经典书法名言

第1篇：经典书法名言

1、挟泰山以超北海，非不为也，而不能也。

2、夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。

3、停止奋斗，生命也就停止了。托卡莱尔

4、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

5、思想的形成，首先是意志的.形成。莫洛亚

6、青春是块原料，迟早要制作成形。莎士比亚

7、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。

8、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

9、要企图永远活下去，你不会成功的。萧伯纳

10、见贤思齐，见不贤而内自省。

11、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

12、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

13、士为知已者死，女为悦己者容。

14、读书破万卷，下笔如有神。

15、走自己的路，让别人去说吧！——但丁

16、欲加之罪，何患无辞？

17、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根

18、仁者见仁，智者见智。

19、择其善者从之，其不善者而改之。

20、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。巴尔扎克

22、巧诈不如拙诚。——韩非子

23、真理是永远蒙蔽不了的。——莎士比亚

24、将在外，君命有所不受。

25、生命不等于是呼吸，生命是活动。卢梭

26、停止奋斗，生命也就停止了。——卡莱尔

27、己所不欲，勿施于人。

28、目标越接近，困难越增加。——歌德

29、鸿雁几时到，江湖秋水多。——杜甫

30、一言而兴邦，一言而丧邦。

31、为社会服务是很受人赞赏的道德理想。杜威

32、饱食终日，无所用心，难矣哉。

33、不信不立，不诚不行。——晁说之

34、当一扇门关上时，另一扇会打开。塞万提斯

35、露从今夜白，月是故乡明。

36、学而时习之，不亦乐乎！

37、平生不解藏人善，到处逢人说项斯。

38、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

39、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

40、江流天地外，山色有无中。

第2篇：经典书法名言

1、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。——约翰·雷

2、小心不怕多，有礼不在迟。

3、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

4、十个钱要花，一个钱要省。

5、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》

6、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

7、人不可貌相，海水不可斗量。

8、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄上》

9、人背信则名不达。——刘向

10、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科

11、丈夫一言许人，千金不易。——《资治通鉴》

12、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

13、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基

14、诚信者，天下之结也。——《墨子》

15、龙跳天门，虎卧凤阁。

16、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫

17、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

18、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨 果

19、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

20、在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。 ——巴尔扎克

21、小的不哄，老的不欺。

22、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。 ——拉法特

23、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言

24、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作

25、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇

26、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚

27、十月怀胎，一朝分娩。

28、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋

29、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德，德国哲学家

30、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

31、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。——宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》

32、挥毫落笔如云烟。——杜甫

33、瓜无滚圆，人无十全。

34、飘若浮云，矫若惊龙。

35、打人不打脸，吃饭不夺碗。

36、一人传虚，百人传实。

37、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

38、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯

39、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

40、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

41、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格

42、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

43、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

44、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿

45、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

46、叫人不蚀本，舌头打个滚。

47、龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂

48、诚信为人之本。——鲁迅

49、学书则知识学可以致远。——张彦远

50、一样事，百样做。

51、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚

52、一个不敌两人计，三人合唱二台戏。

53、大欺小，不公道；大帮小，呱呱叫。

54、内不欺已，外不欺人——弘一大师

55、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐

56、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾

57、未晚先投宿，鸡鸣早看天。

58、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

59、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

60、一分价钱一分货，十分价钱买不错。

61、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

62、书肇于自然。——蔡邕

63、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

64、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

65、人而无信，不知其可也。——孔子

66、才者，德之资也；德者，才之帅也。——司马光

67、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。 ——巴尔扎克

68、用人不疑，疑人不用。

69、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科

70、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

71、善良——这是天才者的.伟大品质之一。——安格尔

72、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

73、一羽示风向，一草示水流。

74、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚——吕坤

75、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。——孟子

76、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

77、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

78、当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马

79、字不可重笔，话不可乱传。

80、人看从小，马看踢蹄。

81、最困难之时，就是离成功不远之日。 ——拿破仑

82、轻诺必寡信，多易必多难。——老子

83、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林

84、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

85、一笔画不成龙，一锹挖不出井。

86、满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》

87、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟

88、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

89、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

90、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

91、写字如画狗，越描越丑。

92、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

93、人讲礼义为先，树讲花果为原。

94、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

95、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

96、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基——德莱塞

97、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

98、言不信者，行不果——墨子

99、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

100、打怕的人是假的，敬怕的人是真的。

101、出门看天色，炒菜看火色。

102、云鹤游天，群鸿戏海。

103、人无忠信，不可立于世——程颐

104、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

105、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子

106、无声之音，无形之相。——张怀谨

107、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。 ——莎士比亚

108、患难困苦，是磨炼人格之最高学校。 ——梁启超

109、字无百日功。

110、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

111、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅

112、让礼一寸，得礼一尺。

113、祸莫大于无信——傅玄

114、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

115、一手捉不住两条鱼，一眼看不清两行书。

116、龙无云不行，鱼无水不生。

117、一手难遮两耳风，一脚难登两船。

118、时时只见龙蛇走。——李白

119、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

120、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》

121、不怕衣服有补钉，只怕心灵有污点。

122、人无远虑，必有近忧。

123、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭

124、不认识痛苦，就不是一条好汉。 ——雨 果

第3篇：经典书法名言

1、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。

2、故以道德事功文章风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

3、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

5、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。

6、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

7、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

8、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

9、得时不如得器，得器不如得志。

第4篇：经典书法名言

1、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

2、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

3、书肇于自然。——蔡邕

4、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

5、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

6、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——项穆《书法雅言》

7、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

8、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍

9、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

10、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

经典书法名言15

1、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

2、翰墨之美，多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘

3、学书则知识学可以致远。——张彦远

4、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

5、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

6、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

7、学书当自成一家之体。——北宋文学家，史学家欧阳修《学书自成家说》

8、字不可重笔，话不可乱传。

9、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

10、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

第5篇：经典书法名言

1、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

2、引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

3、故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

4、云鹤游天，群鸿戏海。

5、龙威虎振，剑拔弩张。

6、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

7、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。

8、书贵熟，熟则乐。书忌熟，熟则俗。未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。

9、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

10、得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

11、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

12、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。

13、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。体裁尚方，过方则刚而不韵。

14、夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

15、意居笔先，形随法立。

16、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》

17、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

18、怒猊抉五，渴骥奔泉。北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

19、死指活腕，书家无等等咒也。指死则笔直，腕活则字灵。

20、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍

21、婉若银钩,漂若惊鸾。西晋书法家索靖

22、龙威虎振，剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》

23、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

24、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

25、笔下龙蛇似有神。——张怀谨

26、行于简易闲澹之中，而有深远无穷之味。——范温

27、心正则笔正。

28、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。

29、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。

30、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

31、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。

32、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

33、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。

34、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。

35、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

36、书肇于自然。——蔡邕

37、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》

38、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》

39、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。——李铎

40、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

41、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

42、一点成一字之规，一字乃终篇之准。

43、若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

44、言心声也，书心画也。西汉学者扬雄

45、笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

46、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》

47、笔须凌空，固也。然学者误会斯语，每走入空滑一路去。必曰气空笔实，方能无弊。

48、心粗气浮，百事无成。书虽小道，亦须静定。

49、疾风吹劲草，烈火炼真金；不经寒霜苦，安能香袭人。锋自磨砺出，玉乃雕琢成；人而不苦练，焉能艺精深。

50、熟能生巧，凡事皆然。书未熟而专事离奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。

51、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

52、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

53、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。仓颉之嗣。小篆之祖。以名称书，遗迹石鼓。

54、一点成一字之规，一字乃终篇之准——孙过庭

55、飘如游云，矫若惊龙。南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

56、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

57、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。起处逆，收处蓄。

58、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

59、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

60、字无百日功。

61、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

62、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

63、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。

64、行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。唐朝开国宰相房玄龄《晋书·王羲之传》

65、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

66、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。

67、夫马，筋多肉少为上，肉多筋少为下;书亦如之，皆欲骨内相称，神貌洽然。唐代书法家张怀瓘《六体书论》

68、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

69、龙跳天门，虎卧凤阁。

70、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气;品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

71、写字如画狗，越描越丑。

第6篇：经典书法名言

1、好日子一去不复返。岁月不待人。

2、没有智慧的头脑就像没有蜡烛的灯笼。列夫·托尔斯泰

3、读书有三种方法，即用心去读，眼睛去读，嘴巴去读。

4、如果你一遍又一遍地读那三百首唐诗，你至少可以吟诵其中的一些，即使你不会写诗。

5、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事情。

6、书要用边少恨，事要知后难。

7、读一本好书就像和一个高尚的人谈话

8、要配得上日子，配得上人民，配得上心灵。

9、如果你今天不做该做的事，明天就会耽搁。

10、如果你贫穷，你将一事无成；如果你有钱，你可以做任何事。

11、不要等明天做你今天做的事，也不要等别人做你自己做的事。

12、每个人都要对世界的兴衰负责。──顾炎武

13、有志者，事竟成。人不辞劳苦，天高气爽，千辛万苦，三千甲可吞吾。

14、知识是永恒的，生命是短暂的。

15、鸟要先飞翅，人要先求上进。

16、少而好学，如太阳；坚强而好学，如阳光中的`光芒；志存高远，求知如冰烛。

17、读书给人快乐、智慧和能力。

18、每个人都要对世界的兴衰负责。

19、纵马一跃，而非十步；次马十骑，宫英放弃；切尔知尔，不断朽木；锲而不舍，金石可镂。

20、相识的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。

21、忘记今天的人，明天就会忘记。

22、勤奋中，浪费中；成功是思想，但毁灭是随之而来的。

23、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

第7篇：经典书法名言

1、字不可重笔，话不可乱传。

2、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

3、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

4、之所能言，世智之所能测。（唐·张怀谨）

5、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。

6、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

7、云鹤游天，群鸿戏海。（南北朝·萧衍）

8、20）书肇于自然。——蔡邕

9、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情。

10、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

11、龙跳天门，虎卧凤阁。（南北朝·萧衍）

12、无声之音，无形之相。——唐代书法家张怀瓘

13、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。（唐·张怀声）

14、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

15、无声之音，无形之相。（唐·张怀谨）

16、龙跳天门，虎卧凤阁。

17、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

18、意在笔前，然后作字。——东晋书法家王羲之《题卫夫人<笔阵图>》

19、

20、9）笔下龙蛇似有神。（唐·张怀谨）

第8篇：经典书法名言

宁静致远

笔下龙蛇似有神(唐·张怀谨)

引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩(晋·卫恒)

天道酬勤

虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)

如清风出袖，明月入怀(唐·李嗣真)

一点成一字之规，一字乃终篇之准(唐·孙过庭)

若教临水畔，字字恐成龙(唐·韩渥)

无声之音，无形之相(唐·张怀谨)

上善若水

或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，

飘若浮云，矫若惊龙(晋书)

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有志者事竟成 客厅办公室字画 横幅 名人真迹

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云鹤游天，群鸿戏海(南北朝·萧衍)

字不可重笔，话不可乱传

每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

若不给自己设限,则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

造物之前,必先造人。

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没有平日的失败,就没有最终的成功。重要的'是分析失败原因并吸取教训。

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学书则知识学可以致远(唐·张彦远)

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书肇于自然(汉·蔡邕)

笔秃千管，墨磨万锭(宋·苏轼)

与其临渊羡鱼,不如退而结网。

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秋月春风

高三是一个人一生中最刻骨铭心的阶段,它意味着奋斗、拼搏、坚持与恒心。

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写字如画狗，越描越丑

玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情

拳要打，字要练

婉若银钩，源若惊鸾(晋·索靖)

每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。

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江山多娇

信心来自于实力,实力来自于勤奋。

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挥毫落笔如云烟(唐·杜甫)

字怕练，马怕骑

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厚德载物

龙跳天门，虎卧凤阁(南北朝·萧衍)

学贵有恒 客厅书房教室布置办公室墙贴字画 励志书法 中国风

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道法自然

静思 客厅办公室装饰励志书法 名人字画

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造物之前,必先造人。

龙威虎振，剑拔弩张(南北朝·袁昂)

之所能言，世智之所能测(唐·张怀谨)

字无百日功

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时时只见龙蛇走(唐·李白)

奋斗 人生迢迢路坎坷 勇往直前莫退缩 装饰字画励志书法

体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组(唐·张怀声)

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字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生(宋·米芾)

第9篇：经典书法名言

1、水可载舟，亦可以覆舟。——魏征

2、如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

3、一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭

4、云鹤游天，群鸿戏海。——南朝梁皇帝萧衍

5、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》

6、循序渐进，熟读而精思。——朱熹

7、书之要，统于“骨气”二字。——清代文学家刘熙载《艺概·书概》

8、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》

9、辅车相依，唇亡齿寒。——左传

10、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼

11、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

12、宁为玉碎，不为瓦全。——北齐书

13、静以修身，俭以养德。——诚子书

14、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

15、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。——唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》

16、一日不书，百事荒芜。——李诩

17、韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

18、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

19、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适

20、山不厌高，海不厌深。——曹操

21、千里之堤，溃于蚁穴。——韩非子

22、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

23、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

24、大巧若拙，大辩若讷。——老子

25、群贤毕至，少长咸集。——王羲之

26、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼

27、皮之不存，毛将焉附。——左传

28、为者常成，行者常至。——晏子春秋

29、多力丰筋者圣，无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》

30、学而不厌，诲人不倦。——孔子

31、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

32、千里马常有，伯乐不常有。——韩愈

33、不愧于天，不畏于人。——诗经

34、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

35、桃李不言，下自成蹊。——史记

36、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

37、无声之音，无形之相。——张怀谨

38、婉若银钩，漂若惊鸾。——西晋书法家索靖

39、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧

40、仰之弥高，钻之弥坚。——论语

41、书肇于自然。——蔡邕

42、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

43、失之东隅，收之桑榆。——史记

44、不以规矩，不能成方圆。——孟子

第10篇：经典书法名言

1、脂直带白玉，读书多至青云。

2、荣德很大，不欺心自平。

3、朋友之中常有朋友，美德本身就是邻居。

4、天地入胸，文生风与雷。

5、阳光青山藏山画，春水碧水吟。

6、一楼风轻，静室半枕书。

7、书因鸟痕入印，文不雕龙心。

8、它有许多古老的含义，可以由新诗组成。

9、立志要像古圣三那样，为书出一个字。

10、没有什么可以静静地坐着，只有读书的'祝福。

11、要勇于面对一切困难；凡事要模棱两可。

12、心源无风无雨，浩起宇宙。

13、明月挂肝胆，海浪荡漾性情。

14、诗在阳光下，琴操在水中知音。

15、半个月知我窗，千卷书知我月。

16、我没有读过书，不会对事物说话的人。

17、读书之路是有路可走的，学习之海是无尽的艰辛。

18、这一节可以延续几千年，书写自给自足。

19、依赖世界就像太阳一样是徒劳的。

20、去小草里找奇石，云补山。

21、太阳和风，还有鸟儿的歌声。

22、日久日落远，意重山轻。

23、世界并不像它所能达到的那样美好。

24、日月两圆天地眼，诗书万卷圣贤心。

25、世界上只有善读书的人，世界上只有难吃的人。

26、有山有园画，无水无文章。

27、阳光润梅花色，风吹柳叶壮。

28、心随孤鹤静，节效古松振。

29、风和云理论，笔和墨水到天堂。

30、站着的习惯让人害怕，但也有古人知道。

31、兰峰放跑，山谷更温纯。

第11篇：经典书法名言

1、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》

2、学而不厌，诲人不倦。

3、笔肥墨浓者谓之浑厚，笔瘦墨淡者谓之高逸。清.王厚祁《雨窗漫笔》

4、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。

5、博学慎思书法图片

6、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

7、总是需要一些温暖,哪怕是一点点自以为是的纪念

8、生当作人杰，死亦为鬼雄。

9、在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。

10、不是谁离开了谁就无法生活，遗忘让我们坚强。婚姻是一种生活方式，而并非结局。

11、笔贵绕左，书尚迟涩，此君臣之道也。唐.林蕴《拔镫序》

12、人但知笔墨有气韵，不知气韵全在手中。清.笪重光《画筌》

13、前不见古人，后不见来者。

14、朝闻道，夕可死矣。

15、老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》

16、你永远要感谢给你逆境的众生。

17、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。

18、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

19、墨不旁出，为书家上乘。清.朱和羹《临池心解》

20、加作者字或别号者 加字者如:清，吴昌硕，原名俊卿，原字仓石，常用“仓石吴俊卿”。

21、坚持你的主义，主义重于生命．宁愿生命消失，只要声誉能够留存。

22、唐太宗曰：吾少时观阵，即知强弱。今临古人书，不学其形势，惟求其骨力，及得其骨力，而形势自生耳。清.梁章钜《学字》

23、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。

24、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗

25、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》

26、墨淡即伤神采，绝浓必滞锋毫;肥则为钝，瘦则露骨;勿使伤于软弱，不须怒降为奇。清.冯武《书法正传》

27、作字之体，须遵正法。字之形势，不得上宽下窄。不宜密，密则疴瘵缠身;不宜疏，疏则似溺水禽;不宜长，长则似死蛇挂树;不宜短，短则似踏死虾蟆，此乃大忌，不可不慎!晋.汪挺《书法粹言》

28、君子喻于义，小人喻于利。

29、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》

30、不义而富且贵，于我如浮云。

31、秀才不出门，全知天下事。

32、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》

33、蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。

34、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》

35、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》

36、笔之执使在横画，字之立体在竖画。气之舒展在撇柰，筋之融结在扭转，脉络之不断在丝牵，骨肉之调停在饱满，趣之呈露在勾点，光之通明在分布，行间之茂密在流贯，形势之错落在猗正。清.笪重光《书筏》

37、口惠而实不至，怨灾及其人。

38、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

39、百学须先立志。

40、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的遗忘你所没有的。

41、爱如捕风，你想捕捉注定要离散的风吗？

42、作书须提得笔起，不可信笔。盖信笔则其波画皆无力。提得笔起，则一转一束处皆有主宰。转，束二字，书家妙诀也。明.董其昌《画禅室随笔》

43、敬词 如雅属、雅赏、雅正、雅评、雅鉴、雅教等。

44、手指不会动了,眼泪不会流了,时间不会走了

45、沉默是毁谤最好的答复。

46、参乎！吾道一以贯之

47、竖行布局以上下对齐，左右排距离适当分开形式。

48、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧克服恐惧。

49、争吵是一种人玩的游戏。然而它是一种奇怪的游戏，没有任何一方曾经赢过。

50、君子以文会友，以友辅仁。

51、缺少谦虚就是缺少见识。

52、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》

53、一行写两句，最后可在下款处写比如“李白七绝诗几首”如果不是一个人的诗可以写“古诗四首”等(要写的内容多的话，你可以把这个移到上款)，再写某某年在哪哪由谁谁书。

54、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》

55、天空非常的.明亮。蓝得像一种疾病。难以治愈般的痛苦的蓝。

56、须要注意小额费用。一艘大船的沉没，有时是微的裂口所致。

57、道听而途说，德之弃也。

58、黑夜呀，我感觉到你的美了。你的美如一个可爱的妇人，当她把灯灭了的时候。

59、朝着心中目标前进的人,整个世界都在为他让路。

60、而能够假装不知道真相，不了解本质的人，确实幸福的。

61、横写形式的基本要求:分为有行有格布局形式;无行无格布局形式 。

62、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

63、感情是最难带来温度的物质。因为它不成形，因为它不持久，所以不值得信赖和依靠

64、行动是通向成功的唯一途径。

65、祸兮福所倚，福兮祸所伏。

66、加作者官名者 古人在题款时亦会加上官衔，以唐人写碑最为常见，如:欧阳询书九成宫醴泉铭之署名“兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉 敕书”。

67、敏而好学，不耻下问。

68、淡泊以明志，宁静而致远。

69、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》

70、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》

71、作为一个父亲，最大的乐趣就是在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。

72、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》

73、一字之中，虽欲皆善，而必有一点，画，钩，剔，披，拂主之;一篇之中，虽欲皆善，必有一二字登峰造极，如鱼，鸟之有鳞，凤，以之为主，使人玩铎。元.解缙《春雨杂述》

74、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》

75、在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。

76、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》

77、天下之至仁者，能合天之至亲也。

78、民不畏死，奈何以死惧之？

79、路遥知马力，日久见人心。

80、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》

81、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。――――

82、上有所好，下必甚焉。

83、短款 即简单签上姓名或年月，最多不过十字。

84、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

85、要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》

86、爱而知其恶，憎而知其善。

87、书家贵下笔老重，所以救轻蘼之病也。然一味苍辣，又是因药发病，要使秀处如铁，嫩处如金，方为用笔之妙。清.吴德旋《初月楼论书随笔》

88、但是快乐太单纯，所以容易破碎。

89、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》

90、字贵平整安稳。先须用笔有偃，有仰，有欹，有侧，有斜;或小或大，或短或长。晋.王羲之《书论》

91、金玉其外,败絮其中。

92、该笑的时候没有快乐,该哭泣的时候没有眼泪,该相信的时候没有诺言

93、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》

94、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。

95、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》

96、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》

97、星星之火，可以燎原。

98、我想我们终于不再爱了，这样真好。

99、知耻近乎勇。

第12篇：经典书法名言

1、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工；分布不工，规矩终不能圆备；规矩有亏，难云法书矣。清。笪重光《书筏》

2、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁运化之方，斯为大备。清。刘熙载《艺概》

3、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清。王淑《论书滕语》

4、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操。唐。张怀灌《评书药石论》

5、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清。王淑《论书滕语》

6、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋。苏轼《论书》

7、学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清。朱履贞《学书捷要》

8、欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。明。董其昌《画禅室随笔》

9、画促则字势横，画疏则字形慢；拘则乏势，放又少则；纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》

10、书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。清。刘熙载《艺概》

11、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明。董其昌《画禅室随笔》

12、肥字须要有骨，瘦字须要有肉。北宋。黄庭坚

13、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。

14、书法趋骨力刚健，最忌野。清。梁献《学书论》

15、先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋。丝来线去，脉络分明。《书学详说》

16、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明。李淳《大字结构八十四法》

17、骨即存矣，而遒润加之。唐。孙过庭《书谱》

18、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋。姜夔《续书谱》

19、瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明。项穆《书法雅言》

20、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清。秦祖永《桐阴画诀》

21、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

22、善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋。卫烁《笔阵图》

23、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明。项穆《书法雅言》

24、书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞；当密不密，必至调疏。宋。姜夔《续书谱》

25、刚劲忌野，清劲忌薄。清。梁献《评书贴》

26、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代。康有为《广艺舟双楫》

27、用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带习美。清。冯班《钝吟书要》

28、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》

29、字之骨，大指下节骨是也；字之筋，笔锋是也；字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元。陈绎曾《翰林要诀》

30、若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东晋。王羲之《题卫夫人笔阵图后》

31、真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋。姜夔《续书谱》

32、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》

33、夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清。朱履贞《学书捷要》

34、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清。盛大士《溪山卧浮录》

35、字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实；用筋得筋，故取腕悬。清。刘熙载《艺概》

36、字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清。包世臣《安吴论书》

37、世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋。米芾《海岳明言》

38、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清。华琳《南宗诀秘》

39、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清。笪重光《书筏》

40、盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明。董其昌《画禅室随笔》

41、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清。朱和羹《临池心解》

42、老乃书之筋力，少则书之资颜。明。项穆《书法雅言》

43、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐。徐浩《论书》

44、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》

45、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐。欧阳询《用笔论》

46、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐。张怀灌《评书药石论》

47、一点一画，一字一行，排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清。包世臣《艺舟双楫》

48、晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。明。董其昌《画禅室随笔》

第13篇：经典书法名言

1、事理通达，心气和平。

2、好古不知今，每每入于恶道；趋时不知古，侵侵陷于时俗。

3、不勤于始，将悔于终。

4、有志不在年高，无志空活百岁。石玉昆

5、书之心，主张布算，想象化裁，意在笔端，未形之相也。书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。明.项穆《书法雅言》

6、有很多良友，胜于有很多财富。莎士比亚

7、东家西舍同时发，北去南来不逾月。李白

8、所谓青春，就是心理的年轻。松下幸之助

9、青春最漂亮的.装饰应该是勇气。雷马克

10、学书则知识学可以致远。——张彦远

11、不要说谎，不要害怕真理。列夫托尔斯泰

12、气韵有发于墨者，有发于笔者，有发于意者，有发于无意者。发于无意为上，法于意次之，发于笔又次之，发于墨下矣。清.张庚

13、欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和。

14、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——朱和羹《临池心解》

15、书法者，书而有法之谓，故笔落纸上，即入“法”中，动静皆能含法为上乘。唐.欧阳旬《用笔论》

16、精诚所至，金石为开。

17、晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。

18、意居笔先，形随法立。

19、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基

20、当一扇门关上时，另一扇会打开。塞万提斯

21、笔底深秀，自然有气韵，有书卷气。清.蒋骥《传神秘要》

22、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

23、锲而舍之，朽木不折。

24、耐心和持久胜过激烈和狂热。拉封丹

25、万众皆苦，唯有我甜。

26、书重用笔，用之存乎其人。故善书者用笔，不善书者为笔所用。

27、意志薄弱的人，一定不会诚实。拉罗什夫利

28、我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。──白朗宁

29、失之东隅，收之桑榆。

30、花间酒气，竹里棋声。

31、未经苦楚，不信神佛。

32、晋人书，形不贯而气贯；唐人书，形气具贯。

33、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

34、青春之所以幸福，就因为它有前途。果戈里

35、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。谚语

36、临不测之水，使人神清;登高万仞之山，自然意远。唐.张怀灌《书断》

37、追求赞誉的人，功绩不会很大。普鲁塔克

38、字心贵聚，不可并头。

39、上善若水，厚德载物。

40、笔要巧拙互用，巧则灵便，拙则浑古，合而参之，落笔自无轻佻浑浊之病矣。清.秦祖永《绘事津梁》

41、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

42、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

43、要企图永远活下去，你不会成功的。萧伯纳

44、书要心思微，魄力大。微者条理与字中，大者磅礴乎字外。清.刘熙栽《艺概》

45、就是神，在爱情中也难保持聪明。培根

46、或重若崩云，或轻如蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。——唐代书法家孙过庭《书谱》

47、古之所谓实指虚掌者，谓五指皆贴管为实，其小指贴名指，空中用力，令到指端，非紧握之说也。握之太紧，力止在管，而不注毫端，其书必抛筋露骨，枯而且弱。清.包世臣《安吴论书》

48、内典《金经》云：“非法非非法。”书家悟得此诀，何患食古不化。

49、一分耕耘，一分收获。

50、学而不舍，金石可镂。

51、书之神韵，虽得于心，然法度必讲资学。沈括《梦溪笔谈》

52、圣境之下，调心养神。

53、万事开头难，每门科学都是如此。马克思

54、笔画极繁之字，当促其小画，展其大画。如《九成宫》“凿”、“鉴”、“台”、“萦”等字皆是。

55、古人法书，篇有篇法，行有行法，字有字法，画有画法，是以名帖，只字半行不可苟且。

56、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

57、强者容易坚强，正如弱者容易软弱。爱默生

58、唐代诸贤，运笔有静躁之分，立体有夷险之别，实则殊途同归，无所分别。

59、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。

60、人多山倒，力众海移。

61、千里之行，始于足下。

62、离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。

63、今书之美字钟，王，其功在执笔用笔。元.解缙《春雨杂述》

64、不熟则不成字，熟一家则无生气。熟在内不在外，熟在法不在貌。

65、怒猊抉五，渴骥奔泉。——北宋文学家，史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》

66、若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。陈刚中

67、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹

68、破釜沉舟，战则必胜。

69、藏头护尾，力在字中，下笔用力，献酎之丽。东汉.蔡邕《石室神授笔势》

70、飘如游云，矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》

71、作字要手熟则气神完实而有余韵，于静中自是一乐事。宋苏轼《东坡题跋》

72、不学自知，不问自晓。

73、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

74、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。宋.沈括《梦溪笔谈》

75、振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。

76、不求形似，正是潜移造化而于天游;近人只求形似，欲似所以愈离。清.恽寿平《欧香馆画跋》

77、蝇头楷宜用大笔提空写，势乃开展。

78、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

79、婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

80、读书百遍，而义自见。

81、不见真迹，不知妙境；不观古刻，孰辨败笔。

82、人生在勤，不索何获。

83、老夫之书，本无法也。——北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《山谷文集》

84、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，但亦为他人写照而已。清.刘熙载《艺概》

85、有笔有墨谓之画，有韵有趣谓之笔墨，潇洒风流遗之韵，尽变穷奇谓之趣。清.恽寿平《香馆画禅》

86、行书有真行，有草行。真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。

87、厚积薄发，志在必得。

第14篇：经典书法名言

1、作书起转收缩，须极力顿挫，笔法既得，更多临唐贴以严其结构。

2、学书之法，非口传心授，不得其精。大要临古人墨迹，布置间架，担破管，书破纸，方有功夫。

3、近代以来，殊不师古，而缘情弃道，才记姓名，或学不该赡，闻见又寡，致使成功不就，虚费精神。自非道灵感物，不可与谈斯道矣！

4、先学间架，古人所谓结字也；肩间架即明，则学用笔。间架可看石碑，用笔非真迹不可。

5、盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。

6、书贵入神，而神有我神他身之别。入他身者，我化为古也，入我神者，古化为我也。

7、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。

8、故之书道玄妙，必资于神遇，不可以力求也；机巧必须于心悟，不可以目取也。

9、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

10、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。

11、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。

12、习古人书，必先专精议一家。至于信手触笔，无所不似，然后可兼收并蓄，淹贯众有，亦决不能自成一家，到得似来，只为此家所盖，枉费一生气力。

13、高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。

14、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。

15、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。

16、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。阴阳既生，形气立矣。

17、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。

18、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。

19、学书一字一笔须从古贴中来，否则无本。早矜脱化，必规矩，初宗一家，精深有得。继采诸美，变动弗拘。斯为不掩性情，自辟门经。

20、风神者，一须人品高，二须师法古，三须纸笔佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。则自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之矍，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如贤士。

21、故学书全无贴意，如旧家子弟，不过循规蹈矩，饱暖终身而已。

22、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。

23、夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。

24、夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！

25、成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。

26、书之心，主张布算，想像化裁，意在笔端，未形之相也；书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。

27、一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。

28、为书之体，须入其形，若坐若形，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。

29、学书须步趋古人，勿依傍时人。学古人须得其神骨，勿徒其貌似。

30、学术通于学仙，钟神最上，钟气此之，钟形又此之。

31、学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。

32、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。

33、学书之要，唯取神，气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。

34、形者，其形体也；神者，其神采也。

35、故以道德，事功，文章，风节著者，代不乏人，论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。

36、初学不外临摹。临书得其笔意，摹书得其间架。临摹既久，则莫如多看，多悟，多商量，多变通。

37、又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行，住，坐，卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。

38、学一半撒一半，未尝全学；非不欲全，实不能全，亦不必全也。

39、所谓神品，于吾神所著故也。

40、作书须自家主张，然不是不学古人；须看真迹，然不是不学碑刻。

41、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

42、取法乎上，仅得乎中，人人言之。然天下最上的境界，人人要到，却非人人所能到。

43、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。

44、临摹古人不在对临，而在神会，目意所结，一尘不入，似而不似，不容思议。

45、机者，传奇之精神；趣奇，传奇之风致。少此二物，则如泥人土马，有生形而无升气。

46、古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以不同处求同，不似处求似，同于似者皆病也。

47、至若磔髦竦骨，短截长，有似夫忠臣抗直补过匡主之节也；矩则轨转，却密就疏，有似夫孝子承顺慎终思远之心也；耀质含章，或柔或刚，有似夫哲人行藏知进知退之行也。

48、故学必有法，成则无体，欲探其奥，先识其门。有知其门不知其奥，未有不得其法而得其能者。

49、故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。

50、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。

51、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。

52、先资政公曰：凡书未成家者，宜日与古贴为缘，无论何贴，皆足以范我笔力。

53、古贴字体大小，颇有相径庭者。如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真执，痛痒相关。

54、吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。

55、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

56、要使笔落纸上，精神能冲其中，气韵目晕于外。似生实熟，圆转流畅，则笔笔有笔，笔笔无痕矣。

57、只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。

58、临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。

59、临书易失古人位置，而多得古人笔意；摩书易得古人位置，而多失古人笔意。

60、学书须临唐碑，到极劲键时，然后归到晋人，则神韵中自俱骨气，否则一派圆软，便写成软弱字矣。

61、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

62、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。

63、其有一点一画，意态纵横，偃亚中间，绰有馀裕，结字峻秀，类于生动，幽若深远，焕若神明，以不测为量者，书之妙也。

64、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。

65、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。

66、古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。

67、夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。

68、取意舍形，无所求意。故得其形，意溢于形；失其形，意云何哉？

69、夫字以神为精魄，神若不知，则字无态度也；以心为筋骨，心若不坚，则字无劲健也；以副毛为皮肤，副若不圆，则字无温润也。

70、古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。

71、书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

第15篇：经典书法名言

1、一字之行，理有数等，有上盖大者，有下画长者，有左边高者，有右边高者，非在一途而取轨，全资众道以相承。明.李淳《大字结构八十四法》

2、用墨须使有润，不可使其枯燥，尤忌侬肥，肥则大恶道矣。明.董其昌《画禅室随笔》

3、徘徊俯仰，容与风流。刚则铁画，媚若银钩，丽则倚糜而清遒。唐.欧阳询《用笔论》

4、拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。梁武帝《又答论》

5、书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也;奇拔豪达，阳也。清.刘熙载《艺概》

6、字为城池，大不虚，小不孤故也。虞世南《笔髓论》

7、柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操......。唐.张怀灌《评书药石论》

8、字之骨，大指下节骨是也;字之筋，笔锋是也;字之肉，笔毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陈绎曾《翰林要诀》

9、作字如人，然筋骨血肉，精神气脉，八者备而后可为人，阕其一行尸耳。清.王淑《论书滕语》

10、晋，唐人结字，须一一录出，时常参取，此最关要。明.董其昌《画禅室随笔》

11、人知直画之力尽，而不知游丝之力更坚利多锋。清.笪重光《书筏》

12、夫马筋多肉少为上，肉多筋少为下，书亦如之。唐.张怀灌《评书药石论》

13、字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指实;用筋得筋，故取腕悬。清.刘熙载《艺概》

14、人之于书，得心应手，千形万状，不过曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。明.项穆《书法雅言》

15、横不能平，竖不能直，腕不能展，目不能注，分布终不能工;分布不工，规矩终不能圆备;规矩有亏，难云法书矣。清.笪重光《书筏》

16、风神者，骨中带肉也。老劲者，肉中带骨也。有志临池者，当以慧眼区别之。清.朱和羹《临池心解》

17、肥字须要有骨，瘦字须要有肉......。北宋.黄庭坚

18、用笔在使尽笔势，然须收纵有度;结字在得其真态，然须映带习美。清.冯班《钝吟书要》

19、书之要，统于“骨气”二字。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则自之疏密肥瘦皆善，否则皆病。

20、大要以笔老为贵，少有失误，亦可辉映。所贵乎浓纤间出，血脉相连，筋骨老健，风神洒落，姿态备具，真有真之态度，行有行之态度，草有草之态度，必须博习，可以兼通。宋.姜夔《续书谱》

21、若平直相似，状如算子，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。东晋.王羲之《题卫夫人笔阵图后》

22、初学之际，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《论书》

23、真书用笔，自有八法。一字之间，长短相补，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成体之后。宋.姜夔《续书谱》

24、书若人然，须备筋骨血肉，血浓骨老，筋藏肉莹，加之姿态奇逸，可谓美矣。近代.康有为《广艺舟双楫》

25、世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨焉。北宋.米芾《海岳明言》

26、骨即存矣，而遒润加之。唐.孙过庭《书谱》

27、欲学书先定间架，然后纵横跌宕，惟变所适也。明.董其昌《画禅室随笔》

28、刚劲忌野，清劲忌薄。清.梁献《评书贴》

29、书法趋骨力刚健，最忌野。清.梁献《学书论》

30、一点一画，一字一行，排次接而成。古贴字体大小颇有相颈庭者，如老翁携幼孙行，长短参差，而情意真挚，痛痒相关。清.包世臣《艺舟双楫》

31、用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。清.秦祖永《桐阴画诀》

32、盖用笔之难，难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓，乃大力人通身是力，倒辄能起。明.董其昌《画禅室随笔》

33、使尽气力，至于沉尽入骨，笔乃能和。和则不刚不柔，变化斯出。故知和者，沉劲之至，非纵逸之谓。清.王淑《论书滕语》

34、画促则字势横，画疏则字形慢;拘则乏势，放又少则;纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨饨，比并皆然。萧衍《答陶隐居论书》

35、笔格遒劲，亦是浑厚有力，非出筋露骨，令人见面刺目。清.华琳《南宗诀秘》

36、书必有神，气，骨，血，肉，五者阕一，不成为书也。北宋.苏轼《论书》

37、瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳;瘦不露骨，肥不露肉，乃为上也。明.项穆《书法雅言》

38、以筋骨立形，以神情润色。唐张怀灌《文字论》

39、学书未有不从规矩而入，亦未有不从规矩而出。所谓因筌得鱼，得鱼忘筌。清.朱履贞《学书捷要》

40、书以疏为风神，密为老气。当疏不疏，反成寒乞;当密不密，必至调疏。宋.姜夔《续书谱》

41、夫运者，先运其心，次运其身，运一身之力，尽归臂腕，坚如屈铁，注全力于指尖。清.朱履贞《学书捷要》

42、老乃书之筋力，少则书之资颜。明.项穆《书法雅言》

43、善笔力者多骨，不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣，无力无筋者病。晋.卫烁《笔阵图》

44、骨体筋而植立，筋附骨而萦旋，骨有修短，筋有肥细，二者未始相离，作用因而分属。

45、先仪骨体，复尽精神，有肤有血，有力有筋......。丝来线去，脉络分明。《书学详说》

46、盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。清.盛大士《溪山卧浮录》

47、字有骨肉筋血，以气充之。书之六局，以气为主。清.包世臣《安吴论书》

48、左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁运化之方，斯为大备。清.刘熙载《艺概》