庄子格言句子

1、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。

2、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

3、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

4、圣人法天贵真，不拘于俗。

5、夫以利合者，迫穷祸患相弃也；以天属者，迫穷祸患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

6、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

7、以管窥天，以锥刺地。

8、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。

9、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

10、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

11、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。

12、子非鱼，安知鱼之乐。

13、察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。

14、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

15、故绝圣弃知，大盗乃止。

16、人莫鉴于流水，而鉴于止水。

17、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

18、名也者，相札也；知也者，争之器也。

19、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。

20、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

21、同类相从，同声相应，固天理也。

22、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。

23、故纯朴不残，孰为鬃穑"子癫换伲孰为璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

24、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

25、仁义之端，是非之途。

26、大知闲闲，小知间间。狂言炎炎，小言詹詹。

27、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。

28、道隐于小成，言隐于荣华。

29、盲人无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

30、其嗜欲深者，其天机浅。

31、日方中方睨，物方生方死。

32、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

33、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！

34、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

35、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。

36、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利觉得己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

37、且有大觉而后知此其大梦也。

38、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

39、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

40、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

41、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！脾性不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

42、故跖之徒问于跖曰："盗亦有道乎？"跖曰："何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知能否，知也；分均，仁也。五者不备而能成恶徒者，天下未之有也。

43、无有所将，无有所迎。

44、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

45、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

46、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。

47、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

48、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

49、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

50、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。

51、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

52、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然 觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与周与 胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

53、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。

54、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。

55、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

56、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。

57、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。