曾国藩格言语录

1、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

2、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人才。

3、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。

4、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。 —— 曾国藩

5、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩

6、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩

7、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩

8、时贤一石雨水；古法二祖六宗。

9、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。

10、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩

11、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

12、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

13、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。——《曾国藩家书》

14、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

15、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

16、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

17、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

18、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。

19、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩

20、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩

21、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

22、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。

23、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。

24、凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

25、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩

26、一身精神，具乎两目。——曾国藩

27、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。

28、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

29、越自尊大，越见器小。——曾国藩

30、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

31、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

32、男儿自立，必需有倔强之气。

33、觅物者苦求而不得，或视之而不见。他日无事于觅也，乃得之。非物有趋避，目眩急求也。天下之事，每得于从容，而失之急遽。

34、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

35、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。

36、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

37、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。

38、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

39、凡事非气不举，非刚不济。

40、广其识则天下大。——曾国藩

41、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

42、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

43、挺身入局，敢于担当，才有成事希望。——《曾国藩日记》。

44、家勤则兴，人勤则健。

45、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》

46、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。

47、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

48、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。

49、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

50、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩

51、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。

52、人必中虚，不著一物，而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》

53、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

54、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》

55、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

56、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

57、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。

58、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩

59、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》

60、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不行恭然自馁也。

61、攻城最忌蛮攻。兵法日："将不胜其忿而蚊附之，杀士卒三分之一而城不拔者，此攻之罪也。"以蛮攻为戒。——《曾国藩书信》。

62、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。

63、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

64、无实而享台甫者必有奇祸。

65、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。

66、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

67、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。

68、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩

69、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。

70、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

71、凡有盛必有衰，不行不预为之计。

72、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

73、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？

74、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩

75、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

76、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

77、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

78、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。

79、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。

80、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。