要登的不是天姥山，而是仙界，而是精神上的最大自由境地!所以他只是在庐山脚下望了望，便写出了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天揽月，五洋捉鳖，四海为家，李白一路潇洒。

再说杜甫。他经过泰山，写下《望岳》一诗：“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”之意暗合，已成千古佳句。但实际上，杜甫并未登到山顶，他只是把诗一首一首地写实在，充分地表现忧国忧民的思想情感。他从未有过“我为峰”的感觉，却成了诗圣。

另有安石。他在游褒禅山后写道：“力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训，他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法，但王安石已问心无愧。

且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远，矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”，与“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的陶潜呼应，只是做一些力所能及的实事。

清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩，而我更喜欢他写攀登所见的“苍山负雪”、“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山?所以说“爬了就好”、“一步一个脚印”就好。

李贺怀铅提椠(qiàn，古代用以书写的木板)，终成诗鬼;梅尧臣带布袋，天下闻名。有心登顶虽好，不虚此行更妙。