读书心得

第1篇：读书心得

一看到这个书名，就觉得挺有深意的，此书是世界著名心灵导师克里希那穆提的作品。作者生于印度，一生致力于引导人们认识自我，用自性的光明照亮自己，解放自己。他的教诲，主旨在于：要从根本改变社会和人生，必须先改变个人自我的意识。本书收录了作者写于印度学校、英国的布洛克伍德公园学校、以及位于加利福尼亚欧亥的橡树林学校的关于教育的72封信，字里行间表述了导师对于学校教育的深刻理解，他希望通过这些信来传达，学校应该是什么样的，并且告诉那些对学校负有责任的人，这些学校不仅要在学业上非常出色，而且要关心对人的全面培养，必须帮助学生和教师自然地绽放。打开这本书，从读第一封信开始我就感到我与大师的差距，我似乎看不大懂他所表达的意义，必须读上两三遍才会有所感悟，但有些词句的含义我还是一知半解。下面我就对有点感悟的几篇谈谈自己的感受和思考：

一、悠闲——心只有在悠闲中才能学习

这篇文章中作者提到了“关系”：关系就是生活，没有关系，人就无法生存。教师和学生之间有一种关系，但作者提到的这种关系并不是我们所随意想到的，书上是这样描述的：“教师是不是有意无意地保持着一种优越感，总是占据重要的地位，使学生有一种“我必须被教育”的自卑感？在这个格局中显然不存在关系。它导致了学生的恐惧，一种压迫和紧张的感觉。于是学生从年轻时起就学到了这种优越感。他感到被轻视了，于是终其一生，他要么成为侵略者，要么不断地屈服和顺从。”看这段话，虽然很不懂到底作者想让我们建立怎样的关系但我有一点可以明白：就是教师和学生应建立一个正确的关系，而这种关系不是教育和被教育的关系，不是单纯的传授和听从的关系，应该是一个和谐愉快的关系。也就是作者接下来要说的——心只有在悠闲中才能学习。作者所指的悠闲“意味着内心不是常常被各种事情——被问题、被某种享乐、被感官的满足所占据；意味着拥有无限的时间，去观察身边以及内心正在发生的事情，去倾听，去清晰地看；意味着自由——这个词通常被解释为“做你想做的事”，人类也正是那样做的，结果导致了大量的危害、痛苦和困惑；意味着拥有一颗平静的心，没有动机，因而也没有方向；只有在这种悠闲地状态中，心才能学习，不只学习科学、历史、数学，还有你自己。”这种悠闲看起来有点难懂，但细细评味作者也许就是让我们用一颗平静的心去随心地做自己想做的事。学习也是需要发自内心的需要，它不能被强迫的，而是满足内心世界的需要，所以教师不能强迫学生学习，其实也强迫不来，更重要的是建立一个自主学习的心态，爱上学习才是真道理。这些理解似乎不是作者真正的表述，但也是我的一点思考吧。

二、知识——积累知识不能通向智慧

读这篇文章，一开始的一段我颇有感受：“知识不会通向智慧。我们积累了关于很多事情的大量知识，但是要按照学到的知识去明智地行动，看起来几乎是不可能的。学校、学院和大学传授有关行为、宇宙、科学和各种技术的知识，但是这些教育中心很少帮助一个人在日常生活中做一个优秀的人。”作者提到的“识”和“智慧”是两个不同的概念，知识就是单纯的知识，数学知识、科学知识、宇宙知识、等等，很多事物的知识；而智慧又需要深一层的理解，它不像知识只要接受就可以，它就是觉醒，就是思考，也许知识是有限的，但智慧是无限的，只有会思考，会觉悟的人才是智慧的，才会弃旧迎新，创造新的世界。新世界需要智慧的人，而不是只会接受知识的人，我们作为教师更应该培养一带有思想会思考的孩子，让其创造更美好的未来。知识不能产生智慧，但智慧可以运用知识。

三、教师——教师与人类的绽放息息相关

在我们的思想里，认为离开学校的时候教育就停止了，不把整个人生当作一个持续的、永无止境的自我教育过程来看待。作者面对这些，提出：教育真正的意义是什么？教育和学习的目的是什么?教师打算通过教学做些什么？教师是什么？仅仅传递知识就能成为教师吗？对于这一连串的问题，我本想教师不就是把自己知道的知识传授于自己的学生，让其也充满知识，从而能运用知识来解决经后将碰到的问题。看来这样的思考太狭隘了。把书看下去，想理解作者对于教师的解释，他是这样解释的：教育是世界上最伟大的职业，尽管最不受尊重的，因为如果教师拥有深刻而真切的关怀，他就是在解除人们头脑的局限——不仅是他自己的头脑，还有学生的头脑。看起来似乎是想教师解放自己以及学生的思想。也许是他所在历史背景下所思考到的教育的意义。而在现在，在中国，我们也应该好好思考，我们的教育真的只是传递知识吗？我觉得更为重要的是孩子人格的培养，至少让他们懂得以后要成为一个正直、诚实，对社会有用的人。而教师自己首先要是一个良好的榜样，才能正面教育好自己的学生。 看这本书，我是真的云里雾里，似懂非懂，但也有些许收获，也许我该成为一个会思考的教师，会与时俱进的教师，不断完善自己，不会更新自己，只有这样才对得起叫我老师的孩子们。

第2篇：读书心得

《成为有思想的教师》读完后，感慨颇多。有在讲关于自我修养，关于教师的责任和使命，关于如何更好地教育孩子方面的。

教书育人是教师的天职。没有教育教学理念，教师就不能完成这一基本任务。做一个有思想的教师就是要有教育教学的知识，有独到的见解，能够形成自己的体系，即善于思考的教师。

读了肖川主编的《成为有思想的教师》一书后，我觉得思考是人的灵魂，是生命的本质。作为人类灵魂的工程师，教师应该多思考。

要做一个有思想的教师，既要有“情”，有“心”和“志”。“情”能为人师表，爱岗敬业。

始终关注学生的成长，保护学生的权益，保护学生的自尊和自信，民主平等地对待每一个学生，为每一个学生的成绩和进步感到高兴和自豪。

“心”，做一个有爱心的人的教育。你可以发现别人无法发现的问题；你能解决别人无法解决的问题；做别人不愿做的事。教育，没有大小，一点一滴都是不知不觉的，最需要的是心灵和心细，思想是行动之子，教育的经验和智慧来自于心灵。

“志”者，“敢于思考、勇于探索、敢于创新”、敢于迎接挑战、敢于成名，但不满足于成绩、不沉溺于荣誉的人。

能忍受孤独，能经得起嘲笑，能经得起挫折，坚信“有志者事竟成”。情、心、志俱到，思维便灵敏，境界便高远，情感便丰富，思想便成熟！

坦率地说，思想是一个人独特的概念。一个好老师必须是一个有思想的人。他不仅必须有自己的想法，而且他的想法必须对他所抚养的孩子产生良好的影响。

教育的目的是什么？用肖川老师的一句话来解释，“我认为也许是每一个教育工作者都有自己的教育信念，我相信，良好的教育将给无助的心带来希望，给羽翼未丰的手臂力量，将虚弱弯曲的身体使恢复强壮挺拔，给卑微的人带来信心。”也许这就是教育！

我为什么要当老师？当我第一次进入教师行业的时候，我总是问自己，有时候我会很困惑，我作为一名教师的幸福在哪里？当我看到彼得。基。贝德勒的《我为什么要当教师》一书时，突然开明，其中有一句话，“我要当教师因为我喜欢有出错的自由，有吸取教训的自由，有激励我自己和我的学生的自由”！

当我读到这句话的时候，我忍不住把它画出来并在脑海中重复，我经常告诉我的家人和朋友，“我就是喜欢做孩子王。我喜欢说话，喜欢有人倾听。”每次上课，我看到那一张张小脸和严肃的眼睛，我觉得自己很重要，我怎么能抗拒这样的专业魅力呢？

第3篇：读书心得

我读过很多的书，有：《公主童话》、《王子童话》、《巴啦啦小魔仙》、《一千零一夜》但我还是最爱读那本《安徒生童话选》。

记得在除夕那天，我非常高兴地买到了一本《安徒生童话选》，这本书就像一块磁铁似的，深深地把我吸引住了，使我忘掉了自己，忘掉了周围的一切，我认真地看了一篇又一篇。看着，看着，我仿佛进入了一个神奇的世界。那里有小如拇指的人，有会唱歌的夜莺，还有快乐、高兴的王子。我很快地被《灰姑娘》一文所迷住了。从前，有一个富人的妻子得了重病去世了，失去了妈妈的小姑娘，每天都到母亲的坟墓前哭泣。第二年，女孩的爸爸又娶了一个妻子。新妻子带来了两个女儿，她们外表很美丽，但是心眼非常坏。还把她赶到厨房，让她干那些又重又累的活儿。每天晚上，只能躺在灶边的灰堆中。所以家里人都叫她灰姑娘。这一年，国王为了给自己的儿子选择未婚妻，继母的两个女儿也受到了邀请，她们高兴得像疯了似的，灰姑娘也想去但继母不同意让她去，说她没有礼服啦，不会跳舞啦，去了只会给她们丢脸等等。于是，她们撇下灰姑娘自己去参加舞会了，灰姑娘伤心极了。第二天早上，王子拿着鞋找遍了金城有姑娘的人家，他说：我要娶正好能穿上这只金舞鞋的姑娘做我的妻子。继母的两个女儿争先恐后地抢着试穿金鞋，她们怎么也穿不进去。

王子问灰姑娘的父亲还有没有别的女儿。父亲回答说：还有我前妻生的一个叫灰姑娘，王子一定要她来试一试。灰姑娘坐在小凳上，把脚伸进金鞋，金鞋就像是专门为她订做的一样，正合适。王子兴奋地说：这才是我真正的新娘，继母和她的两个女儿大吃一惊，气得脸都白了。从此，灰姑娘和王子过上了幸福的生活。

这个故事告诉我们：相对于外表的漂亮，内心的善良才是更加本质的美丽。灰姑没就是一个虔诚、美丽的女孩，连天上的小鸟都愿意帮助她，所以她能获得幸福。

第4篇：读书心得

《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。

阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的吊打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了非常多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的生活多么黑暗啊，就似他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……。周围的人贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤劳、坚强、善良，常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年的灿烂的，多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！的确，我们不用似阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活！

第5篇：读书心得

理解剩余价值理论，对咱们理解和掌握《资本论》价值理论体系至为关键。剩余价值理论是人本理论，具有科学性、优越性。咱们可以从三方面来深刻领会马克思剩余价值理论的学术价值。

而现代市场经济的发达国家推行的利润分享机制、劳资集体谈判机制、保护劳工立法机制、累进式所得税机制、遗产税和土地税机制、社会福利和补贴机制、政府干预机制等，表明西方发达国家虽然实行市场经济，但没完全实行按生产要素分配。这说明了，在社会生产发展中，同物的作用相比，人的作用更具有决定性。同时也说明马克思的剩余价值理论对资本主义剥削的论述，揭示了社会发展的方向和生产力发展的途径。

因此，为促进生产力的更快发展，纯市场交换机制导致的按生产要素分配，是需要有不同利益集团的平等协商和政府干预等其他机制作补充的。只有在利润分享机制中充分考虑人本主义因素，将人的贡献与物的贡献加以区别，才能符合社会规律，促进社会进步，体现人本关怀。

我国现在处于社会主义初级阶段，还没有建立共产主义社会及实行社会所有制的能力，只能在市场经济中把握社会主义方向，实行以公有制为主，多种所有制并存的经济体制。非公有制中必定存在剩余价值。科学地运用剩余价值理论来分析咱们可以发现，这并不是剥削，并不是背离了社会主义消灭剥削的本质。因为剩余价值在社会主义国家中被咱们集中起来了，国家的基础设施建设，关系国计民生的大的工程项目的开发和发展都是离不开这些集中起来的资金。

第6篇：读书心得

书名：小裁缝的明亮魔法派对

作者：陈静瑜

　　绘者：秦仪

出版者：福地出版社

出版年月：二零一一年五月

内容提要：

小裁缝的闪亮派对是以小莉和馨馨为主角的图画书，小莉和馨馨都是有名的裁缝师，但常为了争权夺利而大吵不休。

因为他们吵架声太大了，惊动了魔法王国的女王，女王立刻派人前去一探究竟，探查的结果是小莉和馨馨正在争夺谁是最厉害的裁缝师，其实两位裁缝师都很厉害，小莉是一位很会设计，馨馨则是一位缝制技巧很好的裁缝师，只要他们俩携手合作，一定可以做出世界上最美的礼服。

魔法节即将来临了，富丽堂皇的宫殿里，女王把布料施上魔法，布料上的花朵就像繁花盛开般舞动着，栩栩如生，女王希望把这块布料交由小莉和馨馨一同帮他 制作一件礼服，让他能跟人民一起共度佳节，两位裁缝师都面有难色，最后女王说：“我相信你们”，小莉和馨馨只好勉为其难的答应了。

两人开始合作时，各持己见、争吵不休，他们争吵时，美丽的布料跟配饰立即化成灰烬，眼看只剩最后一块布料了，订制的期限就快到了，于是他们想大事不妙 了，决定不再争吵，馨馨和小莉终于完成肩负重任的使命，做出独一无二的礼服，女王问：“你们领悟我的用意了吗？你们都是很优秀的裁缝师，互相合作成为工作 的好伙伴，一定能创造出令人叹为观止得作品！”

读后感：

这是一本勉励人心的图画书，在说两位裁缝师各有己见，互不相让，但争夺到最后两位裁缝师都体会到互相合作、互相切磋，可以让自己更上一层楼。

看完这本书，我觉得每个人都有自己独特的专长，如果可以互相学习与合作，多人的想法，胜过一个人的思考，可以让大家提升到最高的境界，唯有合作与谦卑的态度，才能赢得众人的肯定。

第7篇：读书心得

我认真读过《捕捉孩子的敏感期》之后才发现，非常多时候我们对幼儿的生活并不是真正的了解。其实，读过此书之后感受颇深。非常多时候成人自以为是按照成人世界的法则教导孩子，而我们并没有发现是我们有意识的闯入了他们的世界，破坏了儿童世界的法则，还沾沾自喜的认为我们是为他们好。其实，作为异物闯入幼儿的和谐世界的我们所做的不是按照成人社会的日常规律与相关法律教导幼儿要怎样做，而是要认真了解孩子的世界，读懂他们的内心，当孩子们能够安心放心的敞开心扉接纳你的时候，你才能与他们成为朋友，开始发挥你来此世界的引导者的作用与目的，而在这之前，一切都是徒劳无功。

孩子的敏感期即为关键期，而幼儿关键期的发展是决定孩子一生的关键，作为一名教师，要在充分了解幼儿各年龄层发展关键期的方面的同时，也要在日常生活中时时刻刻注意正确的引导幼儿，最大限度促进幼儿更快更好的成长。幼儿的不一样年龄阶段有着相对应的发展关键期。

0——2岁：新生儿从刚刚出生就开始敏感的对待这个世界，无论从视觉、听觉、口腔、手、还是行走与语言方面，都是幼儿在这个年龄阶段的关键期。当新生儿睁开眼睛的那一霎那他们就从视觉开始观察这个充满阳光的世界，这时的我们要为幼儿带给科学的视觉环境，这不仅仅仅单纯的是为幼儿锻炼眼睛的潜质，更重要的是在视觉敏感期的阶段的幼儿的视觉与大脑发育与治理的发展都有务必的关联。视觉是人脑获得外界信息的重要渠道，能显著影响脑部发育。这一时期的幼儿开始用口认识外部世界，因此吃手指的现象不断出现。当我们发现吃手指的现象在幼儿生活中发生的时候，要正视这个问题，而不是绝对性的禁止。幼儿在不会用语言表达的阶段，他们用口去探索这个未知世界，从口到手这需要一个时刻过程。当我们在安全的条件下，采取满足孩子口腔的味觉与触觉，给孩子带给较硬的食物的科学方法并随着幼儿年龄的增长，孩子的手及其他器官也会出现敏感期，到那时，孩子用口探索世界的方式就会悄悄的退居二线了。相反，非常多幼儿到了上幼儿园的年纪还是出现吃手这一现象，这非常大一部分因素是家长的制止的原因。

2——4岁：这阶段的幼儿到了上幼儿园的年纪，由独立个体成长到群众生活。非常多时候，我所在的小班经常会出现抢玩具在椅子上爬来爬去从衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的这些现象，最初的我是采取制止的方法告诉孩子们这些行为时不正确的，而不没有深刻的反思到这些正是这个年龄阶段的幼儿在自我意识的产生、空间感、与关注细小事物的敏感期方面的发展。对待什么都是我的的幼儿，我们要给他们充分的选取，不好谴责还自己的行为，若是强迫孩子归还属于自己的物品给别人，孩子会丝毫感觉不到安全感。在正确引导幼儿的同时，要给他们足够的权利自己决定。而幼儿对细小事物的观察，皮亚杰认为：儿童首先是透过简单图式发展认知与认识外在世界的。因此，儿童起初对世界的认识务必是从微观开始的，并且外在世界在他们眼里也是微观的。亮晶晶这一现象几乎在我所在小二班每一天都在上演。从开始的制止到此刻的别随意丢弃孩子收集的小玩意儿，我深刻体会到观察细小事物对孩子的重要性。为孩子创造一些小玩意或是带领幼儿进行一节对亮晶晶的观察教育活动课远比经常制止孩子在生活中玩亮晶晶要更科学、实际且更能解决问题。针对每一年龄阶段的幼儿的发展状况与哪些关键期在这阶段发

展对幼儿进行了解，是用正确的方法引导幼儿发展的一项必不可少且十分重要的环节。不仅仅仅如此，非常多时候在幼儿的日常生活中还会出现排斥一些幼儿的个性现象，原来这正是孩子处在人际关联的敏感期。这时我们要正确认识到幼儿的人际交往关联的重要性。人际关联非常好的幼儿与人际关联非常差的幼儿的区别不是在他们喜不喜爱交往，而是在于他们的个人心理品质与社交潜质。行为表现是一项非常重要的因素，表现友好、用心的交往行为就会受欢迎，而那些抢夺玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的儿童。这时候对孩子进行正确的行为指导便显得至关重要。但非常多时候，这两种幼儿都会受到老师的关注，而经常会不记得受忽略儿童，不受欢迎，也不受排斥。这时，我会经常发动全班幼儿进行记名字的游戏。那些孩子们都不记得名字的幼儿在某一阶段我会采取着重让他们进行表演、回答问题等方式使其受到关注。虽然在潜移默化中培养了孩子的人际交往技能，但至少用科学的方法正确的解决幼儿之间出现的问题。

年纪再大一些的儿童，比如4——5岁的中班幼儿会出现一些关于婚姻与性别方面的问题等，5——6岁的大班孩子会在秩序方面、文字符号与数的排列组合等抽象方面产生一些问题，这就要求最为儿童导师的我们在生活中认真观察、正确指导幼儿走出困惑，不进如此还要重视家园教育，幼儿园是孩子的第二个家，是孩子成长的沃土。但只依靠幼儿园单方面的教育是不够的，家长的紧密配合也是必不可少的一个重要环节。

非常多时候，孩子常常不知道自己犯了错误，但是当他们一旦意识到就会自己反省，他们有自我反省的潜质，而作为教师的我们，要耐心的等待幼儿改正错误，这是每个孩子在成长中的必经过程。老师的耐心教导，家长的支持配合，家园携手共同教育为孩子顺利透过敏感期奠定坚实的基础，促进幼儿健康快乐的成长。

第8篇：读书心得

苏霍姆林斯基说：一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想，正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。

李希贵老师的《为了自由呼吸的教育》一书，用非常平实的语言向我们讲述了一个一个他曾经实践过、经历过的小故事。每一个故事都能读出他对教育的独特感悟和思考.

书中，李希贵老师一再强调，“教育其实很简单：一腔真爱，一份宽容，如此而已。”“教育本来挺简单，只是我们人为地把它搞复杂了。把孩子们当作活生生的人来看待，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里自由呼吸”，从而“到达心灵之花自由开放的生命田园”。 “表扬学生要铺张，批评学生要吝啬。”多么朴实的语言，将教育这个让人觉得漫无边际的概念，用寥寥数言解释的淋漓尽致，我不由的为李老师的观点大鼓其掌。是啊，教育确实很简单，一腔真爱，一份宽容。

反思几年来的教育历程，重新审视教育，我感觉教育应该像农民种庄稼一样，春天播下一粒种子，缺少水份为它浇水，长满杂草为它除草，遭遇病虫害为它洒药，缺少营养为它施肥，让它能在一个健康 的条件下一天一天的长大，直到秋天收获果实，这期间我们不能拔苗助长。

而教师在实施教育的时候，总是希望他们的教育对象按照自己期望的方向生长，更希望他们以最短的时间内成熟，不断地把自己的养分无私地输给他们，希望他们全部吸收并强壮起来。但是肥胖并不等于强壮，孩子们不一定会你给什么就吸收什么，他们总是挑自己喜爱的零食去吃，他们才不管有没有营养，营养均衡，协调搭配的问题，只要口感好就行。

书中提出，教育的本质是解放人－包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人，压抑人，限制人。

我们没有挖掘学生的潜力，反而尽力把他们塑造成另一个我们。我们要所有的孩子都朝着同一个目标发展，把本来一个个鲜活的个体雕刻成一具相同的`模型。把本来丰富多彩的世界变成一个的塑像。书中说教育无痕，有效的教育是把教育目的隐藏起来的育，是不动声色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛围，和谐的人际关系，成年人的善良、民主、宽容、仁爱，这一切，就是美好人性生长的最适宜的土壤，失去了它们，任何教育都将是徒劳的。

当一个孩子感受到来自成人世界充分尊重的时候，也就是他的自我教育、自我完善开始的时候，也就是一个人的心智自觉开启的时候。 一个孩子对一门课程的喜爱，有时并不是基于课程本身的什么价值，而很可能是些常常被我们忽略的十分微小的细节，当孩子从细微之处 感受到了老师真诚的爱，当孩子同样爱上了自己的老师，也就是孩子热爱这门学科，热爱学习的开始。

放开孩子的手脚吧，让他们自己走路，也许他们能够更快地奔跑起来！让我们走出为了教育而教育的误区。

第9篇：读书心得

读完这本书，我的心情久久不能平静。可怜的奥利弗在已经失去亲人的痛苦下，受了这么多折磨。真不知道在他瘦弱的身体下，有着怎样的意志，能使他坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独下顽强斗争，向美好的生活前进。

最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。奥利费在路上走上了七天七夜，饥饿难忍，疲倦不堪。他遇到杰克一个小偷。杰克把奥利弗带到了贼窝，小偷们想把奥利弗训练成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿意，逃了出来。读到这，我心中油然而生敬佩之情。

他只有10岁，和我差不多大，可他的坚强、勇敢、正义是我们难以相比的!奥利弗承受着痛苦，宁愿过着流浪的生活，也不愿意成为一个小偷。他对美好生活的向往，对生命的向往，是支持他前进的力量。

与奥利弗相比较，我们生活的多幸福，可还是不满足，常常抱怨生活。在目标追求上，也是一遇到小小的困难，就放弃了，缺少意志力。现在，世界上还有许多的孩子正承受着巨大的痛苦，正和饥饿、孤独、寒冷作战。他们多么向往美好的生活。我们能视而不见吗?

我们要珍惜现有学习条件，刻苦读书学习，让自己成长为一个对社会有用的人，这样我们才能够有能力去帮助这些孩子，让他们和我们一样拥有灿烂阳光般的美好生活。

第10篇：读书心得

最近，读了《老师，你在听吗？》这本书，这一书是出自美国。书中美国五岁的安东尼提出了这样一个问题“如果我们有两只眼睛，那为什么只看到一个东西？”可见幼儿的求知欲并不局限与幼儿园里所教的课程，他们并不是都对课堂活动感兴趣。美国自由、开放的幼儿园都尚且不能给幼儿的好奇心提供支持，无法使幼儿从幼儿园的经验中有所收获、产生兴奋感。我们中国的幼儿园更不用说了。

让我感兴趣的是这本书中谈到关于课堂中的谈话部分细节。书中说到很多老师在课堂上的提问属于让孩子“猜测老师想法”的问题。老师如果不喜欢这个答案会让孩子继续回答直到满意为止或者是稍微改变之后再提问，孩子在这个提问中是被动的。

回想自己的教学过程中同样出现过类似的问题，有时我的处理方式也会比较急躁不是很妥善。当一个孩子回答老师的问题不是老师所要的答案，也许会有两个现象发生，一个是老师终止了他的回答，另一个可能是他的答案没有得到老师的回应被忽略掉了。

其实这两种情况都会让孩子比较沮丧，表现欲望减弱，也有可能发生更严重的事情就是挫伤了孩子的自信心。现在反思起来我想我们应该多给孩子一些表达的空间，提问也多提发散性的问题，答案不要单一，让孩子在各种观点的碰撞下产生智慧的火花。

读完整本书还是思绪万千，一下子感慨良多。老师怎么可能去发现孩子是如何看待认识世界的呢？怎么可能与孩子一起探索他们的生活与成长的世界呢？怎么可能帮助孩子建构他们自己的学习生活呢？这么多的问题围绕着我，我想答案其实也很简单，那就是倾听与支持，让孩子获得积极的自我价值感与情绪情感。我想说：亲爱的孩子，老师会听你说，听你说你的故事，你的梦想，你的成长…

第11篇：读书心得

这几天我认真地读了《有效教学》这本书，书中有很多的理论思想使我受益匪浅，不仅知道了有效教学的含义，也同时意识到有效教学对于教师来讲在新课程教学当中它有着很多的实际意义。在读了《有效教学》的基础上，结合本人的课题《和谐互动式初中思品课堂教学研究》，有了几点不成熟的想法。今天，不妨写下来，供大家商榷。

一、课前的充分准备是和谐互动的前提。

有效教学首先体现在有效备课上，课前的充分准备就是有效备课。怎样才能算是有效备课呢?

第一、备而能用。备课应该备而能用，减少无效备课，“备课”“上课”不能两张皮。

第二、有利于教。有利于教师落实地教、巧妙地学、高效地完成教学任务。有利于教师的专业成长，使教师水平迅速提高。

第三、有利于学。让学生学得快、学得扎实，所有的知识过手、培养能力到位，力争较好地完成教学目标，向课堂要效益。

曾经有老师认为，现代课堂强调师生互动和动态生成，而且在课堂教学中尚有许许多多的不可预见性，那么似乎可以简化备课，甚至不要备课。老师是课堂教学的促进者、引导者，怎样促进，怎样引导，是不可能在教学活动中随意生成的，必须在课前事先有所考虑，课堂上的生成需要教师运用教育的智慧去引导，学生学习欲望和动机需要教师去激发。

没有备课时的全面考虑与周密设计，就没有课堂上的有效引导与动态生成;没有上课前的胸有成竹，就不可能有课堂中的游刃有余。因此，实现课堂教学的和谐互动，课前师生的充分准备是前提。

二、教师角色意识的转变是和谐互动的保证。

在传统的教学活动中，教师的角色是传道、授业、解惑，新课程下的教师角色是学生学习的组织者、引导者、合作者。因此必须去改变传统课堂中教师单向灌输知识学生被动接受知识的教学方式，取而代之的是学生作为课堂中的主体积极地参与到互动中来，师生、生生之间平等的互动。

教师必须从一个知识的传授者中解脱出来，这是两种教育观念的激烈碰撞，对教师来说无疑是一种新的挑战。面对新课程，教师只有转变角色，明确自身在课堂教学中的真正身份，充分重视和谐互动对学生学习的重大意义，才能处理好教学活动中的各种关系。

教师即促进者，指教师从过去仅作为知识传授者这一核心角色中解放出来，促进以学习能力为重心的学生整个个性的和谐、健康发展。教师即学生学习的促进者是教师最明显、最直接、最富时代性的角色特征，是教师角色特征中的核心特征。

教师再也不能把知识传授作为自己的主要任务和目的，把主要精力放在检查学生对知识的掌握程度上，而应成为学生学习的激发者、辅导者、各种能力和积极个性的培养者，把教学的重心放在如何促进学生“学”上，从而真正实现教是为了不教。

教师应成为学生个性张扬的促进者。新课程倡导学生主动参与，乐于探究，勤于思考，善于动手，这就要求教师调整、改变教学行为和策略，转变角色，不再是知识的占有者、传递者，应成为学生学习的促进者。创设丰富的教学情境，激发学生学习动机，培养学生的学习兴趣，教师在课堂中给学生自由发言的机会，使课堂变成充满生趣的师生交流场所。

教师应该是课程的建设者和开发者，在传统的教学中，教学与课程是彼此分离的。教师被排斥与课程之外，教师的任务只是教学，使教师丧失了课程的意识，丧失了课程的能力。教师更应成为课程的建设者和开发者。教师要形成强烈的课程意识和参与意识。

三、平等、对话与交流是实施和谐互动的基础。

成功的课堂或者说成功的互动合作，离不开师生之间的和谐的交流和平等的对话。新课程背景下的教学不再是一种以教师讲授为主的交流，不再是唯教师、唯教材而独尊的行为。而是一种体现教师与学生之间、学生与学生之间的对话和交流。

没有对话和交流就没有真实的互动，这种交流和对话必须建立在民主、平等的师生关系的基础上，只有在师生和谐互动中才能形成学生的体验与收获。教师要尊重学生的差异，教师要及时反馈与鼓励。学生受到激励、鞭策、鼓舞、感化和召唤，才能保持开放的心态，才能产生充满活力、充满创造的体验，也才能在对话的过程中生成新的认识。

如果教师上课还是“一言堂”，学生只有随声附和的份儿，那就根本谈不上彼此之间敞开心扉，实现平等、民主的对话。课堂教学就是在这样的情境中进行的“对话”，教师和学生不仅仅通过语言进行讨论或交流，更主要的是进行平等的心灵沟通。在对话的过程中，教师凭借丰富专业知识和社会阅历感染和影响着学生，同时，学生作为一个个具有独立完整的精神的个体展示在教师面前。这种状态下的课堂教学过程，对师生双方来说，都是一种“共享”。

教师是学生年长的伙伴、真诚的朋友、贴心的师长。在课堂教学中应善于营造一种生动、平等、和谐的对话情境。教师要摈弃自己唱主角，学生当配角，部分学生唱戏，多数同学当听众的状况，在这个过程中，教师影响着学生，感染着学生，引导着学生。

在多元的互动中，学生的见解、教师的知识阅历、学生的生活经验、个体的独特感受交织在一起，从而达成课堂的教学目标，这种状态下的课堂教学过程就是一种“共享”。这就使得课堂沟通在渠道上多样化，在信息交流上多元化，和谐互动的课堂需要对话和共享。

四、和谐的师生关系是课堂和谐互动的重要条件。

教学活动是师生的双边活动，只有建立起师生间沟通的绿色通道，才能营造教与学之间宽松、民主、和谐的氛围，才能为师生互动创造条件。在教学中，教师始终要语言亲切、态度和蔼、热情耐心，对待学生

要一视同仁，多关心、多鼓励，尊重学生的人格，保护学生的自尊心，与他们平等相处，产生情感上的共鸣，使他们得以在民主、愉悦、和谐的教学氛围中学习，让他们感到教师的平易近人、亲切可信，从而乐于和教师交往，积极、主动、自觉地参与学习。

五、兴趣是激发学生真实互动的内在动力。

激发鼓励教师们在参与过程中应激发学生学习的兴趣，激励是培养兴趣的重要前提。古人云：乐学才能善求。兴趣是推动学生学习的最实际的内部动力，有了兴趣，思维就会处于活跃状态，教师应鼓励学生主动提出问题和有创意的新观点，并且在课堂互动中与别人交流和商讨自己的观点和方法，激发学生的主动性，给学生提供在集体讨论中自主选择话题的机会。

通过激发学生的思想和观点，教师可以使学生们共同对他们的学习负责。给学生提供自由表达和共同阐述的空间、自由选择的权利，提高了学生积极参与课堂互动和学习活动的内在动力。

六、关注与倾听是实现课堂和谐互动的必要的修养。

和谐互动要求要学会关注。教师不仅要自己关注学生，还要培养学生学会关注。学生不只是关注教师，还要关注其他学生。如果学生不能很好地关注教师和其他学生，课堂上就不可能呈现出和谐乃至高效的“互动”。

教师关注学生，不仅要关注学生的今天，更要着眼于发展;不仅要关注好的学生，更要关注学习偏差的学生;不仅要关注学生的知识，还要关注学生的能力、情感、意志等等。学会关注是“和谐互动”所必不可少的。

传统的课堂上学生形成以“静听”为主的学习定势，使学生养成心理上的依赖性，不利于培养学生的主动参与和创新能力。

第12篇：读书心得

很愉快地把《学生第一》这本书翻完了。这本书彩色插图多，文字少，自然很吸引人，尤其还不断听到学校领导、同事夸赞十一学校。这是一本有趣的书，介绍了有趣的学校。

十一学校的活动真好玩，开学护照、学生影院、校园泼水节，校长有约，共进午餐，名家大师进校园等等这些活动，学生乐此不疲。学生出版社、校园里面开公司这些创意，学生通过学校提供的平台上，自由翱翔。想起道德经里有这样一句话有之以为利，无之以为用。意思就是有给人提供便利，无发挥它的作用。学校给学生提供平台，不在做过多的干涉，给学生自由的空间，这自由的空间让学生得到锻炼和成长。十一学校的活动不仅好玩，还实用。中学生毕业后，最终还是要步入职业的。学校的接力棒计划、社会职业考察课程、将未来职业素质要求告诉学生、学生职业咨询与辅导等等等等，这些活动与课程，不知道为他们的职业生涯擦除了多少困惑和疑云?十一学校的学生多么幸福呀!

十一学校幸福的不仅是学生，还有老师。标注所有人的名字、将优秀校友与教师联系起来、月度人物与学校文化塑造、青年才俊、迎新酒会、退休纪念册，这些活动，给清贫的教师带来了多少精神上的慰藉?在这样温暖的大家庭了，老师怎么会不好好干?怎么会不享受学校生活?

由十一，想到了我们自己的学校。我们的学生也是幸福的，学校开设有丰富多彩的社团活动，在这些活动中，总有一个活动可以带给他们幸福感、成就感。学校的月末小舞台，他们可以尽情展示自我。

在班级中，作为忙碌而收效不大的班主任，我也想把这个班级还给学生，让他们来做班级的主人。他们自己来决定班级风采展示什么?怎么把班级装扮的更漂亮?他们说了算!本周表现好的学生，要什么奖励?让他们来说吧。同样怎么惩罚，也征求他们的意见。希望他们可以享受学校的时光，获得成长。

第13篇：读书心得

读完《中华上下五千年》这本书后，我受益匪浅，知道了中国的第一位女皇帝武则天，看病技术很好的扁鹊，画圣吴道子，诗圣杜甫，七步成诗的曹植……但是，我最最喜欢的还是七步成诗的曹植。

这篇故事主要讲了：曹丕和曹植是曹操的妻子卞后生的，其中曹植是曹操的四子，从小就聪明过人，十几岁的时候，曹植就读了不少书，写的文章非常出色。曹操在征战之余时，很喜欢文学，他见曹植文学出众，就怀疑曹植，后来试了几次曹植，曹操见他真的文学出众，就非常宠爱曹植。这就引来了曹丕的不满，他抓住曹植的好酒贪杯的特点，好几次让曹植出丑，在曹丕做了魏王后，还是对曹植怀有嫉妒心，就抓住机会，判曹植死刑。不过曹丕还有点儿良心，在卞太后的劝解下，曹丕说：“如果你在七步之内完成一首诗，就免你死罪。”才华出众的曹植果真走了七步，作了一首诗，曹丕也后悔了，就免了弟弟死罪。后来，曹植死了，曹丕就当了魏文帝，东汉王朝也就正式结束了。

读了这个故事后，我的感受是：我们不能对自己的兄弟姐妹狠毒，要谦让着弟弟妹妹，尊重着哥哥姐姐，不要向曹丕一样，对弟弟怀有嫉妒心，我们要用自己的劳动去争取，不能对他人怀有嫉妒心，不过最后曹丕知错就改，这点是值得我们去学习的。

反正，读了《中华上下五千年》这本书后，我仿佛穿越到了古代，体验了中华上下五千年的所有故事，我真的受益匪浅，我还要学习禄东赞、炎黄帝的聪明，大禹、屈原的爱国之心，千万不要学习凶恶的女皇武则天。

第14篇：读书心得

我看完了高尔基写的《童年》三部曲中的《在人间》这一章后，非常深切的感到高尔基的童年是那么的不幸，《童年》读后感300字。

那是在高尔基十一岁的时候，他的母亲不幸去世，而外祖父也在家道中落。他无法再继续过寄人篱下的生活，便走入社会，独立谋生。他先后在鞋店、圣像坊当过学徒，也在绘图师家、轮船上做过杂工，饱尝了人世间的痛苦。当高尔基在轮船上当洗碗工时，终于结识了正直的厨斯穆雷，并在他的帮助下开始读书。此后，在善良的裁缝妻子，美丽的“玛尔戈皇后”的帮助下，在书籍的帮助下，小高尔基在书籍的海洋里越游越畅，读后感《《童年》读后感300字》。正是这些书籍，开拓了他的眼界，激发了他对正义和真理追求的决心。于是，在五年以后，高尔基怀着进大学的希望去了喀山。

高尔基小时候，连学习的机会都没有。有一次，他好不容易得到了一次学习画图的机会，结果老主妇用可怕的暴力制止了他。于是，在高尔基的生活中，每天就只有干活，因为只有干活，才能吃饱饭。哪像咱们现在，有时候坐在宽敞明亮的的教室里还要抱怨，抱怨老师拖堂、作业留多了等等，拿咱们的生活和高尔基小时候相比，咱们又有什么话好说呢？咱们现在衣食无忧，娱乐产品一大堆，还时不时的抱怨，抱怨这个菜不好吃、那个菜不好吃，拿咱们的生活和高尔基小时候相比，咱们又有什么话好说呢？所以，好好珍惜现在美好的童年时光吧！

第15篇：读书心得

在我的书架上有许多书，最让我喜欢的一本就是《三国演义》这本书 。因为这本书讲的，是曹操。刘备。孙权这三个英雄争夺天下的故事。我看了这本书使我受益匪浅。

看了这本书，许多英雄人物都历历在目，非常吸引我，启发我。故事中的诸葛亮足智多谋，关羽矫勇善战，张飞有勇无谋，尤其是，让我十分敬佩，赞叹不已。

在《三国演义》中，周瑜十分嫉妒诸葛亮的才华，结果被诸葛亮活活气死，浪费了一个天才。在这方面我有深深的体会。那是五年级时的一件事，有个同学在测试中成绩超过了我，我非常嫉妒他，疏远他，结果成绩也没多少进步，朋友越来越少了。自从读了《三国演义》这本书，我知道自己错了，我意识到只要有一颗真诚的心和坦率的态度，才能交到很多朋友。

在《三国演义》中，正是因为刘备的真诚，诸葛亮才会被请出来，帮助刘备争夺天下，要是没有这三位难的人才，刘备哪会成功建国呢？现在就是这样，一个人要有真诚的心、坦率的态度，就会有很多朋友。

《三国演义》让我懂得了嫉妒别人是有害的，要有真诚的心、坦率的态度，就会有很多朋友，成就事业。