言语的名言

第1篇：言语的名言

1.寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅?自题小像)

2.杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅

3.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生.长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

4.改造自己，总比禁止别人来的难。

5.巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

6.激烈得快的，也平和的.快，甚至于也颓废的快。

7.要竭力将可有可无的字.句.段删去，毫不可惜。(鲁迅)

8.横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

9.忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅。《为了忘却的纪念》)

10.事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

第2篇：言语的名言

目兔顾犬 犬兔俱毙 势若脱兔 守如处女，出如脱兔

兔角龟毛 兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。

目兔顾犬 看见兔子而呼猎犬。比喻及时补救。

秋后的兔子--又撒起欢儿来

狮象搏兔，皆用全力

兔头麞脑 形容人面貌猥琐。多形容坏人。

狡兔三窟

兔死狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

成语：白兔赤乌 东门逐兔 动如脱兔 待兔守株 得兔忘蹄

兔丝燕麦 兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。

兔子不吃窝边草

守株待兔 比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验

兔走乌飞 形容光阴迅速流逝。

兔死狗烹 兔死狐悲 兔死犬饥 兔丝燕麦 兔头麞脑

守株待兔兔子咬起狼来--这还了得

势若脱兔 势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的'速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。

狡兔三窟 狡兔死，良犬烹 狡兔三穴 惊猿脱兔

兔起凫举 兔起鹘落 兔起乌沉 兔缺乌沉 兔死凫举

兔死犬饥 比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。

两手掐兔子--稳拿

乌飞兔走 乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

兔死狗烹，鸟尽弓藏

兔子掉进海里--不是时髦(湿毛)的事

兔角牛翼 兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。

兔子急了眼--还会咬人哩

兔葵燕麦 形容景象荒凉。

兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。

白兔赤乌 多借指时间

东兔西乌 龟毛兔角 狐死兔泣 获兔烹狗 狐兔之悲

兔葵燕麦

兔死凫举 象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

狡兔死，良狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

兔起凫举经典的句子 希望你会喜欢！; 凫：野鸭。象兔敢奔跑，象野鸭急飞。比喻行动迅速。

东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。

开春的兔子--成群结队

得兔忘蹄 犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。语出《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”

狮子搏兔，亦用全力 守株待兔 兔角龟毛 兔角牛翼

守如处女，出如脱兔 处女：未嫁的女子,指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重；一行动就象飞跑的兔子那样敏捷。

狼奔兔脱

见兔顾犬 狡兔死，良狗烹

狮子搏兔，亦用全力 比喻对小事情也拿出全部力量认真对付

狼奔兔脱 形容仓皇逃窜。

一雕双兔 三人并列显位，一人势盛而两人受其挟制。

静如处女，动如脱兔 静若处子，动若脱兔 见兔放鹰

兔走鹘落 兔走乌飞 乌踆兔走 乌飞兔走 一雕双兔

兔起鹘落 鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。

第3篇：言语的名言

1.曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

2.没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。(鲁迅)

3.真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的`鲜血。

4.其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”

5.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。(鲁迅)

6.搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

7.时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。

8.沉着.勇猛，有辨别，不自私。

9.走自己的路，让别人去说

10.巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

第4篇：言语的名言

1、你们永远不懂，正是因为我不是个开心的孩子，所以我是多么期盼着你们是开心的

2、生活里有些美丽的爱好，那是怎样的一种滋润；人生中有些读不尽的东西，那是怎样的一种财富啊！被古诗滋养的孩子，得到的不仅仅是诗情和文才，实际上也成为被生活和命运多一份垂青的人。在平凡的生活之外，他更有一个“桃花流水窅然去，别有天地非人间”的世界。让孩子多读些诗吧！

3、我年幼的时候，家乡的人们生活有很大的困难，资源稀少，道路不通，所以年轻力壮的人都到外面寻找出路了，把老人和孩子撂在这里，老人们每天赶着一群牛穿梭于山巅，那些邋遢而且黑瘦的孩子则懒懒散散的游荡于那些狭隘而陡峭的上学路上，微风起时，眼睛被迎面吹来的沙尘蒙了，耳绊响着烁烁的草叶声。那时的我经常会站在学校背后的山顶上，远远眺望另一个山头下边的那颗极其高大的树，异样的突显在路旁，除却那孤寂地遥望远处那些瘦弱的小树。

4、哪怕有的孩子永远在生活细节上不精明，永远有“像牛顿一样”的毛病，只要不是什么大事，请允许他有这些毛病。孩子的状态是很不一样的，我们应该允许这种差异存在。正是这种差异性构成了人的丰富性。牛顿如果整天因为不注意生活小节挨训，他还能是牛顿吗？爱迪生如果整天被苛责，他还能是爱迪生吗？

5、从小到大，我们一直在学着同样一件事，那就是：分辨清楚梦想与现实的区别。大人与孩子区别在于，他们在梦境之后能够快速投入到现实生活中去，对那些虚幻的美好一笑而过；而孩子则保持他们固有的执着与探索，始终坚持着自己的信念。相信美好，便会拥有美好！

6、被“魔杖”点中的孩子能力强。“魔杖”是什么，就是课外阅读。它有一种魔力，不显山不露水地赋予孩子

7、“你走了那么久，这之间一点消息也没有。容岩控着纪南，我就什么都查不到。我不知道你在哪里，在做什么，会不会遇到一个好脾气的女孩子，然后彻底把我忘掉……石头，我常常梦见你拖家带口地回来，顶着微微发福的肚子从容地对我笑，说，顾明珠，没关系，年少轻狂时候的事，别放在心上……”顾明珠说着说着，语气越来越轻越温柔歉疚，直至哽咽，“我可真怕啊，怕你恨，又怕你不恨，反而忘了我……”

8、教育全在细节中，每个看似微小的“好”、“坏”细节，对孩子的影响都可能是巨大的。阅读对孩子的成长很重要，家长和教师要尽量给孩子提供“好阅读”，避免“坏阅读”，这也是你给孩子提供良好教育不可或缺的一部分。

9、笑起来是个孩子，冷起来是个迷。喜欢热闹，也享受孤独。这就是我

10、所以不要让孩子给别人表演背诗，不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗，这样才能让孩子对诗歌抱有单纯的心境，也才能产生真正的好感。只有喜爱，才能谈得上接受。如果一个人在读诗中从没有为诗中的情打动，从没为语言的美震撼，从没为智慧而深思，纵使他会背一万首诗，也还是个不会读诗的人。

11、哲学家弗洛姆的一句话值得家长们一千遍地体味：“教育的对立面是操纵，它出于对孩子之潜能的生长缺乏信心，认为只有成年人去指导孩子该做哪些事，不该做哪些事，孩子才会获得正常的发展。然而这样的操纵是错误的。”

12、无菌舱里培养不出体格健壮的.人，靠消灭周围正常声音来成全学习的做法也没有道理。在一个正常环境中备受打扰的孩子，在安静的环境中同样容易受到打扰，真正打扰他的不是那个声音，是他寻找声音的习惯。孩子成长中会遇到很多问题，家长不可能为孩子营造出每一种理想的生长条件。培养孩子适应环境的能力，就等于为他提供了能随身携带的好环境。

13、听话的孩子永远被摆布，前进不了，也无路可退。

14、不要迷恋姐，姐只是个孩子

15、孩子犯了一些小错或闯了祸，不用你说他也会感到不好意思，感到内疚和痛苦。家长这时如果不顾及孩子的心理，再板起面孔说一些教训的话，说一些早已说过的提醒的话，只会让他觉得丢面子，觉得烦；孩子为了保护自己的面子，为了表达对你唠叨的不满，可能会故意顶嘴或做出满不在乎的样子。如果家长与孩子之间经常出现这样教训与反抗的态势，孩子就会渐渐地真的对自己的错误不在乎，对家长的话无动于衷。

16、前面99次相亲是为了找人结婚生孩子，直到遇见了她，才知道是找人过一辈子。

17、据说每一个女孩子心中都有一个大叔在奔跑！

18、知道家长不可能帮她一辈子，我们的“帮助”就是尽量让她自己去做；我们要做的，主要是“有耐心”，允许她把事情做得一团糟。凡事应该让孩子自己去考虑、去做，多犯一些错误，才能慢慢学会做得不错。

19、温馨摆上年夜饭，热热闹闹看春晚，饮上几杯吉祥酒，说出几句祝福言，老人安康身体健，大人开心露笑颜，孩子欢笑嬉戏忙，幸福除夕过大年。除夕夜，万家灯火万家欢，快快乐乐过大年！

20、我最初以为你原谅了我满心欢喜现在的境况原来你的若无其事是最恨的报复我舍不得放下我想你不会开口我亦一样我不想一口接受或者了却我们你知道这样对我来说好残忍吗或许我们早就发现彼此的不合适可我还是一味的相信经历了时间的磨合了会慢慢好起来的我只能承认我是个不会爱的孩子

21、不是穿了西服就变成绅士，不是生了孩子就会做父母。做父母需要学习，需要学会如何爱。学会爱是个很大的命题，需要慢慢去学，最简单的第一步就是不再打骂孩子，不做穿西装的野人。

22、我其实是个很脆弱的孩子，这一点你从不知晓。你也没有必要知道，你知道我快乐就好。伤痛是我自己的事情，我能够躲起来哭够了，再跑去对你微笑。

23、一把相同的种子，洒到地里，有的得到合适的水分和充足的日照，有的既干旱又晒不着太阳，最后差异当然会很大。阅读就是智慧的水分和阳光。想让一个孩子变得更聪明，是多么简单啊，让他去大量阅读吧！书籍就是一根魔杖，会给孩子带来学习上的一种魔力，能让他的智慧晋级。爱读书的孩子，就是被魔杖点中的孩子，他是多么地幸运！

24、我们可以批评孩子，但一定要选择合适的方式批评，以保护孩子自尊心、树立自信心、培养他们某种能力为目的。凡对孩子自尊心、自信心和能力有损害的批评方式都是不好的，都是家长要彻底戒除掉的。

25、给力妹：如果明天你就离开这个世界，你最想做的十件事是什么？孩子们：我要买好多好多巧克力！我要去海边！我要当保安！我要做机械师！我要买很多很多漂亮的裙子！给力妹：哎呀！没拍上呀！

26、阅读的功能在于“熏陶”而不是“搬运”。眼前可能看不出什么，但只要他读得足够多，丰厚底蕴迟早会在孩子身上显现出来。苏霍姆林斯基发现，“人所掌握的知识的数量也取决于脑力劳动的情感色彩：如果跟书籍的精神交往对人是一种乐趣，并不以识记为目的，那么大量事物、真理和规律性就很容易进入他的意识”。

27、爸爸生给你这一副牙齿，这样就是代表你真的是爸爸的女儿。你喔，可以生孩子，但是不可以恋爱。

28、我相信，心中没有墙壁的孩子要完成一件事，一定是做得到的。

29、欣赏孩子不是只赞赏他的优点，更是如何看待他的缺点。你看他总是用“象牛顿一样”的眼光，他就会真的越来越像牛顿。“像牛顿一样”，这不是一句表扬，而是批评。牛顿在日常生活中不用心，会犯很多低级错误。

30、春节又来到，短信问您好。孩子成长好，我们事业好，长辈身体好，夫妻感情好，邻里关系好，社会和谐好，祖国发展好。数好归一好，生活节节高。

31、横越过南美洲一万两千里的贫穷我骑着狂妄的一股冲动无垠的大地啊种不出一个梦只看到那无数的饥饿的孩子和绝望佃农

32、家长要建立这样一种信心：不提分数或名次要求，不会影响孩子的学习成绩——孩子从家长的态度中知道，学习不是为了分数，不是为了和别人比，而是为了自己学会。他不对分数斤斤计较，才会最终获得好成绩。

33、蒙台梭利博士说：“每种性格缺陷都是由儿童早期经受的某种错误对待造成的。”打骂的方式绝不可能让孩子健康成长，只能让他的心理扭曲。一个心理残疾的人，远比一个生理残疾的人更糟糕，而且多一层可怕。

34、孩子们，热忱之心不能泯灭，要帮助照顾弱小者。四海之内都是朋友，朋友之间在感情上会有误解，甚至分歧，但这些都微不足道。听我说，别放弃友谊，这就是我对你们的最后一次期望了。

35、不要觉得自己的想法就是代表了上帝的想法，也许上帝因为孩子太多了照顾不过来，所以没办法把每个人的想法都实现，或者说上帝根本就不认识你。

36、她尊敬所有的卑微是因为这些生生不息的卑微维持着我们生活的世界的运转，却不是因为想要自欺欺人地为自己生存的方式找到一个合理的借口，她总是真心实意地赞美一切孩子们会赞美的东西，而且她懂得很多时候人们伤害另外一些人是出于恐惧或是愚蠢，但并不是出于邪恶。

37、我只是需要安妮以尖锐的姿态在适当的时候用适当的力度对我的灵魂进行必要的穿刺，好证明我并不麻木，证明我是个好孩子。

38、文字是一种抽象的语言符号，可以刺激儿童语言中枢的发展，并且这种符号与儿童将来学习中使用的符号是一回事，他们在阅读中接触得多了，到课程学习中对这种符号的使用就熟练而自如，这就是“读字”可以让一个孩子变得聪明的。而漫画、电视和电脑都是以图像来吸引人，尤其电视，这种刺激信号不需要任何转换和互动，孩子只需要坐在电视前被动接受即可。看电视当然也可以让孩子多知道一些事，但它的“读图”方式和被动接受性相对于阅读来说，在智力启蒙方面的作用微乎其微。

39、不要自暴自弃，我给你打个比方好了，就好像选车一样，我们要的就是安心，你如果遇到困难就放弃的话，哪个女孩子会安心，哪个女孩子会喜欢你啊！所以呀我告诉你追女孩子一次不行还有两次，两次不行还有三次，你要相信自己，你一定要告诉你自己可以的，不要放弃。

40、家长一定要从内心认识到儿童成长需要“试误”。孩子从生活中汲取的经验与教训，比你口头讲一百遍道理都印象深刻。“犯错误”是孩子成长中的必修课，只有修够一定“课时”，他才能真正获得举一反三、自我反思、自我完善的能力。家长要理解“过失”的价值，看到在孩子成长中，他的“过失”与“成就”具有同样的正面教育功能。

41、我这人还不错，除了长的帅点以外，也没什么缺点了！我有时候觉得，自己其实不太帅。但有一天，我被一群女孩子围住，她们说我帅，我不承认，她们就打我，还说我虚伪。

42、将来，我孩子长大了，如果他看到老人跌倒不去扶，我就一耳光抽死他！

43、波希米亚的墓地都象花园，坟墓上覆盖着绿草和鲜艳的花朵。一块块庄严的墓碑隐没在万绿丛中。太阳落山的时候，墓地闪烁着点点烛火，如同死魂都在孩子们的晚会上舞蹈。是的，孩子们的舞会。死魂都象孩子一样纯洁。无论现实生活如何残酷，即便在战争年月，在希特勒时期，在斯大林时期，在所有被占领的时期，和平总是统治着墓地。——米兰昆德拉

44、胡雪岩7句箴言：1.读书如果不明白道理，等于白读；2.看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干；3.一个人品德基础良好，一生会很稳固。；4.家庭教育决定了一个人的基本修养；5.信用是人的第二性命；6.机会是持续发展的；7.不求人，格自高。——胡雪岩

45、暴力教育能让孩子变得顺从，不会让孩子变得聪明和懂事；能让他们变得听话，不会让他们变得自觉和上进——暴力教育能得到一些暂时的、表面的效果，但它是以儿童整体的堕落和消沉为代价的。通过打骂来促成孩子学业进步，结果只能让孩子对学业产生厌恶；用打骂来让孩子听话，孩子只会变得更加逆反固执；用打骂让孩子做个好人，孩子只会在责难下心理扭曲变态。

第5篇：言语的名言

1、澹兮其若海，飂兮若无止。

2、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

3、天下闻道大笑之，不笑不足以为道。

4、为无为，事无事，味无味，大小多少，报怨以德。

5、大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

6、天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

7、上善若水，君子如玉。长夜未央，寂寞成殇。

8、道可道，非常道；名可名，非常名。

9、美之为美，皆恶已；善之为善，皆不善已。

10、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

11、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。

12、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

13、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

14、为学日益，为道日损。

15、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

16、为无为，事无事，味无味。

17、原生质，质生空，空生时，时生万物。

18、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

19、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

20、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

第6篇：言语的名言

1、生气的时候，开口前先数到十，如果非常愤怒，先数到一百。——杰弗逊

2、好奇心造就科学家和诗人。——法朗士

3、冬天已经到来，春天还会远吗？——雪莱

4、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿

5、自己不能胜任的事情，切莫轻易答应别人，一旦答应了别人，就必须实践自己的诺言。——华盛顿

6、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

7、受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的.人则不可记住它。——西塞罗

8、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰

9、先相信你自己，然后别人才会相信你。——屠格涅夫

10、无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。——斯大林

11、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪

12、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根

13、好动与不满足是进步的第一必需品。——爱迪生

14、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。——（美）莫尔兹

15、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳

16、人生最困难的事情是认识自己。——特莱斯。

17、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

18、谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪

19、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。——左拉

20、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德

第7篇：言语的名言

1、在短短的语言中藏有丰富的智慧。——〔古希腊〕索福克勒斯

2、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。——〔古希腊〕德谟克利特

3、对人来说，语言是治愈烦恼的医生。因为惟有它才具有治愈灵魂的不可思议的力量。而且古代贤人就把语言称之为“妙药”。——〔古希腊〕米南德

4、理性和语言是人类交往过程中的纽带。——〔古罗马〕西塞罗

5、语言是思想的外衣。——〔英国〕约翰逊

6、语言是科学的'惟一工具，词汇只是思想的符号。——〔英国〕约翰逊

7、语言，思想的渠道！语言，思想的标准！从思想之矿开采出来的也许是金，也许是渣，但如果用语言将它表达出来，我们便能知道它的真正价值。——〔英国〕扬格

8、语言的非交流作用跟它的交流作用一样重要。比起任何其它社会风俗来，语言在群体与群体之间设置了更大的障碍。比起任何其它事物来，它更能将个人同化于某一确定的超级部落，更能阻止个人逃向另一群体。——〔英国〕莫里斯

9、语言最能暴露一个人，只要你说话，我就能了解你。——〔英国〕琼森

10、无论在哪里，只要风俗与时尚腐败了，语言定会腐败。它模仿公众的骄奢淫逸。——〔英国〕琼森

11、语言比镜子更能反映人的真实面貌。——〔英国〕琼森

12、语言是为了装饰人的思想而存在的。——〔法国〕塔列兰

13、语言就是一架展延机，永远拉长感情。——〔法国〕福楼拜

14、语言是赐于人类表达思想的工具。——〔法国〕莫里哀

15、人使用思想仅仅是为了遮盖错误，而用语言则是为了掩饰思想。——〔法国〕伏尔泰

16、有语言，共同行动才有可能。——〔法国〕柏格森

第8篇：言语的名言

１友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基

２如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。——培根

３对于聪明人来说，劝告是多余的；对于愚昧人来说，劝告是不够的。—莫里哀

４友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。——马克思

５我们结交朋友的方法，应该是给他人好处，而不是向他人索取。这种友谊最为可靠。——修昔底斯

６即使是最神圣的友谊里也可能潜藏着秘密，但是你不可以因为你不能猜测出朋友的秘密而误解了他——贝多芬

７所谓友情，是平等的人们之间离开了利益关系的交易。——哥尔斯

８受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗

９友谊是美德之手段，并且本身就是美德，是共同的美德。——费尔巴哈

１０我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。——泰戈尔

１１如果友谊一旦破坏了，连爱情也不能够再使它恢复。

１２朋友之间感情真诚，敌人就会无隙可乘。——萨迪

１３聪明的人们就应该尽上力量去建立友谊，而不应去结仇恨。

１４友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。——纪伯伦

１５人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。——哈吉·阿布巴卡·伊芒

１６友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。——斯特林堡

１７友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。——空茨凯维支

１８友谊是慷慨、荣誉的`最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姐妹，是憎恨和贪婪的死敌；它时时刻刻都准备舍己为人，而且完全出于自愿不用他人恳求。——薄伽丘

１９保持友谊的最好办法就是任何事情也不假手于他，同时也不借钱给他。——保罗

２０撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。——池田大作

２１妥协对任何友谊都不是坚固的基础。——泰戈尔

２２匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——荀况

２３士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。——荀况

２４二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。——

２５习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。——贾谊

２６君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

２７不知其人，视其友。——司马迁

２８掘井须到流，结交须到头。——贾岛

２９近贤则聪；近愚则聩。——皮日休

３０百年心如同，谁限河南北?——姚合

３１恩情须学水长流。——鱼玄机

３２近轻浮莫与交。——贯林

３３求友须在良，得良终相善。求友若非良，非良中道变。欲知求友心，先把黄金炼。——孟郊

３４结交非贤者，难免生爱憎。——孟郊

３５山河不足重，重在遇知己。——鲍溶

３６人生交结在终始，莫以开沉中路分。——贺兰进明

３７择友如淘金，沙尽不得宝。——李成用

３８亲之割之不断，疏者属之不坚。——韩愈

３９当君远相知，不道云海深。——王昌龄

４０相见情已深，未语可知心。——李白

４１相知在急难，独处亦何益。——李白

４２交友投分，切磨箴视。——周兴嗣

４３势力之交，古人羞之。——刘义庆

４４善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。——范晔

第9篇：言语的名言

1、狗是唯一爱你甚过於你爱自己的生物。--德国作家温鲁

2、对待动物残忍的人，对待人也必不会仁慈。 --叔本华

3、动物是最可亲近的朋友它们从不提问，也从不指责。--爱略特

4、有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。 --施韦泽

5、一个对动物残忍的人，也会变得对人类残忍。--汤玛斯。艾奎纳

6、我对人权和动物权益一样重视，这也应是全体人类该有的共识。--林肯

7、所有知识一切的'问题和答案，全都包含在狗身上。--奥地利作家卡夫卡

8、上帝所创造的，即使是最低等的动物，皆是生命合唱团的一员，我不喜欢只针对人类需要而不顾及猫狗等动物的任何宗教。--林肯

9、如果我们了解狗真正的本性，并且知道如何鼓励它们，我们就能成为更好的主人。-- 依莉莎白汤玛斯

10、人类在对待低级动物和处理人与人之间关系问题上，总是存在着相似之处。--斯宾塞

11、人类和高等动物大脑之间的差别，显然在于程度上而不是本质上的差异。 --查尔斯·达尔文

12、人类的爱，希望和恐惧与动物没有什么两样，他们就像阳光，出于同源，落于同地。 --约翰·默尔

13、人的良心要求人去帮助一切能够帮助的有生之物，并免于去伤害任何生命；除非人能遵从这种良知，人就不能说是有道德的。--施韦泽

14、钱可以买到一条很优秀的狗，却买不到它摇尾的热情。--亨利。惠勒。萧

15、你以为狗不会上天堂吗？告诉你，它们会比我们任何人都早到达那里。--罗勃。路易斯。史第文生

16、接受某种超越人类中心主义的世界观，甚至能够像爱他们自己那样去爱其他动物。 --罗尔斯顿

17、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里，也会失去自己的勇猛本性。--塔西佗

18、孩子在成长过程中，倘若未能学到以爱心对待动物的观念，将来可能造成其人格及行为发展的偏差。--欧美研究报告

第10篇：言语的名言

1.度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。(鲁迅题三义塔)

2.时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

3.单是说不行，要紧的是做。——鲁迅

4.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

5.史家之绝唱，无韵之《离骚》。(鲁迅评《史记》)

6.中国一向就少有失败的'英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

7.心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。--鲁迅

8.血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。--鲁迅

9.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

10.哈儿狗往往比它的主人更严厉。

第11篇：言语的名言

【中国梦】振兴中华

孙中山先生1894年在美国檀香山建立“兴中会”时提出。

【中国梦】实业救国

产生于洋务运动时期，盛行于辛亥革命和五四运动前后，是中国近代史上主张以兴办实业拯救中国的社会政治思想。

【中国梦】驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权

1905年7月，中国同盟会通过以孙中山提出的“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为政治纲领。1906年孙中山首次将其概括为：民族、民权、民生三大主义。

【中国梦】打倒帝国主义

1922年五一节，中国劳动组合书记部召开第一次劳动大会，大会接受了共产党提出的“打倒帝国主义”的.口号，此口号成为中国近代史上最具影响力的口号之一。

【中国梦】勿忘国耻

1915年5月，袁世凯承认了卖国的“二十一条”。全国各地商民、学生及海外华侨纷纷集会，宣传反日救亡，号召“抵制日货，勿忘国耻”。

第12篇：言语的名言

1、信仰的眼睛就是耳朵。克达莫利

2、饥肠辘辘的肚子是不长耳朵的。拉伯雷

3、牙齿不撩不空，耳朵不挖不聋。佚名

4、聪明的人有长的耳朵和短的`舌头。 弗莱格

5、两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。

6、耳朵听到的旋律是美妙的，但是，听不到的旋律更美妙。 罗根

7、耳朵没有底，可以从早听到晚。非洲

8、纵使一百张嘴讲得口干舌燥，两只耳朵也能容纳下它们所讲的一。乔赫伯特

9、我们两只耳朵，但只有一张嘴，所以应该多听少说。芝诺

10、最好的眼力也看不到自己的耳朵。佚名

11、有耳可听的，就应当听。圣经

12、音乐是耳朵的眼睛。塞万提斯

13、没有比不用耳朵听的人更聋的了。美洲

14、有人说话，就肯定有人在听。爱献生

15、四下泛滥的白光几乎要把所有的水泥地面烤的冒烟，走在路上，耳朵里都是地面裂开来的声音，像一口沸腾作响的油锅。（）郭敬明

16、眼见为实，耳听为虚。

17、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。莎士比亚

18、从足趾可以认出狮子，从耳朵可以识别驴子。普希金

19、信仰就是用耳朵观看。吕凯特

20、耳朵是通向心灵的路。伏尔泰

21、耳朵是盲人的眼睛。索福克勒斯

第13篇：言语的名言

人物简介：

张之洞(1837-1909)是清末洋务教育的首领，我国半封建半殖民地教育制度重要的奠基人。张之洞教育思想的核心是中学为体，西学为用。

张之洞的`教育思想主要体现在他的《劝学篇》一书中。《劝学篇》分内外两篇，用他的话讲：内篇务本，以正人心;外篇务通，以开风气。内篇分九章，讲同心，教忠，明纲，知类，宗经，正权，循序，守约，去毒;外篇十五章，讲益智，游说，设学，学制，广译，阅极，变法，变科举，农工商学，兵学，矿学，铁路，会通，非弭兵，非政教。张之洞十分重视教育，把办好学校、培养人才看作是国家带有根本意义的大事。他说古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。他引证孔子的话说：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。要是无学、无力、无耻，人就会愚昧又柔弱，而有学、有力、有耻，人就会精明又强大。

经典语录：

1、平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文人争名，三不与无谓人争气。

2、兵之于国家，犹气之于人身也。人未有无气而能生者，国未有无兵而能存者。

3、天下艰巨之事，成效则俟之于天，立志则操之在已民。志定力坚，自有成效可观。

4、生齿繁，百物贵，仅树五谷，利薄不足以为养。古昔之农患惰，今之农患拙。

5、鄙人性情，向来专作独任其难之事，尤专作费力不讨好之事。

6、中学为体，西学为用。中学治身心，西学应世事。中学考古非要，致用为要;西艺非要，西政为要。

7、振兴教育，必先广储师范，师资不敷，学校何以兴盛。

8、读书不知要领，劳而无功。

9、鄙人立身立朝之道，无台无阁，无湘无淮，无和无战。其人忠于国家者敬之，蠹于国家者恶之，其事忠于国家者助之，害于国家者攻之。中立而不倚，论卑而易行。当病而止，而不为其太过，奉公而不为身谋，期有济而不求名。此则鄙人之学术也。

10、鄙人有见必吐，有疑必争，有善必从，有错必改。

11、驾驭人才之道，患其无欲，苟有所欲，便有可用。

12、穷维古来世运之明晦，人才之盛哀，其表在政，其里在学。

张之洞对中国的文化事业贡献：

对中国文化建设事业有特殊贡献。任湖广总督时，先创建有两湖书院，又在广东创办广雅书局并设立藏书楼。筹资兴建湖北省图书馆和湖南图书馆，并相继在光绪三十年(1904)前后相继开放。又与端方等人筹办京师图书馆，他认为“图书馆为学术渊薮，京师尤系天下视听，规模必求宏远，搜罗必尽极详，庶足以供多士之研求”。亲自选定馆址，购江南著名藏书家归安姚氏、南陵徐氏藏书，并翰林院旧藏合为京师图书馆。请派编修缪荃孙任京师图书馆监督。并代为制定京师图书馆及各省图书馆章程，为国家图书馆建设贡献卓著。精通目录学，同治十三年(1874)任四川学政时，写有《輶轩语》，专讲治学方法、科学时文和有关程式。光绪二年(1876)写成《书目答问》，是一部列举了2 200种书籍、以指示治学门径的书目。着重收录清代特别是乾嘉以来的学术著作，分经、史、子、集、 丛书五部，每部之中又分若干类，类例不拘守于《四库总目》，阐述了读书研究、版本研究和目录学的关系，具有总结清代学术研究成绩的价值，丰富了古典目录学的内容。家藏古籍亦富，仅宋元之本有数十种，在京师时，每去琉璃厂，满载而归。藏书家傅增湘曾收藏有流散出来的旧藏。其书、文、函、牍、电稿等辑为《张文襄公全集》，共100余卷。

第14篇：言语的名言

1、青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——辛尼加

2、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，无论是生还是死，呵！莫回首，莫泄气。——罗·布里奇斯

3、白发无凭吾老矣！青春不再汝知乎？年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫？——俞良弼

4、要获得理智，须付出昂贵的代价，它必须以青春为代价。——拉法耶特夫人

5、青年力量所表现的本能是反对另外的青年力量或者有选择地和他们结合。因为各种思想都具有吸引力。它们先是犹疑探索、尝试、在两、三个目标间徘徊，然后作出决断，并互相选择朋友。——罗曼·罗兰

6、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。——高尔基

7、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。——雷锋

8、以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。——李大钊

9、人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。——郭沫若

10、青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒

11、青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。——卡莱尔

12、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。——纪伯伦

13、青春活泼的'心，决不作悲哀的留滞。——冰心

14、青年期完全是探索的大好时光。——史蒂文森

15、青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。——莎士比亚

16、青年最要紧的精神，是要与命运奋斗。——恽代英

17、青年人，我们要鼓足勇气！不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。——雨果

18、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。——高尔基

19、青春是块原料，迟早要制作成形。——莎士比亚