曾国藩名言

1、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。

2、静坐自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》

3、有其功，必有其效。——曾国藩

4、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

5、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》

6、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——曾国藩

7、举世之所迷，智者之所独觉。——《曾国藩日记》。

8、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》

9、勤者生动之气，俭者收敛之气。

10、君子想要有所建树，必须自不胡乱求人知晓开始。

11、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。

12、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。

13、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。

14、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩

15、事前加慎，事后不悔。

16、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

17、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。

18、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

19、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟反面，虽世家宦族必败。

20、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩

21、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——《曾国藩日记》。

22、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

23、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩

24、长短不吹江月落；高楼遥吸海云来。

25、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？

26、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》

27、天下事当于大处著眼，小处下手。

28、誉望一损，远近滋疑。——曾国藩

29、不可轻率评讥古人。

30、既有定识，又有定力。——曾国藩

31、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"

32、论至德者不和于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。

33、凡行军最忌有赫赫之名，为天下所指目，为贼匪所必争。莫若从贼所不经意之处下手，既得之后，贼乃知其为要隘，起而争之，则我占先着矣。——《曾国藩书信》。

34、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。

35、"我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才。似驴非驴马非马，自憎"形影良可咍。

36、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！

37、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

38、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩

39、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

40、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

41、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩

42、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

43、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

44、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩

45、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

46、费力则筋骨渐强，娇养则精神愈弱。

47、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

48、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

49、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

50、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

51、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

52、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

53、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

54、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。

55、祸咎之来，本难逆料。然谁不贪财，不取巧，不沽名，不骄盈，四者究可弥缝一二。——《曾国藩家书》

56、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。

57、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

58、凡有用之物，不宜抛散也。

59、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

60、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》

61、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

62、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

63、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。

64、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

65、接触不慌不忙，先求稳当，次求变革；服务无声无臭，既要精当，又要简便。

66、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

67、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。

68、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

69、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩

70、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩

71、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

72、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩

73、凡他人所束手无策、计无复之者，得祖父善为调停，旋乾转坤，无不立即解危。——《曾国藩家书》

74、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

75、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

76、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。

77、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

78、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》

79、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

80、天下事在局外呐喊议论，总是无益。必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。

81、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

82、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

83、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

84、盛世创业之英雄，以肚量豪迈为第一义。

85、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。

86、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

87、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。

88、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

89、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》

90、不怕群众骂你，就怕群众不找你。