宁波导游词

第1篇：宁波导游词

一、溪口简介

各位游客：大约再过40分钟，我们就要到达我们的目的地——溪口了，首先我把溪口的情况向大家做一下简单的介绍。溪口主要有三个景系构成，分别是亭下湖景系，溪口镇景系以及雪窦山景系。亭下湖景系主要是以亭下湖而闻名，它是一个比较大人工水库，畜水量相当于杭州西湖的三倍。溪口镇景系主要是蒋介石和蒋经国从小成长成生活的地方。而雪窦山呢主要是以雪窦寺著称，因为雪窦寺是弥乐佛的道场，因此雪窦山也被上任佛教协会主席赵朴初命名为继四大佛教名山之后的第五大佛教名山。在溪口镇上主要有武岭门，武岭学校，小洋房、文昌阁、丰镐房以及玉泰盐铺组成。而雪窦山上主要有雪窦寺、妙高台、千丈岩、张学良幽禁地以及三隐台，徐凫岩组成。

好了，溪口呢快到了，不知道大家有没有闻到一股香味。那就是奉化三宝的香味。奉化三宝指的是哪三宝呢，分别是水蜜桃，芋艿头和千层饼。我们都听说过蒋氏故里各弥乐道场，那么“跑过三关六码头，吃过奉化芋艿头”，这句话想必各位游客也都听说过吧。所以首先呢向大家介绍一下奉化芋艿头，早在宋代奉化已经开始广泛种植芋艿了，当时它还有一个雅名，称做“岷紫”，现在的芋艿头尤以萧王庙前葛芋艿头最为出名。第二个向大家介绍一下千层饼，千层饼的开山鼻祖是王永顺，距今有120年历史了。它是经过十二道工序焙烘而成的，总共有27层。溪口呢主要以王毛龙千层饼，老邻居千层饼最为有名，除此之外呢镇上还有数十家千层饼店。其实，最令人嘴馋的就是水蜜桃了，它于7月下旬至8月上旬成熟，非常甜，汁液也非常多，曾有人形容：“水蜜桃可用吸管喝”！而且每年的8月2日被定为了“奉化水蜜桃节”。1996年，奉化市还被命名为“中国水蜜桃之乡”。那么我们今天的行程是这样安排的，首先我们去镇上参观一下武岭门，武岭学校、文昌阁、蒋经国和他妻子的别墅小洋房子、蒋氏故居丰镐房以及蒋介石的出生地玉泰盐铺，下午呢我们再去雪窦山参观一下雪窦寺，张学良幽禁地，妙高台以及千丈岩，好了溪口到了请大家带好随身物品跟随我下车。

二、武岭门、武岭学校

各位游客：我们现在看到的就是溪口镇的门户武岭门了，武岭门在很早以前只是两间低矮的

小平房，房内有几尊菩萨当地人就把这称为“武岭庵”。溪口镇的善男信女们经常会到这里烧香拜佛，而且在旁边还摆了些茶水，免费供过往行人饮用。那么为什么要把这取名为“武岭”呢？其一，是因为蒋介石崇尚武德。其二，是因为武岭两字与陶渊明笔下桃花源记中“武陵”两字相谐音，而且进了这个门之后里面的景色又如桃花源般美丽，所以就把这取名为“武岭门”了。请大家抬头，我们现在看到的这武岭两字是由国民党员老于右任先生提写的，而在它的对面我们现在看到的这两个字是蒋介石亲笔提写的。那么为什么蒋介石要将于右任先生的字放在外面而将自己的放在外面呢？我们都知道蒋介石当时已经是国民党要员了，为了取得国民党员老级人物的好感，所以就将于右任的字放在外面，那是为了体现他尊重前辈之意。（从这里我们也可以看出蒋介石是一个非常聪明的人）。

好了，下面请大家跟我从这边走，我们再去下一站参观一下武岭学校。那么我们现在看到的这里是溪口的另一个景点叫武岭幽胜，这里呢主要是当时供武岭学校的师生以及一些国民党要员休息和放松的地方，在悬崖上面呢我们可以看到有四个字武岭幽胜，这是由蒋介石亲笔提写的。我们再来看一下这边，这边有一个奠基石，这几个字呢也是蒋介石亲笔提写的，当时武岭学校建成的时候这里只有教学楼两幢，宿舍楼一幢以及大礼堂一座，但是现在呢已经扩大了许多了。下面请大家跟我到里看一下，这里呢就是武岭学校的大礼堂了，里面陈列了许多照片，原来呢这是学校师生开会的地方，下面呢请大家抬头再来看一下这里的二楼，上面呢是专门给国民党要员休息的招待所。而这边我们还可以看到一个办公室，是当时蒋介石的办公室。在1932年的时候，蒋介石重组了武岭学校的董事会，加入了宋美岭、蒋经国、蒋韦国等人，所以从那以后武岭学校就成了蒋家的私人会所以及国民党要员聚会的地方了。好了武岭学校呢我们就参观到这里，下面请大家跟我去小洋房和文昌阁参观一下。

三、文昌阁、小洋房

各位游客：我们现在来到的就是“溪口十景”之一的奎阁凌霄了，也称为文昌阁。文昌阁建于清雍正九年，即公元l731年。是文人学士聚会的地方．里面曾有“文昌帝”像，故取名“文昌阁”。文昌帝君熟读诸子百家，酷爱书籍，是人间文人的偶像．冠名“奎星”。所以，文昌阁又被称为“奎阁”。这就构成了溪口十景之一的奎阁凌宵了。溪口当地人每当开学的时候总会带着孩子来这叩拜以求来年考个状元。1924年，蒋介石出资修建文昌阁，建成后又取名为“乐亭”但是改建后溪口人仍习称为文昌阁，而只是称东北侧的两层方亭为乐亭。改造后的文昌阁就成了蒋介石和宋美岭的私人别墅，那么在他们居住期间呢发生了个显为人

知的故事：我们都知道蒋介石是个中式人物每天早睡早起，一般早上五点多就起来了，而宋美岭是个典型的西式人物每天晚睡晚起一般早上九点起来，而蒋介石就趁这四个小时偷偷跑到丰镐房里吃毛福美给他做的家乡菜。关于这件事当地有两种说法，一种是宋美岭早就知道了只是不想让蒋介石为难，另一种是宋美岭到现在都不知道。好了那么这个显为人知的故事就讲到这。下面请大家跟我到里面去参观一下。现在在前方我们可以看到挂了一幅对联，这是由国民党员老于右任先生写的，而下面放的是福禄寿三星高照。下面请跟我上二楼，这里我们可以看到有一张床，这张床呢比较特殊它由六条腿，那是蒋介石为了体现六六大顺的意思。那么在旁边呢还有一些画，这些都是宋美岭画，另外呢这里还陈列了许多当年的照片，我给大家5分钟时间，大家可以在这里自由参观，拍照留下纪念。

下面请大家跟我到下一站小洋房去参观一下，小洋房是蒋经国与他的苏联妻子芬娜住的地方，那么为什么叫取名为小洋房呢？原因有两个：其一是因为当时普通百姓建造房屋的建筑材料都是用木头的，而小洋房的材料是用水泥和石灰，这石灰在当时被称之为洋灰，其二是因为它的面积很小，只有300平方米。所以就取名为了小洋房。小洋房呢是在1930年的时候由由蒋介石的近身顾问端纳先生设计蒋介石出资建造的，在蒋介石眼里，惟他才有资格住进小洋房。但是在1937年的时候，蒋经国带着妻子儿女回到溪口，由于没有地方住所以就住在了这里。蒋经国的妻子原名叫芬娜，后来蒋介石为她取了一个中文名叫蒋方娘，当时其他人都非常满意这个名字，但毛福梅却有点不太乐意，说自己还要叫自己的媳妇为“娘”，这不是倒辈了？蒋介石想了下觉得方良，有“方正贤良”的意思，后来就改成了“蒋方良”。好了下面请大家跟我上二楼去参观一下，二楼呢是蒋经国当时修身养性的地方，这里有蒋经国当时用过的书房，卧室等，里面呢还陈列了蒋经国的照片，有少年蒋经国，青年蒋经国，中年蒋经国以及老年蒋经国。下面请大家跟我下楼，这里我们可以看到有块以血洗血的石碑这四个字呢是由蒋经国在她母亲被日本飞机炸死的时候含泪写下的，发誓一定要用日本人的血来为母亲报仇。在旁边呢有四个陈列室，分别陈列了当时蒋介石一家的情况，我给大家五分钟时间自由参观，大家也可以在这里拍照留下纪念，五钟后我们在小洋房门口集合我们去下一站参观一下蒋氏故居丰镐房。

四、丰镐房

各位游客，现在我们要去参观的景点就是溪口镇最重要的景点蒋氏故居丰镐房了，请大家跟我到里面去参观一下，在这里呢我们可以看到上面写了丰镐房三个字，为什么要取名为丰镐房呢？那是因为丰即“丰邑”是古代周文王的国都，镐即“镐京”是古代周武王的国都。把这里取名为丰镐房，那是蒋家想把自己家变成一个文武世家。好，我们再来看下这里，这里就是蒋家的前厅素居了，二楼呢是蒋介石的母亲王采玉和发妻毛福美烧香念经的地方，也叫做经堂，而楼下呢原来是蒋家办事用房及帐房，下面请大家跟我到院子里看一下，素居对面呢是报本堂，两边是东西厢房，从这里我们可以看出丰镐房的建筑格局是典型的前厅后堂两厢四廊世家府弟的格局。好了，现在请大家抬头看一下屋顶上方，那里呢还有双龙戏珠和福禄寿三星高照，这些都是吉祥如意的象征。下面我们再来看一下院子里的两颗树，这两颗树呢是由宋美岭亲手种下的，分别叫做金桂和银桂。两边呢分别是东西厢房，现在看到的是东厢房，楼上是毛福美住的.地方，而这边呢是西厢房，楼上摆着西式家具所以是宋美岭住的地方。我们再来看一下前面的报本堂，这里呢就是蒋家祭祖宗拜天地的地方了，当年蒋经国与她妻子的婚礼就是在这补办的，报本堂三个字是由国民党员老吴敬恒写的。在外面呢我们还可以看到一块扁额写了寓理帅气四个字，寓是寄托，理是道理，帅是统帅，气是气质，也就是说用外在的道理来统帅内在的气质，是蒋介石在蒋经国四十岁生日的时候提写的。下面我们再来看一下外面的楹联写着，“报本尊亲是谓至德要道，光前裕后所望孝子顺孙”这是沙孟海所撰．蒋介石亲手题写的。看完了这里呢我们到报本堂外面的走廊上再来看一下丰镐房里的雕刻艺术，请大家抬头现在我们看到的是三国演义里面的几出故事，“甘露寺”、“夜战马超”、“关羽战长沙”等等，除此之外呢还有八仙过海的故事，以及姜子牙掉鱼的故事等等，从外表我们可以看到这些雕刻都是镀金的，而且都非常精细，这是为了体现蒋家也是个有钱有势的家族。那么我们再来看下东厢房这边，东厢房的走廊上刻的是岳飞的故事，有岳母刺字，操场比武等等。好了，下面呢我再去其它房间里看一下，这里呢有几个陈列室，分别是陈列室一，二，和三，里面陈列了蒋家的一些人物及他们的故事，我给大家五分钟时间大家可以在这里自由的参观一下，待会我们去后面参观。好了，现在我们看到的这些平房呢是蒋家的随从和侍卫住的地方，那么毛福美在晚年的时候由于腿脚不便也在这里住过，楼梯下面呢就是毛福美遇难的地方了，1939年日寇飞机轰炸我们溪口，而毛福美就不幸被炸死在丰镐房后门，那么原来小洋房里的以血洗血石碑就是放在这里的，后来为了更好的保存它就移到了小洋房里。现在我们再来看一下这里还有一棵树叫白果树，又叫银杏树，是毛福梅为纪念她儿子蒋经国的诞生而种下的。在旁边呢有一座独立小楼，这个独立小楼是蒋介石的母亲王采玉住的地方叫王采玉故居。它与对面的一幢房子用楼梯相连，是蒋家六间祖屋里

面的其中两间了。这里我们还可以看到王采玉故居里的楼梯非常的狭窄只能供一个人双手扶着楼梯上下楼，这个楼梯呢是蒋介石在他的母亲王采玉死后六年建造的。为的是让他的母亲魂兮归来的时候能够方便在上面行

走而建的，从这里呢我们也可以看出蒋介石虽然是国民党的大总统，但是在家里他确确实实也是个非常孝顺的孩子。好了整个丰镐房呢我们就参观到这里，我再留给大家五分钟时间，如果还想拍照的客人，请尽快拍好。待会呢请大家跟我从后花园出去。

　　五、玉泰盐铺

各位游客，现在我们来到的就是蒋介石出生地玉泰盐铺了，小说金陵春梦里讲呢，蒋介石是他母亲从河南带过来的郑三发子，其实蒋介石的的确确是出生在里面的，我们可以去证实一下。现在我们可以看到门额上有清卢两字这是玉泰盐铺的房号，而下面这块玉泰盐铺的奠基石是由蒋介石亲笔提写的。那么下面呢就请大家跟我到里面参观一下（我们从这边走）。清光绪13年，也就是1887年农历9月15日下午两点，蒋介石就出生在楼上带窗户的小屋里。玉泰盐铺呢不单单是蒋介石的的出生地，而且还是蒋介石的祖父蒋玉表和父亲蒋肃庵开盐店的地方。请大家跟我进去看一下。现在看到的这里呢就是当时卖盐的柜台了，而这边呢是客厅。在蒋介石9岁也就是1895年的时候，蒋介石的父亲蒋肃庵生病而死，他死后呢，蒋介石同父异母的兄弟蒋介卿提出要分家，于是就把玉泰盐铺分给了蒋介卿，而蒋介石却分到了丰镐房的祖屋、24亩田地和一片竹山。蒋介卿他平时游手好闲，接管玉泰盐铺后由于经营不善，又几次失火，使得玉泰盐铺面目全非，而现在我们看到的这个建筑为蒋介石在1946年的时候改建的。现在里面除了按原样设立了店面、柜台、盐桶、营业执照以外，还悬挂了反映蒋介石身世的各种历史图片、照片。下面就给大家五分钟时间自由参观，五分钟后我们到门口集合。

第2篇：宁波导游词

各位游客，欢迎你们到天河来度假，旅游。天河是一处很有特色的生态风景区，其中一点就是去往核心景区由水路直达。这就让我们在进入大松溪峡谷和双峰森林公园之前，先就欣赏到令人心旷神怡的水上风光。

神鹰问津

我们乘坐的游船已经驶离叶岙码头，在飞龙湖上前进。为什么叫飞龙湖呢？天河生态风景区是依托白溪水库建设发展起来的。早年这里流过的一条溪流，叫白溪，98年9月截流，2000年10月大坝建成下闸蓄水，就成为白溪水库，具有供水、防洪、发电、灌溉等功能，库容1.684亿立方米，装机总量1.8万千瓦。从高处朝下看，水库的湖面就象是一条飞舞的龙，因此我们就称它飞龙湖。大家望一望码头上面的那座山吧。自光绪年间以来，这座山就称为鹰展峰，意思是神鹰展翅，经过百年沧桑，当年的山谷溪滩如今变成了高峡平湖，游船在湖上往返，过去的半山腰如今开辟为码头，也就是古语中叫做"津渡"的地方，成为天河一景，我们称它神鹰问津，就是我们在鹰展峰下问渡船码头的意思。

双枫迎宾·龙湖寻舟

大家看到码头的车道旁一上一下有两棵枫树，上面一棵是红枫，下面一棵是黄枫。到了秋天，两棵树的青叶转为一红一黄，看去非常美丽，。它们永远恭候着游客的到来，我们就叫它们双枫迎宾。游客们刚才在码头上等候游船，一个个迫不急待，都想早点进入景区，我们就把这段时空叫做龙湖寻舟。

天河大坝

大家再回头看，渐渐远离我们的水库大坝多么雄伟壮观！它长400米，高124米，采用先进的混凝土面板堆石，是在建同类坝型中全国第四。水库的建设者在水库的规划设计时，就已经考虑到了旅游开发，通过不断的努力，才有了今天的天河生态风景区。我们沐浴着飞龙湖上的清风，会觉得天地多么辽阔，湖中的水色多么纯净澄清！我要特意向各位介绍：白溪水库因周围生态环境保护极好，拥有华东地区最好的水质。我们乘坐的游船，是采用先进的动力装置，用的无铅汽油，四冲程，零排放，不对湖水留下任何污染。因此，希望游客朋友进入景区之后，不要抽烟，不要乱扔垃圾，爱护景区的一草一木。预祝我们合作愉快。 水位井

现在请各位看右边，那根立于湖水中的白色柱子是什么呢？大家猜一猜。这是水库一个重要的水利设施，叫水位井。我们就是通过水位井用电脑遥测水库的水位，即海拔高度。

秀峰三川

鸡笼岩

前面就是鸡笼岩，为什么**笼岩呢？因为整座山岩圆溜溜的，很象浙东农民家里养鸡的鸡笼。

天足

大家再往右看，半山的那块岩石象什么？象人的脚板。我们称它天足，它象征中国妇女的解放，从此不要缠脚，也提醒游客不要忘记在大松溪里濯足。

天灯盏

大家看，这座山峰叫天灯盏，它的形状很像古时候我们点油灯的灯盏碗，但普通人家谁用得着这么大的灯盏，耗得起这么多的灯油呀？这样的灯盏只有老天爷才点得起，所以就叫它天灯盏。

飞龙在天

飞龙桥·金银台

各位游客，前面这座白色的悬桥就是飞龙桥，是目前浙江省最长的人行铁索桥，连接着四鼓湾入口和王家染山乡风情区。桥边那座亭子，叫金银台。李白在《梦游天姥吟留别》里写道："日月照耀金银台。"我们的这座金银台，也正是依山面湖，广受日月光华的照耀，看到它，也许能勾动游客朋友们的思古之幽情吧。

第3篇：宁波导游词

慈城镇地处浙江东部沿海宁绍平原，位于宁波市江北区西北部，东与镇海区相连，西与余姚市接壤，北与慈溪市相临，南隔余姚江与鄞州区相望，可谓是“众星拱月”。其镇域面积102。57平方公里，下辖41个行政村，5个社区，5个居委会，人口5。8万，是宁波市14个中心城镇之一。

辖区三面环山，一面临江，平均海拔3。3米，地形北高南低，山水相依，其自然环境优美秀丽，而其山色，城池更因“慈湖、云湖（英雄水库）、毛力水库”三湖之交相辉映而尤显风姿。慈湖是慈城的点晴之笔，为慈城增添了水灵秀气，而狮子山、大宝山、清道山等却烘托了慈城的雄浑霸气。

慈城地域优势明显，交通便捷。其距宁波市中心约15公里，距离宁波栎社机场20余公里、距离北仑港约38公里;有市公交车331、333、337、339路直通慈城，行程15—20分钟;西侧的余姚江即是浙东运河的部分。境内有萧甬铁路（箫山―宁波）、甬余公路（宁波―余姚）、慈骆公路（慈城―骆驼）、庄浦公路（庄桥―慈城）。建设在即的杭州湾大通道将贯穿慈城、进入宁波，将使慈城成为宁波市北端的门户客厅上海远郊。

第4篇：宁波导游词

欢迎各位来到五龙潭风景名胜区。

五龙潭风景名胜区位于宁波市郊鄞县龙观乡境内，距宁波市区35公里。景区属山地型旅游区，总面积16.17平方公里，景区内群山耸立，溪谷深幽，以山奇水秀谷幽、山乡风情浓郁为主要特色。景区规划建设四个功能区域，包括民俗文化博览区、龙潭飞瀑观光区、游乐休闲度假区和观顶高山休养区。现在我们的位置在龙观乡的青草湾，前边五个龙潭所在的山峰是天井山，这里都属于首期开发的龙潭飞瀑观光游览区。

五龙潭在历史上成名已久，并留下了龙潭五井十二瀑以及古祭龙坛等景观。自古以来宁波民间笃信五龙潭灵验，到天井山请龙求雨、祈求风调雨顺已成当地习俗，附近流传着许多美丽动人的传说。现在我们看到的这群人物雕像就是一个关于五龙潭来历的传说故事。

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。这段诗歌讲的是罗敷有多美，我们双龙湾就是这样一个藏在深山人未识的稀世美女，它就是我们秦岭中的罗敷。罗敷有美丽的外表和高尚的品格，双龙湾也有她“美丽的自然、人文景观”等着你来发现，他们就分布在五大游览区中，现在就让我们一起开始这趟发现之旅吧!

桃花谷后面还有10几公里深，目前只开发了前面的这一段，大家可能会感觉奇怪了，明明是桃花谷，可是一棵桃树也没有发现，为什么叫桃花谷呢?

大家看五座雕像中这位年长者是母亲，名叫秀珍，另外几个是她的孩子。传说很久以前，秀珍还是姑娘的时候，有一天她去河边挑水，忽然从河上游飘来一只透红的桃子，漂到她面前不肯离去，秀珍见桃子丰润鲜红，就将桃子吃下，谁知吃下桃子以后肚子一天天大起来，原来桃子是东海龙王的龙种。后来秀珍产下一女三子。未曾出嫁先生子，秀珍母子遭到族人歧视，流落到街头乞讨。一次秀珍从外面乞讨回到寄住的庙里，打开门发现孩子们不见了，庙里四条龙缠在柱子上玩耍，而这四条龙分明是自己的孩子，秀珍惊吓过度，大叫一声就昏死过去了。醒来时秀珍发现自己也变成了一条龙，原来上苍有感秀珍爱子之心，不忍母子分离，就把秀珍也变成了一条龙，后人尊其为龙母娘娘。这五条神龙就都安居于龙观的天井山，因此便有了五龙潭。

好，我们现在往溪谷深处走，大家看四周青山叠翠，草木葱茏，身在幽谷，这绿色仿佛从天而降，于是这亭子叫落翠亭。

大家朝左看，这座巨大的山峰叫百丈岩。岩上巨大的“龙”字是我国著名的大书法家，也是我们鄞县人沙孟海老先生在八十七岁高龄时留下的墨迹。“龙”字前面的大瀑布，自岩顶飞流直下，叫百丈瀑。

各位游客，大家看四周青山叠翠，峰峦起伏，孰不知有五条龙神隐藏其中。据方志记载，龙观四周的五条龙神曾两次被封为侯爵，名扬天下。传说南宋建炎年间，金兵大举南侵，一路烧杀掠抢，直逼明州。宋高宗赵构越过姚江，躲进明州城--也就是现在的宁波，召集各路兵马合力抗金，派大将军郑世忠抗守古镇鄞江，金兵屡屡侵犯，相持月余难分胜负，一日郑大将军忽然灵机一动，准备三牲福礼，赶到天井山，叩头跪拜，祈求龙母娘娘相助，于是五条神龙即刻率兵出击，发动水战，很快就击败了金兵。金兵北撤，宋高宗临安登基，建立了南宋王朝。高宗下旨五条神龙抗金有功，全都封为侯爵。龙母娘娘被封为圣贤龙母，管辖四明山诸龙神。

现在我们看溪流中间有一块巨石，形似一张紧闭的嘴，叫闭嘴石。到了这里大家要凝神屏气，不宜嘈杂，不能惊拢了五龙潭神，因为马上就到了五龙神堂。在这里可以仔细听溪流婉转，如同龙吟。

好，我们现在来到五龙神堂，据史料记载，唐咸通年间(公元860年-873年)，明州刺史李伉因祈祷龙神灵验，在这天井山岙建立了五龙神堂。五龙神堂又叫关龙庙，里面供奉着五尊神灵，它们分别是龙王、关公、土地、野猪、蚕花娘娘等五位菩萨。大家知道龙王保佑风调雨顺，关公保财运发达和太平，土地爷保庄稼丰收，而蚕花娘娘是蚕神，我国是世界上蚕织娟最早的国家，因此蚕神在商朝就被列为国家的祀典对象。民间祭祀蚕神是为了保佑蚕茧的丰收。但是野猪为什么也享受供奉呢?游客们谁能猜出来。

其实野猪是一种食草动物，繁殖非常快，时常成群出没，侵害老百姓的粮食。人们防守无方，为拉拢野猪，立其为神，经常加以祭礼，祈求野猪不要侵害农作物，保佑五谷丰登。岩瀑。五井龙潭也叫赤龙潭，赤龙主镇南方，被称为南方赤帝，祈福赤龙可以使家庭幸福、婚姻美满，因此这是“喜”潭，五龙神封为五爵之时，宋徽宗封赤龙神为嘉泽王，宋理宗曾封第五井龙潭为龙神应泽候，元惠宗封其为广施显泽候。

在争艳彩池对面的树丛中还有“琪树流芳池”和“龙背镏金瀑”等景观，因处于沟边偏僻处，离游览道远一些，所以游客很光光顾。从争艳池上行到黄龙中寺的一段是林莽灌丛，没有彩池景观。游览道上仅有宿云桥和接仙桥在迎送过往客人。黄龙中寺距沟口约3.5公里，距后寺约有1公里。这黄龙中寺原有弥勒、灵官、天王、大佛、观音等5座殿宇，均为单檐歇式造型，现仅存观音殿旧址1座，供上下游客休息之用。

现在我们来到第一井龙潭，这里刻着"孚泽潭"，是元惠宗至正二十六年即公元1366年，江浙行枢密副使张启原请皇上敕封的名称。民间传说此潭驻有青龙，又称青龙潭。青龙主镇东方，被称为东方青帝。当地村民认为青龙可以保平安，赐与福惠，将这个潭看作"福"潭。宋徽宗大观二年，即公元1108年十月，皇帝告示天下，封五龙神为五侯，敕封青龙神为广仁王。在宋理宗开庆初年(1259年)敕封此潭叫第一井龙神孚泽显佑候。

第二井龙潭叫昭泽潭，民间传说潭里驻有黑龙，所以又称它为黑龙潭。黑龙王镇北方，称为北方黑帝，当地村民认为黑龙掌管男女官职，因此要求官先到此潭拜祭，这里是"禄"潭。宋徽宗大观二年即公元1108年十月，告示天下五龙神都被封为五爵。敕封黑龙神为灵泽王。后来，古代帝王两次专门敕封五龙潭，宋理宗开庆初年(公元1259年)敕封第二井龙神昭泽显利候，元惠宗至正二十六年即公元1366年，江苏浙行枢密副使张启原请示皇上，发圣旨封为第二井广利昭泽侯。

前面我们看到的由峰叫玉泉峰，它是天井山五座山峰中最奇最秀的一座山，当地百姓称它为狗头颈，说它长得像狗的脖颈。还有人称它为叠龙吟，说它像几条龙头上下相叠，仰颈长吟。最上面的一个石头是龙的犄角，各位游客你们看看它像什么呢?

从众多的碑石上看，五老峰曾有千年的繁荣纪事，又有许多民间传说轶闻，宋代杨业在此屯兵练武，兵围普救寺的孙飞虎在此安营扎寨，道教八仙中的张果老、吕洞宾等人物都有许多传奇的趣闻，更增添了五峰山的神秘色彩。每年的七月初一到十五是朝峰庙会，南北商贾官吏云集人数多达数万。现存明万历年木刻《条山玉柱晴峰图》、民国初年印制的《新绘山西虞乡县西南五老峰胜景全图》都生动地描绘了当时的繁荣景象。直到日军人侵前，从山下的虞乡西关到山上的玉柱峰顶，沿途开设的茶馆、饭律就达四十多处。山口的寺庙、梨园社戏轮番献艺，余音缭绕，民间娱乐活动及迎神赛会尽情抒怀，热闹非常。之后，出于多种原因，五老峰便逐渐衰落而鲜为人知了。

张山人原来住在云龙山西麓黄茅冈，家有花园田宅，马匹僮仆，可以说是一个豪门大户了。他的父亲张希甫信奉道教，母亲李氏道教、佛教皆信，张山人本人爱好诗书，善弹琴，也常亲自耕作，闲则入山采药，过着田园隐居的生活。苏轼任徐州知州两年，结交了许多朋友，其中以为平民朋友就是这位张山人。张山人驯养了两只鹤，并在云龙山顶修建了一座草亭，名为“放鹤亭“，苏轼为此写了一篇《放鹤亭记》，成为流传千古的著名散文。放鹤亭历史上多次重建。“放鹤亭“三字匾额原为乾隆皇帝御笔钦书，后因毁坏，1978年改用苏轼手迹制匾额悬挂在亭廊之上。

传说龙观五条神龙分别为青龙、黑龙、白龙、赤龙，除了龙母娘娘因为长寿成了黄龙以外，其它兄妹也分不清谁是白龙、谁是黑龙了，现在我们到了第三井龙潭，也就是龙母娘娘的寝宫黄龙潭，黄龙主镇中央，称为中央黄帝，当地人认为祈福黄龙可以长寿，因此将此潭祭为"寿"潭，宋徽宗大观二年，即公元1108年十月，黄龙神被封为孚应王。宋理宗开庆初年即公元1259年敕封第三井龙潭为广泽应惠侯，文惠宗至正十六年即公元1366年皇帝封它为广济润泽侯。

四龙潭是五个龙潭中最美的龙潭，四周岩壁湿滑，一条白练垂挂，简直就像天宫中的宝盆。相传此潭住着白龙，又叫白龙潭，白龙主镇西方，称为西方白帝。当地人认为白龙掌管人间富贵运道，这个潭被祭为"财"潭。五龙神皆封为王爵的时候，白龙神被封为义济王，宋理宗敕封为龙神和泽候。元惠敕被封为广惠利泽候。四龙潭深不见底，下通大海，旧时宁波百姓在天旱时请龙祈雨、年祭龙都到这里，于是这里有许多禁忌，不能捕鱼，不有洗手先脚，更不能下水游泳，也不能往潭里丢弃污物等等。传说第四潭还是龙王的行宫，龙王从东海上岸到西边去巡视，必定先在这里歇息一晚，因此这里必须保持绝对清洁。一旦受污，龙王无法居住，便要刮风下雨，冲刷龙潭，这叫"洗龙潭"。龙观人记忆中的"洗龙潭"发生过两次，一次是天大旱，禾苗枯死，请龙求雨无效，一个老和尚心生一计，跳进四龙潭溺死。惹的住在这里的小白龙大怒，为洗龙潭行云布雨，整整下了三天雨，这样一来旱情解除了。还有一次是鄞江一个女子，因与丈夫吵架，一气之下跳进了四龙潭。百姓将她尸体捞起来的时候，天空还是艳阳高照，万里无云，忽然间就是阴云密布大雨瓢泼，天井山洪暴发，这也是一次龙太子洗龙潭。

各位游客，现在我们已经泛舟于龙湖之中，希望这片波光粼粼的碧水能为各位洗去一路风尘，带来一路好心情。

前面有一个竹廊茶室，大家可以在这里喝喝茶，歇歇脚。

在我们浙东龙信仰中，还有一个非常独特的地方，那就是龙有真身和显身，龙的显身是鹿角、蛇身、鸡爪、鳄鱼头、鱼尾，大家在各种图画、雕刻、剪纸、饰品中都中都可以见到。龙的真身是什么?当地百姓认为，龙是由人、兽、鸟、鱼、虫等各种动物修炼而成，五龙潭的五条神龙真身分别是乌稍蛇、红领青蛙、红须青蛙、沙泥鳅、河鳗。

现在我们来到第五井龙潭，这是五龙潭中最险要的一个潭，夹在巨石之间由两个相连的潭组成，一个是寝宫，另一个是洗脸潭。龙潭上面瀑布叫旋水瀑，下面的叫寒岩瀑。五井龙潭也叫赤龙潭，赤龙主镇南方，被称为南方赤帝，祈福赤龙可以使家庭幸福、婚姻美满，因此这是"喜"潭，五龙神封为五爵之时，宋徽宗封赤龙神为嘉泽王，宋理宗曾封第五井龙潭为龙神应泽侯，元惠宗封其为广施显泽侯。

各位游客，耸立在我们面前的是祭龙台，祭龙台顾名思义就是祭龙的地方。过去浙东地区祭龙，大祭有三：一是求雨请龙，二是还愿送龙，三是龙王神诞日祭龙。最早祭龙台建于唐代，是当地村民祈求风调雨顺的地方，每年春节和农历六月十六或久县县令都要来此会祭，祈祷国泰民安。后来宁波府从鄞江搬到三江口，往来不便，祭龙任务就交给鄞县县令承担，但清末以后县令疏濑，祭龙坛逐渐荒废。现重建的祭龙柱高9米，直径2.5米耗用70吨福建孔雀绿石，如此规模庞大的龙形图腾柱为国内罕见。

坐落在城区中心，背靠北岭山脉。因七座奇峰列峙如北斗七星，故得名。七星岩的来历传说很多，有说七星岩的七座山峰是女娲补天时留下的七块灵石;有说是天上七仙女羡慕人间、独爱肇庆而下凡不归等等。

好了，今天我就介绍到此。刚才我们来时走的是溪谷北侧的路，现在请大家沿着溪谷南侧路往回返，再尽情地欣赏一下龙潭溪谷两边的山峰景色吧。谢谢大家!

进入阁内底层，迎面是一座长长的佛坛。正中彩塑如来佛讲经说法佛像一尊，佛像、莲台通高5.5米，左右两侧又塑“十大高僧”立像，像高3米。他们凝神静听，若思若虑，表情多端，容貌各异殿中佛坛前面尊官人塑像，为修建报恩寺的主人王玺、王鉴父子之像。他们左右侍立，恭听讲经说法，神情十分虔诚。

第5篇：宁波导游词

灵山寺是保国寺的前身。保国寺位于的山叫灵山，相传在东汉世祖时，骠骑将军张意和他的儿子中书郎张齐芳隐居此山。此山又名骠骑山。《四明谈助》记载“山之西，峰联，耸如马鞍，又名‘马鞍山’乃府治后镇山也”。“山以汉时骠骑将军张意隐居于此，又名骠骑山。山脉东南至夹田桥，东北直至鄞之江北岸青墩，为府治后托。”灵山与鄮山共为鄞邑东外护。《吴越春秋》有记载：东汉时高级将领骠骑将军张意(地位仅次于大将军,为汉代高级武官，正二品)还曾被派“以水军讨伐东瓯”(见《太平御览》引《东观汉纪》佚文)。他们死后，其宅舍便被建成了寺院，名为灵山寺。现存的骠骑山、骠骑将军庙、骠基坪(保国寺东围墙外900平方米，古木参天)、骠骑井泉，足以说明人们对父子俩隐居于此的一种历史痕迹纪念。唐武宗李炎会昌五年(845)，诏毁佛寺。灵山寺被毁。

会昌六年李炎死，李忱(宣宗)继位，大中元年(847)四月又恢复佛寺。根据现在的考证，除了寺志，更应该获取最原始资料。《宋元四明六志》中的《宝庆四明志》和《延祐四明志》，对保国寺的建置定于唐僖宗广明元年(880)，其他资料又佐证了这一点。如与保国寺同时赐名的还有京城的“护国寺”。其中的历史情景在于：唐僖宗李儇(862—888)在咸通十四年(872)由宦官拥立即位，时年十二，佛法的力量一时难以重振，却遭遇 灾旱连年，黄巢、王仙芝等农民大起义屡屡爆发。广明元年，唐僖宗正好18岁。黄巢起义军逼近长安，令唐僖宗胆战心惊之余，唐僖宗乞求突然获得一种潜在的护国力量，于是有意赐名“保国寺”。

但雍正碑又有记载寺院恢复的时间“如从宋治平二年(1064)，上溯二百十四年，应为唐李忱(宣宗)大中四年(850)。大家都知道，保国寺的开山鼻祖是可恭。可恭是国宁寺和尚，国宁寺始建于唐大中五年(851)。而可恭上长安兴复灵山寺之征决不是在广明元年当年完成的，当在广明元年之前，是广明元年九月才回到明州的。所以恢复建灵山寺应有一个历史过程，雍正碑的记载也是有道理的。可以这样说，可恭有意恢复灵山寺可从851年算起。至于可恭哪一年带上刺史的奏请，偕檀越许标等人，寻往长安，我们不得而知。他们途经关东(注：汉、唐定都在今陕西，称函谷关或潼关以东地区为关东)，时值关东大旱。可恭“跪诵莲典，未终，霖雨大澍，禾黍旆穗，民气获苏。有司奏状，遂得召见”。可恭以恢复灵山寺为请求，僖宗答应了，并要求可恭在长安弘福寺(唐僧玄奘取经归来之所，高僧宿集)讲五大部经，约有三个月之久，又讲诘朝纶章，法誉大振。于是唐僖宗非常高兴，敕“保国”之额并赐可恭紫衣袈裟一袭，允许其还山建寺。这里就产生了一个时间段。

可恭回到明州的时间正好是唐广明元年秋九月。随后便“庀材鸠工，重新殿宇，营构有槐林之柱，罘罳绝布网之尘，巧夺公输，功侔造化。”而同年十一月黄巢起义军还是占领了长安，逼唐僖宗逃亡入蜀。“保国”两字最终没有给唐僖宗带来保佑。

第6篇：宁波导游词

各位游客，下面请大家跟我往这边走，我们去参观一下，尊经阁，明州碑林和千晋斋。好了，现在我们看到的这个三层歇山顶的建筑就是尊经阁了，尊经阁里主要收藏的一些皇帝御赐的书籍，十三经以及儒家等等，而现在看到的这尊经阁是在1935年的时候从别处移建过来的。现在我们再看下这边，这边有很多石碑，这里也有一个名称叫做明州碑林。明州碑林和尊经阁一样也是从别处移建过来的。那是在1933年的时候天一阁受到台风袭击严重受损，而天一阁的后人又没能力重修，所以在宁波地方人士的帮助下，建立了天一阁重修委员会，经历了三年，从别的地方移来了很多建筑，这才建成了我们现在看到的天一阁。而原来的天一阁却只有东明草堂，范氏故居和宝书楼三部分组成。好了我们再来仔细看一下明州碑林，现在呢这里总共有173块石碑，那么为何要叫做明州碑林?这些石碑又是从哪里来的呢?这些石碑呢是在原来宁波拆城筑路的时候出土的，因为宁波在古代的时候还有另外一个名字叫作明州，而这些石碑是在明州出土的所以就叫做明州碑林了。在石碑上我们可以看到有许多密密麻麻的字，但是仔细看这些字又都写的非常工整，所以从这里我们也可以看出当时工匠们在刻这些石碑的时候是花费了多少心血和汗水。当年随着石碑的出土呢，还出土了许多砖块，那些砖块呢现在被陈列在天一阁的千晋斋里面，下请大家跟我去看一下。

好了，现在我们来到的这时就是千晋斋了，我们可以看一下上面的这块匾额，千表示数量，晋表示时间，现在请大家跟我到里面去看一下，这里呢就是千晋斋的第一展厅，里面放的就是宁波拆城筑路的时候出土的一些汉晋以来的古砖，那么这里的砖呢原来都是北京大学里的马廉教授赠送给天一阁的，当时有一千块左右，但是后来在革命的时候很多东西都被毁掉了，而这里的砖块也只剩下了现在的五百块左右了。现在呢大家可以自由的参观一下。

看完了第一展厅，现在请大家跟我去第二个展厅里看一下，这里放的是一些藏书家捐献给天一阁的部分书籍，天一阁原来有藏书7万余卷但是经过了多次浩劫之后就只剩下1.3万余卷了，后来有许多私人藏书家纷纷把自己的藏书捐给了天一阁，所以到目前为止呢天一阁里面的藏书已经有30多万卷了。

第7篇：宁波导游词

位于天一阁藏书楼之南，占地3400平方米，是天一阁扩建一期工程的重要组成部分，于1996年动土，历时二年，园以水为主，水岸聚而不分，池岸迭石玲珑。池畔为临水的主体建筑“水北阁”；池南面建“抱经厅”。整个园林简洁、清晰，给人以闲适、雅逸和平静之感。

银台第（官宅）博物馆银台第位于月湖北岸，偃月堤边，建于清道光三年（1823），原为嘉庆十年进士、通政司副史童槐的私宅。童家为诗书礼仪世家，童槐之子童华中道光十八年进士，曾以礼部尚书入南书房行走，为光绪皇帝老师；其孙童祥熊，中光绪九年进士；所以童府有“一门三进士”的说法。在1999年的月湖历史文化景区一期建设工程中，银台第得以修复，由宁波市天一阁博物馆进行陈列布展和管理，成为展示清晚期到民国宁波官宦人家家居艺术的专题性博物馆，并荣获2000年度全国博物馆十大精品陈列“最佳创意奖”。

陈列保留了传统的建筑格局，在“如何利用古建筑搞陈列”的问题上进行了一些探索。通过绳武堂（主厅）、今白华堂（祭祀厅）、书房、议政厅、家塾、宴席厅、雅玩室、沐浴房、绣房、卧室、佛堂、磨房等场景式陈列，全面反映了清朝中晚期宁波官宦学士人家的生活环境、家居艺术和蕴含的社会性与社会关系。

白云庄位于宁波市西郊的白云庄，原为明末户部主事万泰的庄园，因其子万斯选著有《白云集》，死后葬于此地，故名“白云庄”。我国明末清初著名思想家、“浙东学派”的代表人物黄宗羲先生曾讲学于此，故又称证人书院，现为省级文保单位。黄宗羲（1610—1695），字太冲，号梨洲，又号南雷，余姚黄竹浦人。他学识渊博，治学严谨，倡导以经学为本，以史学为辅，独创了“经世致用”为宗旨的学风，形成了我国学术史上占有重要地位的史学派别——浙东学派。康熙七年（1668）应邀来甬讲学，培养了一大批学术人才，其中就包括“布衣史家”万斯同，著名史学家、文学家全祖望，四明学风顿开。清末白云庄逐渐荒废，至1986年得以重修，现由宁波市天一阁博物馆管理，主体建筑为五开间三进木结构平屋，四周围墙，环境清幽。

伏跗室伏跗室位于城西孝闻街91号，坐西向东，为五间两弄三厢房木结构楼房，是浙东著名藏书家、目录学家冯孟颛先生（1886—1962）的藏书楼，现为市级文保单位。“伏跗”源出《文选》王延寿《鲁灵光殿赋》“狡兔伏于跗侧”句，意为“伏处乡里不抗显，而致力于学”。

1962年，冯孟颛先生长孙冯孔豫代表家属，遵照冯老的遗嘱，将全部藏书260余箱近10万卷，捐献给国家。伏跗室现由宁波市天一阁博物馆进行管理。楼内现有《冯孟颛先生平身事迹陈列》，用大量图片资料和事物生动翔实的介绍了冯老的生平简历、著述成果、藏书业绩，以资纪念。

第8篇：宁波导游词

各位游客：

现在请大家跟我往这边走，经过月洞门呢我们可以看到前面有一片很大的园林，这里就是天一阁的东园了。在旁边我们可以看到有许多山水树林，环境非常的好。可以看出这个园林呢是典型的江南园林。在这里我们还可以看到有一些亭子，铁牛，石老虎等等这些呢都是从别的地方移建过来的。我们再来看下这边，现在我们看到的这个水池叫做明池，那么为何这里要叫做东园和明池呢。因为东明是范钦的号。人们为了纪念他把这叫做东园和明池。

好了现在我们再来看下这里，这里呢有个非常漂亮的亭子，如果我们仔细看的话会发现亭子是榫卯结构的，顶部都可以拆卸下来，所以当时就是把它们全部拆下来才移到这里来的，可惜在当时搬过来的时候有的地方还是有点损坏了。但是介意大家不要在这拍照，因为它原来是一个祭祀用的亭子叫做百鹅亭，为何叫做百鹅亭呢，那是因为以前的时候祭祀祖宗要杀一百只鹅，所以叫做百鹅亭。

现在我们再到前面的凝辉堂里去看一下。里面收藏了许多有名的石刻。我们先来看一下这块，这块就是天一阁的镇宅之宝神龙本兰亭集序了，他是唐代神龙年间遗留下来的。在旁边呢还有许多有名的石刻，如有江南四大才子之一文徵明的文章，还有薛氏父子的千字文等等。这些石刻呢都是拓本，什么是拓本呢就是为了更好的保存一些有名的文章，而它们贴在石头上然后按照上面的字一一刻下来。而这里所收藏的石刻也都是按照那样的方法刻成的。下面请大家自由参观一下。

第9篇：宁波导游词

各位游客，现在请大家跟我到里面看一下。现在我们看到的这位人物呢就是天一阁的主人范钦了。范钦生于1506年死于1585年，享年79岁，他是我们宁波人，曾经在朝为官，27岁的时候就中了进士。我们都知道以前的官呢分为武官和文官，那么在这里首先请大家猜一下，范钦到底是个文官还是武官呢？相信很多人都会猜是文官，因为他非常喜欢读书而且在这里造了藏书楼，其实范钦呢是武官，他的官隙遍步了近半个中国。

而且最高的一次当上了兵部右侍郎，相当于现在的国防部副部长。

范钦生性非常梗直，所以在当官的时候经常会得罪一些人。其中有一次得罪了皇亲国戚武定候郭勋，于是郭勋就在皇帝面前参他，结果范钦就受了庭杖之责并且被污陷下狱。还有一次得罪了当朝宰相严嵩的儿子严世潘，严世潘本来要他父亲在皇帝面前参他，可是严嵩却告诉他儿子说范钦是个连武定候郭勋都不怕的人，如果我们再参他那不是让他出了名了，所以这件事就作罢了。后来范钦见朝庭里严嵩父子俩当道，朝政日费，觉得国家无望，于是就辞官回乡到这里建了这个藏书楼。好了范钦就为大家介绍到这里，下面我们再来看一下后面，这里呢有一块照壁叫做溪山逸马图。

我们可以看到上面有八匹骏马在溪边媳戏，非常的生龙活虎。这块溪山逸马图呢是已故的民间老艺人胡善成先生的力作。我们可以用手去摸一下，猜一下它是用什么材料做的。其实呢它是用我们海边的礁石磨成粉再加入粘合剂和墨汁堆塑而成的。整个照壁看起来非常栩栩如生，所以当年西哈努克亲王来我们宁波的时候就指名要在溪山逸马图前留影，说是要把这么好的佳作也带到他们的国家让他们的国人看看。好了，看完了下面的马我们再来看一下照壁的上面，在照壁的上面我们还可以看到有一些小人物，这些小人物是谁呢？其实他们是三国演义里面的人物，好了，看完了这里再请大家跟我从这里的月洞门进去，去参观一下东明草堂。

在月洞门上呢我们可以看到春随人意四个字，这四个字是由陈从周先生写的。好了现在我们先来看一下前面的这块照壁。在照壁上呢我们可以看到一只非常奇怪的动物，在这里呢还是要请大家猜一下这个动物叫什么呢？很多人肯定会猜是麒麟，其实不是，这个动物呢叫做獬豸，是一只有龙角，牛嘴，狮身，鹰爪，马尾的动物。同时它是一种生性非常梗直的动物，是正义的像征，据说每当人们吵架的时候它总会出来顶那个坏人，所以在古代的朝堂后面总会挂着獬豸的图案，而且在以前执法官的官服前面也有獬豸图案，而且他们所带的帽子也叫作獬豸帽。

而现在呢我们在一个地方的门口也可以看到獬豸，大家猜一下是在哪里呢？就是在人民法院的门口了，如果有机会的话大家可以去留意一下。好了，看完了獬豸呢请大家回过头来，我们再来看一下后面的这些房子，这里呢就是东明草堂了，又称一吾庐，是天一阁建成前范钦的藏书楼。

那么为何要叫作东明草堂呢，因为东明是范钦的号，这里是范钦的地方所以就叫东明草堂，好了东明草堂我们就参观到这里，现在请大家跟我去下一站参观一下范氏故居。

第10篇：宁波导游词

各位游客们：

大家好！

凤凰山海港乐园是宁波东部的一个大型主题游乐园，这里既有惊险刺激的蹦极、过山车，也有小朋友喜欢的碰碰车、挖宝藏、秋千之类的项目，无论是和朋友聚会，还是带孩子休闲游都很合适。

园区内分为世界广场、魔幻村庄、凤凰城堡、探险旅程、欢乐水世界、东海龙宫、波波港湾几部分，以户外游乐项目为主。景区门票并不包含全部的游乐项目，蹦极、卡丁车、高空滑索等部分项目需另付费，可自行选择是否要参加。景区入口处的世界广场是游客集散中心，有寄存、救护等服务，路边有代步电动车，去到园区两边较远的区域可以考虑租一辆（约60元/小时）。

世界广场正前方的“探险旅程”是景区内最刺激的部分，大人可以坐上森林探险漂流的气垫船，在曲折的急流中飞驰，在“扭转乾坤”的大摇臂上感受垂直回旋和水平摇晃的双重刺激。还有适合小朋友的碰碰车、森林吉普车、疯狂巴士等等。其中最吸引人的是华东最高的铁塔式蹦极，尽管蹦极需要另付120元，但依然有不少人排着长队来感受从46米高台上一跃而下的刺激，是海港乐园的金牌项目之一。每个游客的蹦极过程都有全程拍照，如果想要留纪念，可以选择洗一张照片（30元），或者拷走全套高清照片（60元）。

在蹦极台上便能看到旁边凤凰城堡中的巨大过山车“飞天凤凰”，这是目前亚洲回环最多的过山车，8个巨大的回环上凌空翻腾，刺激程度可想而知。“大舟冲浪”也是很值得体验的“湿身”项目。除了这些比较刺激的，这一区域的浪漫也不少，可以带上心爱的人在空中脚踏车体验在空中骑车的浪漫，旁边的旋转木马无疑也是制造浪漫的好地方。飞天凤凰对面的游戏区，还有不少可以参与的小游戏，能体验游园会的感觉。

园区左右外围的波波港湾和东海龙宫则有比较多适合小朋友玩的项目，诸如在“快乐的大脚”挖宝藏、在“澳洲之星”袋鼠妈妈的大袋子里旋转、弹跳……充满童话色彩。东海龙宫的“宁波之眼”摩天轮（另付费）也是深受大人和小孩喜欢的项目。

第11篇：宁波导游词

九龙湖风景区位于镇海城区西北河头乡境内，距镇海城关和宁波市中心各约20公里。 湖周黛峰如眉，翠岭逶迤;湖中碧波如镜，岚影倒悬。波光蓝天一色，绿树修竹相映，景色极为旖旎。 湖北侧，九龙山伟岸挺拔，九个山头和九条山脊并列一起，犹如九条卧龙伏地，绵亘数里，九龙山和九龙湖之名，皆藉此而来。时人有"九龙盘青山，松竹映碧波"的诗句，描述九龙山和九龙湖的景致。 湖东北，是大蓬山，亦名达蓬山，海拔315米，山势峥嵘，崖岩危突，登顶可眺望东海。

九龙湖风景区总面积36平方公里，镇海九龙湖风景区是宁波市十佳新景 之一。旅游区为中丘地貌，三面环山，群山环抱的九龙湖、凤凰湖、月亮湖和天鹅湖四大湖泊，水域面积达2平方公里， 整个旅游区自然生态环境优越、历史人文积淀深厚。 九龙湖系人工湖泊，原称十字路水库，始建于1977年，湖方圆20华里，水容逾2000万立方米。

山分鸡峰、方腊寨等多处名胜古迹，是历代文人墨客喜爱涉足之地。志载:"秦始皇东游 ，欲自此航海达蓬莱仙境，故名。"明清著名思想家、史学家黄宗羲游达蓬山时曾作《海市赋》，认为所谓"蓬莱"乃是"海市"。他在《达蓬纪游》诗中，有"东尽观沧海，往事一慨然。浪中鼓万叠，鲸背血千年。何物秦始皇，于此求神仙"之句。亦有传说:秦始皇自己并未来此，因方士徐福说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，于是秦始皇就遣徐福率三千童男童女，由达蓬山下海乘楼船去蓬莱，求长生不老仙药。现山上有"秦渡庵"等遗迹。据有关"徐福"专题研究的部分人员考证，这里是徐福去蓬莱唯一有据可考的启航地。

湖西侧是天打山，又名万丈山、大岙脑。因曾受雷击，故名"天打"。山上有坪，坪侧削壁数丈，危石突兀，名蜈蚣陡。下为龙潭，广10余平方米，崖顶飞瀑喷泻，寒暑不辍。湖之北为香山，因山多香草，故名。

山环湖，湖映山，湖光山色、旖旎迷人。主要景点有:蓬莱园、湖心岛、龙潭飞瀑、蓬山佛迹、斗鸡双峰、方腊寨、子瑛公馆、烈士陵园等，以及九龙山庄、九龙乐园、九龙射击场等游乐设施，是旅游、避暑、休养和进行爱国主义教育的好地方。

第12篇：宁波导游词

今天我们去了宁波城隍庙，又称宁波郡庙，位于市中心繁华地带。宁波府城隍庙是我国现存规模最大的城隍庙之一。如今，城隍庙已经成为宁波最大的购物中心，商铺林立，小吃遍布，是了解宁波民间风情的一大好去处。

一进入布行街我们看见了城隍伯伯，我们跪拜之后便进去里面购物啦。地下室一楼是童装，儿童乐园。一楼是饰品，鞋子，食物。二楼是牛仔，十字绣，亲子装，女装。三楼是家具，家居用品。四楼是书本，书包，箱子，假发，甲油，雨伞。

因为那天，天空有点暗，怕会下雨，所以买了五把雨伞(因为有我，我妈，我姨妈两个，我表哥带宝宝)，其中，我妈妈买了一把太阳伞。接着三姨妈买了一个大箱包，表哥带宝宝去了地下室买童装，去儿童乐园玩，三姨妈和我妈妈各买了两条四角裤，二姨妈买了一条七分裤。妈妈买了两套亲子装(我和妈妈一套，哥哥和爸爸一套)，一下子就中午了，我们来到来必堡吃午饭，还真是来必饱，撑的我说不出话来，哎哟喂。

下午，妈妈他们去挑衣服，我只好坐在椅子上看，过了一会我找到了一个很漂亮的桥，我们就在那合影，6;30分左右，我们搭上了最后一班地铁。

宁波城隍庙之旅结束了!这是一次快乐的旅行!

第13篇：宁波导游词

慈城是江南极少数保存较为完好的县城，保存了完整的传统生活结构方式，保留下来的传统建筑中不但有大量的民居建筑，还有孔庙、会馆、牌坊、古井等公共建筑、构筑物。遴选出来的慈城古建筑群是其中最优秀、具有代表性的建筑。其中孔庙布局完整，规模宏大，为浙东地区现存最为完整的文庙，反映了儒学在传统生活中的重要性及其深远的影响。明代的甲第世家、福字门头、符卿第、布政房和清代的冯宅等名人故居，做工精致，用料考究，是当地民居的代表作，其周围仍保留了完整的传统街区，历史环境未有大的改变，集中地反映慈城明清时期建筑风格和生活气息。冯岳彩绘台门是江南彩绘的重要实例，具有宋式彩画的遗风。

慈城镇地处浙江东部沿海宁绍平原，位于宁波市江北区西北部，东与镇海区相连，西与余姚市接壤，北与慈溪市相临，南隔余姚江与鄞州区相望，可谓是“众星拱月”。其镇域面积102.57平方公里，下辖41个行政村，5个社区，5个居委会，人口5.8万，是宁波市14个中心城镇之一。辖区三面环山，一面临江，平均海拔3.3米，地形北高南低，山水相依，其自然环境优美秀丽，而其山色，城池更因“慈湖、云湖(英雄水库)、湖(毛力水库)”三湖之交相辉映而尤显风姿。慈湖是慈城的点晴之笔，为慈城增添了水灵秀气，而狮子山、大宝山、清道山等却烘托了慈城的雄浑霸气。

孔庙

坐落在慈城竺巷东路55号，基地18亩五分九厘，南至竺巷东路、北至太阳殿路、东至绿化地带及电影院、西至民居，四周均有红色高墙外留滴水约2尺余。慈城学宫最早建于宋朝，雍熙二年由县令初建于县治西40步(据雍正志所主，即城隍庙地基，先师殿即大成殿居其中;庆历八年迁至县志东南一里，适居城之中部，历代累有兴毁，以迄于今，除大成殿外其余稍有改建，仍保持光绪原貌，修复较易。在宋建炎四年毁于金寇南侵。淳熙四年重建，元至元八年增建仪门，并辟地建通道至学前埠头。明洪武改成德堂为明伦堂，后于堂后建梯云亭，历洪熙至嘉靖35年毁于夷冠，三十六年又重建大成殿，明伦堂、尊经阁、梯云亭等斋戾，宇祠廨字，清朝数经重修，获御书“万世师表”，御制“孔子”赞，及“颜、曾、思、孟”四子赞勒石置碑和御书’生民未有”“与天地参”额，诸多建置。殆至道光十一年，太平天国攻陷慈城，焚毁明伦堂及教谕住宅，同治元年邑人冯氏创捐重建，重修梯云亭，增建两旁斋房六间，疏浚泮池。

甲第世家

即钱宅之别称，座落于宁波市慈城镇金家井巷内。东与福字门关接邻，西约100米出巷口即民权路，北达尚志路，由于曾遭人灾，现仅存东向部分约1600平方米的建筑。甲第世家据『慈溪县志』记载，它始建于明嘉靖年间，为嘉靖进士钱照之住宅。平面布纵长方形，硬山造前后二厅，建筑面积422余平方米，前厅五间，通面宽17.35米，用六架梁，梁柱粗壮，截面呈椭形，脊瓜柱和童柱裙瓣呈圆舌形，柱料卷杀，前后檐柱，小株角形，施平身科一斗三升或一斗六升，明间四攒，次间二攒，塑斗作为靴斛，为典型的明代建筑钱照嘉陵七年中举，十一年中进士，官至佥事，后来他的下代又数人登第，因被称为"甲第世家"。原台门内曾立有文徵明题的"甲第世家"匾一方(___间被毁〕。

该宅座北面南，平面布局和建筑特点都具有浙东明代居民建筑的特点，是宁波市保存较完整的组建筑群，也是研究明代晚期信宅建筑的典型。

福字门头

该宅原为明嘉靖间布政史冯叔吉故居的一部分，后因冯氏后裔衰落，卖给应氏，改建院落，大门东侧，为衣架锦式屏门二扇，牌科式;二门的照壁在南端，有一砖刻大“福”字，故称“福字门头”。

前厅为五开间，通阔18.8米时浮9.9米，明间为为抬梁式，平梁上支蜀柱，前中柱金檩下的童柱下端为舌形，而前后上金檩下的童柱为方形，后金柱前名柱头皆施十字科，前檐柱为小八角，下为方形腰沿柱基，其余柱其皆为扁珠形，柱头卷杀，梁袱间隙用芦苇为心，谷壳拌泥抹灰，硬山屋顶，明间后方两檐柱旁砌八字形墙，上端斗砖雕做出斗拱，后墙中间辟有主架锦式门。朝北一面有门楣题额上款书“乙丑冬月”中题“泽流思顺”下款书“陈鸣宝题”。后进为一“三合院”，有左右厢房，皆为楼屋，经教证，前厅具明代建筑之待点和风貌，后楼建筑为清初其之风貌，迄今保存尚完整。

冯岳彩绘台门

大门之正南分为三开间照壁，也称影墙。石砌须弥座，上刻卷草、凤凰、牡丹。墙体由砖砌成，上部砖雕，顶端砌出中间高，两侧低约65厘米。通高约4米，原约40厘米。全壁分三开间，一明间宽3.4米，北距台门4.9米。二次间略斜，平面各八字形。全壁长7米。

瓦当圆开，有龙葵花等纹饰。以两柱将明间与次间分隔，檐下有平身科，明间四朵，次间两朵，柱头有柱头科，背为一斗三井。座斗下为伏远瓣，无出跳。

实勘在照壁之正北有台门，尚残存数间。上部留芦芯、泥沫的墙体，珠式立柱。西方中厅与厅前为天井，在左右之隔墙，其中朝里一侧上端原来也有精细的砖雕，都已砸去。右边的天井又有一堵墙，左右两端有一道拱门，这墙将天井分为南北两段，天井中有一口古井。东厅为高平屋，硬山式的两开间，宋架结构类似布政房东大厅，此东厅，前有廊，西边门前开六扇柱子门，进六往东有门可以进入中间。东门前部下有栏墙，上面开柱子门四扇，地面为石板。东间有地板铺地，柱础全部是珠形。西间天花板上油漆花卉至今还没有褪色。

县衙

据清光绪年间县志记载：慈城县衙创建于唐开元20___年(公元738年)，是第一任知县房琯所建，延续至1954年，已有1200余年的历史。初建在浮碧山上，由于外敌入侵和自然灾害的关系，屡建屡毁，现存的县衙是按照光绪年间《慈溪县志》上详图重建的，占地四万多平方米。

校士馆

民间称考棚，是封建科举制童试之地。清道光十五年(1835年)，慈城当地乡贤郑廷荣父子慷慨捐银二万四千两建造校士馆，后被毁。现存的校士馆是按照光绪年间《慈溪县志》上详图重建的。她坐北朝南，占地面积近8000平方米，整组建筑为中国传统的中轴对称布局：中轴线上由南向北分别为大门、仪门、大堂、二堂、挑试所;左右轴线上对称地建有文场、公祠等，采用传统的明清建筑风格。

慈湖

位于慈城东北，由慈溪首任县令——唐朝房琯下令开凿，用以灌溉农田，当时面积有150亩之广。因吴太傅阚泽旧居就在附近，因此，又把此湖叫做“阚湖、德润湖、普泽湖”。宋时，普济寺的僧人在湖心筑堤直贯南北，以便往来，从此湖分东西，二湖之间用碶相通。慈湖不仅以风光秀丽着称，而且还有许多人文景观和美丽的传说代代相传，如师古亭、慈湖先生杨简遗韵、水上坟等等，因此，据县志记载，每当天气晴好，便有居民租船游湖，歌声笑语不绝于耳。

第14篇：宁波导游词

风景，其实就是心境，心境，即是风景，有些人用眼睛看风景，有些人用愉悦的心情去感受风景。

20xx年4月14日，来到了二十年前来过的老地方东钱湖，只记着曾经来过这个地方，别的没什么印象了，时光走了，心还在原地，岂不知，物是人非，何必要坚守着不过是一场被时光掏空的回忆呢，有时候，让昨天归零，真的不错。

人生有两条路，一条叫做心历，一条叫做经历。心历引领着经历，经历丰满着心历，心若年轻，即使经历坎坷，人生与天地不老，心若老去，就算经历平静，人生已步入荒年，人生其实不是渐渐地变老，而是随心瞬间就老了。心有多苦，你的路知道，不必常挂嘴边，心若已死，万事齐黯，心若继续，则路不尽。走在那人工修筑的湖堤上，两边是湖光山色，那湖水没有想象的那样清澈，山也显得有几许的遥远。没有西子湖的那份华丽，一路上至少我没有感觉到所谓的亮点，要是将西子湖比作是一幅山水画，那它就象是那画里面最不能引起别人注意的那条小溪，但也是一幅画的不可或缺的组成部分，淡雅，宁静和不做作，这时，想起了陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山，那东篱下和南山，不就是那份不显山露水的淡雅，宁静和不做作吗，简单而实在，给人一种很放松的心境，一路上看到有些人休闲地坐在游船上享受着那份安逸，有两个两个的相互为满足自己的需要或对方的需要零距离地接触，也看到了独自一个人坐在那氛围里手拿手机品味着生活，偶尔也看到了一二个也许因为“为禽所困”而带着口罩的游客，不远处传来了悠扬的钟声，原来这里还有个古刹，看着那些虔诚的人们在那里进香和翻看着经书，感觉真好。

第15篇：宁波导游词

九峰山景区，位于北仑大契镇和柴桥镇之间，九峰山地处江南大陆架的最东端，属天台山脉太白山支脉，叠峰连冈，奇峰挺九，因此得名。九峰山方圆数十里，南托太白山，北濒东海，大有山海之“经“可念，可谓人间仙景。曾有诗赞道：“远眺参差九点峰，青山削出翠芙蓉”。不久九峰山将变成宁波美丽的后花园。

风景名胜九峰山景区面积共34平方公里，由五部分也就是五组景区组成，即网岙景区、瑞岩景区、乌岩下青少年野营区、城湾水库和九峰运动谷。

主要景点有：九峰山、瑞岩寺水库、瑞岩寺、燕糊、龙潭飞瀑等。还有九龙连佛、三湖鼎地、溪流秀谷、虹霞云雾、佛岩寺、华岩寺、金莲寺、绿筠屏、白云题碑、伏虎将军庙等景点，以及九峰玉叶、紫石金弹、九峰山杨梅、九峰龙心茶等特产。景区内还有稀世珍宝--镇海棘螈，具有较高科普、教育的价值。

最佳旅游时间九峰山景区所在地宁波四季分明，温和湿润，冬夏季风交替明显，冬夏季长达4个月，春秋季仅约2个月。年平均气温16.4℃，最佳旅游季节为春秋两季。历史文化九峰山景区记叙着北宋兵部侍郎胡则出征点将的故事。

仙椅置于悬崖峭壁间，千百年而不朽。更有“高台朝佛寺，明镜照心田”的镜台奇观。吕洞宾停转石磨降冰雪、铁拐李仗义点化牛头峰、朱元谭遇难九峰山等等肤炙人口的传说让人如人仙境。