曾国藩格言语录

1、天下事当于大处著眼，小处下手。

2、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

3、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。——曾国藩《曾文正公全集》

4、静能生动，更能制动。 ——曾国藩

5、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

6、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！

7、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩

8、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩

9、独享台甫为折福之道。

10、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

11、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

12、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

13、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"

14、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。

15、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

16、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 先静之，再思之，五六分把握即做之。

17、虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩家书》

18、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

19、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

20、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩

21、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩

22、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

23、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩

24、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

25、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。

26、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

27、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。

28、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》

29、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

30、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩

31、世事多因忙里错；好人半自苦中来。

32、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

33、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

34、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

35、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩

36、去山中之贼易，去心中之贼难。——曾国藩

37、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》

38、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

39、人要为善，先要明善始得。——曾国藩

40、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。——曾国藩

41、古之成大事者，多自克勤小物而来。

42、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。

43、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩

44、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。

45、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。

46、大抵与兵勇及百姓交际，只要此心真实爱之，即可见谅于下。余之所以颇得心民勇心者，此也。——《曾国藩书信》。

47、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》

48、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。——曾国藩

49、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

50、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

51、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

52、存心，则缉熙光明，如日之升；修容，则正位凝命，如鼎之镇。内外交养，敬义夹持，何患无上达。——《曾国藩家书》

53、短不行护，护则终短。长不行矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

54、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩

55、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩

56、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。

57、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

58、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

59、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

60、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩

61、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩

62、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩

63、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

64、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩

65、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》

66、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

67、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。

68、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

69、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

70、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

71、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

72、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

73、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

74、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩

75、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩

76、今日之善退，正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

77、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

78、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。

79、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩

80、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。

81、少睡多做，一人之生气。——曾国藩

82、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。

83、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

84、有才干，定要表现之。

85、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩名句

86、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。

87、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？

88、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩

89、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

90、切不可浪掷光阴。——《曾国藩家书》