答友人古诗词

第1篇：答友人古诗词

作品原文

七律·答友人

九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。

洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。

作品注释

⑴九嶷山：《史记·五帝本纪》，"舜践帝位三十九年，南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑。"

⑵帝子：指娥皇与女英。传说中，她们是尧的女儿，舜的妻子。

⑶翠微：指青山。传说中九嶷山有娥皇峰与女英峰。

⑷芙蓉国：指湖南省，五代谭用之《秋宿湘江遇雨》有"秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。

⑸长岛：今长沙的橘子洲。

⑹我欲因之梦寥廓：李白《梦游天姥吟留别》，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”。

作品译文

九嶷山上空白云飘飘，两名妃子乘着微风翩翩下山。青青的竹枝上闪烁着泪光，片片红霞若天风织成绚丽的衣衫。

洞庭湖水波浩荡卷起白色的浪花，橘子洲当歌一曲感天动地。我将为此而梦回祖国辽阔的河山，在我芙蓉盛开的家乡朗照着清晨的光辉。

作品鉴赏

此诗起首二句就幻化出一个仙女下山的浪漫飘渺的图像。神话传说中舜帝的两名妃子娥皇与女英正依傍了清风在飘飘降临。而九嶷山正是葬舜之处。这二行诗也自然让人想到《楚辞》里屈原的《九歌·湘夫人》中的二行诗句：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。二位仙子又从青山白云之间乘风而下了，她们为何而来？为情而来，为美丽的霞姑而来。

接着的二句写仙女的音容面貌，其中也植入了杨开慧烈士，诗人早年的妻子的美丽身影，天上人间神人合一，难以区分。斑竹上凝结了万千晶亮的泪珠，而红霞片片是仙女的衣裙，也象征及比喻为杨开慧的英灵。如唐代刘禹锡《潇湘神》一诗的“斑竹枝、斑竹枝，泪痕点点寄相思”一样，诗人毛泽东也在诗中借“斑竹一枝千滴泪”寄托他对杨开慧的绵绵哀思。这是一种多么深沉的永恒的相思啊！诗人对年轻时的爱侣刻骨铭心的相思，正形象地通过斑竹露珠般的泪花渐渐浸透出来。但英烈的牺牲是美好的，是绚丽的.，她已幻化为万千红霞飘荡在祖国万里河山之上。

诗人的怀念之情通过最初的四行之后又来到了一个新的画面，画面不仅令诗人高兴，也可以告慰诗人的朋友以及过逝的亲人、爱侣。新中国阵阵汹涌的建设社会主义的热浪在洞庭湖畔、橘子洲头翻卷一曲感动天地的颂歌响彻湘江大地。诗人从忆念之情转入对欣欣向荣的祖国的感奋之情。接着最后二行诗人再度缅怀故乡，并激励故乡儿女再织锦绣，再创黎明般的辉煌。其中“我欲因之梦寥廓”化用李白《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”句，以“寥廓”代“吴越”境界更为扩大，随着这寥廓苍茫的晨景，诗人似乎真的梦回到他芙蓉盛开，朝霞满天的家乡。

作者简介

毛泽东（1893年12月26日-1976年9月9日），字润之（原作咏芝，后改润芝），笔名子任。湖南湘潭人。中国人民的领袖，伟大的马克思主义者，无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。主要著作《毛泽东选集》（四卷）、《毛泽东文集》（八卷）、《毛泽东诗词》（共43首）。

第2篇：答友人古诗词

答友人

宋代·王令

幽兰生深林，不佩亦自臭。

天马苟伏皂。驽足日加骤。

兰生喻人学，不为仕乃究。

马伏侔自怠，一失遂永後。

以今曷为言，念子不可逗。

前我初识子，爱其肌骨秀。

又观所为诗，往往擅高右。

迨熟相与言，低俯如有就。

我乐成美者，遽以古诗叩。

上言高雄张，中杂富贵斗。

且将起其贫，固欲激其懋。

尚谓非重游，犹恐信不厚。

挥汗谢为书，戴雨去自奏。

予始喜此诗，若获弦逐壳。

如何答我诗，遽此与前谬。

我始得则谢，实若答雉嗅。

大凡欲有为，当决如蝠狖。

苟进又安退，何自鼠穴首。

吾见人自荒，未有耕不收。

设或坚决为，加以勤自副。

石将为溜穿，曲亦因累揉。

大可入圣域，中能践贤囿。

借使不及然，犹足闻见富。

中吾不可止，在我固无疚。

己迷不自复，惧子遂著陋。

听之无予违，斯言将不又。