《送别》读后感

第1篇：《送别》读后感

长亭古道，芳草萋萋满别情；拂柳笛声，夕阳山外话离别。没有直白的抒情，没有刻意的渲染，甚至没有时间、地点、人物，却能让人如此深刻的体会离别。

简单的`歌词，简单的旋律，基调平缓，浅唱低吟那份属于自己的心情。闭上眼，不同的人眼前定会浮现不同的意境。天下无不散筵席，难免离愁别绪，而这首诗却将伤感深藏，意境悠远。有欢聚就有离别，诗人却说“人生难得是欢聚，唯有别离多”。是别离深刻了相聚今此一别又能何时相见？难怪有人说“你来时，风里雨里我去接你；你走时，慢走不送。”且相信，今朝的别离是为了明朝的相聚。

《送别》是李叔同先生作词，美国人奥德威作曲，后作《城南旧事》主题歌。李叔同先生，曾经的翩翩浊世佳公子，满腔热血地做过很多事情，最终选择与青灯古佛为伴度过余生，令人思虑。文中写人间离别之情，述人间美好之缘，那是一个大雪纷飞的冬天，旧上海是一片凄凉，许幻园站在门外喊出李叔同，道：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期”。说完挥泪而别，连好友的家门都未踏进。于是李叔同先生便以一纸真情为好友饯行！你走过的每一个地方，遇到的每个人都付出了时间也就是你生命的一部分，更重要的是你付出了感情，才赋时光以生命，如果既然我们无法逆转时光和生命的齿轮，那就让我们珍惜眼前。王子猷雪夜访戴，深夜就乘船前往，快到了，天也快亮了却调转船头，“乘兴而行，兴尽而返”，我想朋友存在的意义也就在此，她的存在就是我们心中最大的安慰。所以这首《送别》更是人生的咏叹调。

“人生天地间，忽如远行客”，人留给这个世界的总是一个孤单的背影。人是浮萍，随命运的潮流而漂浮，唯有凝望你远去的背影，心中默念“珍重，珍重”。

第2篇：《送别》读后感

白居易是唐朝伟大的现实主义诗人，他的诗风格平易清新，语言质朴自然，具有独特的艺术特点，《赋得古原草送别》就是他的代表作之一。这首诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。诗的开始两句“离离原上草，一岁一枯荣。”写出了原上野草秋枯春荣的规律。第三、四句“野火烧不尽，春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。第五、六句“远芳侵古道，晴翠接荒城”用“侵”和“接”刻画春草蔓延、绿野广阔的景象。最后两句：“又送王孙去，萋萋满别情。”用绵绵不尽的春草比喻惜别之情，真正达到了情景交融、韵味无穷的境界。

细细品味这首古诗，它更像是一首励志诗。“野火烧不尽，春风吹又生”已成为千古名句，寓意一种面对困难百折不挠的顽强斗争精神，这种精神在我们当今的现实生活中更具有积极意义。2008年5月12日举世震惊的汶川大地震发生了，顷刻间山崩地裂，屋倒楼塌，无数条鲜活的生命被夺走，面对大灾难，我们的人民没有被吓倒，一方有难，八方相助，全国人民众志成城，向灾区伸出了援助之手，一条条道路被开通，一间间活动板房建起来，一批批学生重新走进了课堂，一面面五星红旗又飘扬在灾区的上空，我们深信中国人民是压不垮的，就像诗中的野草一样，有着顽强的生命力，等待春天来临，展现在我们眼前的依然是一派繁荣茂盛的景象，我们有理由相信不久的将来，一个美丽的新汶川会出现在我们眼前。

没有经历过苦难洗礼的生命是幸运的，也是脆弱的，透过灾难，你会发现，人性的坚韧、顽强和宽厚是来自于苦难的另一种恩赐，让我们明白了生命的真谛，收获面对生活的力量和勇气。

第3篇：《送别》读后感

《长亭送别》是《西厢记》里的一支奇葩，有人说在这一折戏里突出刻画了崔莺莺的叛逆性格，描写了她对功名利禄视如粪土和对爱情的大胆执着的追求。其实，崔莺莺并不叛逆，她的言行只是一个自然人的本能反应，还谈不上反抗封建礼教。

有人说，崔莺莺的唱词里有句“但得一个并头莲，煞强如状元及第”、“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里”等表明了她轻视功名利禄的思想感情，显示了她的反抗精神。如果以此类推，王昌龄的《闺怨》：“闺中少妇不曾愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”难道也是写了一个轻视功名利禄的具有叛逆性格的女子？显然牵强附会。

那么，此时此刻崔莺莺是怎样一种心情呢？

首先，崔莺莺之所以不让张生赴京赶考，不是轻视功名利禄，也不是叛逆。只要是一个正常的热恋中的女子都会这样做。相思折磨人啊！什么“一日不见，如隔三秋”！什么“不在乎天长地久，只在乎一朝拥有”！什么“生是你的人，死是你的鬼”！每个热恋中的男女都会视功名如粪土的，都会有叛逆精神的。现在的一些中学生早恋，在我们成人看来是浪费青春，耽误前程；但热恋中的学生们毅然、决然地投入，宁愿不考大学，也要卿卿我我。难道他们也如崔莺莺般伟大？也是在反抗“封建礼教”？

其次，崔莺莺不舍得张生去取功名，是因为“夜长梦多”。崔莺莺有深深的忧虑，明确地说就是怕张生“停妻再娶妻”。一旦张生金榜题名，他将成为高门望族的择婿对象，这个巨大的阴影折磨着崔莺莺。并且，恋爱中的人儿宜小别忌久别，张生这一走，回来的可能性就小了，因为外界的诱惑太大了，休怪他走累了“偏那绿杨堪系马”。也很难说张生不是陈世美，说不定又多了一个张世美，因为在那个男尊女卑的封建社会，这样的事情时有发生，不是没有历史根据的。

所以，崔莺莺只是一个普普通通的热恋中的女子，在送别的时候所表现出的只是离愁别恨，只是对爱情潜在的危机的一种无奈和担忧，而不是“革命女青年”般的叛逆，也不是反抗“封建礼教的斗士”，只是一个真实人性的本能反应罢了。

第4篇：《送别》读后感

古诗是古代文学上的一颗璀璨的明珠，具有强大的吸引力。在这其中，我最喜欢《赋得古原草送别》。

《赋得古原草送别》出自于唐代大诗人白居易的笔下。白居易被后人称为诗魔，又号称香山居士，给后人留下了深刻的回忆。《赋得古原草送别》用草来引出对朋友的深情。“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”这两句诗表达了作者的感慨，突出了草那顽强、生机勃勃的生命力。草经过了烈火无情的焚烧，虽然看上去枯死了，但是春天一到，它们就会舒展枝叶，重新复活，继续开启生命之路。是呀，我们也应该要这样，一旦遇到挫折，我们不可以选择放弃。如果放弃，你将会是永远永远的失败者；如果你选择了面对挫折而坚强不屈服，那你将会像那小草一样，获得自己新的未来，新的希望，新的明天！

而“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”读起来却又是一番滋味。“远芳侵古道，晴翠接荒城”的情境，充分体现了诗人对王孙的深厚情意。这两句送别诗让人深刻体会到了那种送别时的感受，那浓浓的惜别之情从诗里流露出来。

人们叫白居易诗魔真是没错，他的诗如诗如画，还有和别的诗人怎么也写不出来的那种感觉。这就是白居易和其他诗人的作诗方法不同，写出的诗也就不同，例如《赋得古原草送别》这首诗。