曾国藩名言句子

1、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

2、款待从厚，而打发从薄。——《曾国藩家书》

3、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩

4、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

5、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。

6、家门太盛，有福不可享尽。

7、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

8、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

9、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

10、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

11、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩

12、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

13、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩

14、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。

15、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 ——曾国藩

16、好自制不行与共财，困惑者不行与共事。

17、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩

18、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩

19、名节至大，不可妄交非类。

20、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

21、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言

22、慎能远祸，勤能济贫。

23、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。

24、只要人肯立志，都可做得到。

25、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。

26、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩

27、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。

28、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。 ——曾国藩

29、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

30、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。

31、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

32、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》

33、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。

34、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。

35、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。

36、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。

37、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

38、事前加慎，过后不悔。

39、大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心——曾国藩

40、常存一不敢为先之心。

41、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

42、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩

43、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩

44、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩

45、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

46、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

47、天下事未有不自艰苦得来而可久可大者也。——《曾国落日记》。

48、君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。

49、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。

50、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

51、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩

52、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

53、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。

54、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。

55、尔不必求记，却宜求个大白。

56、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

57、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

58、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

59、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 —— 曾国藩

60、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。 ——曾国藩

61、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。

62、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

63、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。

64、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》

65、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。

66、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》

67、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》

68、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

69、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

70、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。