1、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。
2、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
3、以火救火,以水救水,名之曰益多。
4、子独不知至德之世乎?当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。
5、鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
6、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
7、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。
8、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
9、如何理解庄子「巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,汎若不系之舟,虚而敖游者!
10、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。
11、乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野。
12、形莫若就心莫若和,意有所至爱有所亡。
13、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!
14、取石来锻之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?
15、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
16、不仁则害人,仁则反愁我身;不义则伤彼,义则反愁我己。
17、吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。
18、狗不以善吠为良,人不以善言为贤。
19、举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮。
20、德有所长,形有所忘。
21、肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
22、故绝圣弃知,大盗乃止。
23、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
24、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
25、物无非彼,物无非是;自彼则不见,自知则知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。
26、至言不出,俗言胜也。
27、人生天地之间,若年华似箭,突然罢了。
28、泉涸,鱼相与处于陆,相橐允,相濡以沫,不如相忘于江湖。
29、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
30、相视而笑,莫逆于心。
31、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
32、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
33、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。
34、尾生抱柱,至死方休。
35、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
36、鹏之徙于南冥者,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
37、忘其肝胆,遗其耳目。
38、彼出于是,是亦因彼。
本文标题:庄子名言说说