1、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。
2、至言不出，俗言胜也。
3、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。
4、为事逆之则败，顺之则成。
5、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
6、至乐无乐，至誉无誉。
7、外物不可必，故龙逄诛， 比干戮， 箕子狂， 恶来死， 桀纣亡。
8、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
9、夫言非吹也，言者有言。
10、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
11、使后世之墨者，多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰： 不能如此，非禹之道也，不足谓墨。
12、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。
13、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
14、哀莫大于心死，而人死亦次之。
15、终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！
16、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。
17、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
18、吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。
19、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
20、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
21、终身役役而不见其成功，聂然然疲役而不知其所归。
22、安时而处顺，哀乐不能入也。
23、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
24、圣人不死，大盗不止。
25、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！
26、牛无力拖横耙，人无理讲横话。
27、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
28、常人心险于山川，难于知天。
29、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
30、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
31、天地与我并生，而万物与我为一。
32、德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
33、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
34、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
35、正获之问于监市履希也，每下愈况。
36、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
37、故绝圣弃知，大盗乃止。
38、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
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