庄子格言说说

1、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。

2、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君酒；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君酒焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君酒小人于其间哉！

3、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

5、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。

6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

7、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而恶徒起。

8、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。

9、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

10、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

11、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。

12、大道不称，大辩不言。

13、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。

14、故绝圣弃知，大盗乃止。

15、物物而不物于物，则胡可得而累邪！

16、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

17、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

18、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

19、至人无己，神人无功，圣人无名。

20、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。

21、终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！

22、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

23、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。

24、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

25、道人不闻，至德不得，大人无己。

26、大而无当，往而不返。

27、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

28、天地与我并生，万物与我合一。

29、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。 精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。 过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。

30、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。

31、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

32、人心险于山川，难于知天。

33、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？

34、自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。

35、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。

36、同类相比，同声相应，固天理也。

37、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。

38、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

39、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

40、安时而处顺，哀乐不能入也。

41、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

42、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。

43、其耆欲深者，其天机浅。

44、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是谓诚忘。

45、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。

46、千岁厌世，去而上仙，登彼白云，至于帝乡。

47、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

48、夫言非吹也，言者有言。

49、泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。神虽王，不善也。

50、为善无近名，为恶无近刑，缘督觉得经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

51、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

52、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

53、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

54、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。

55、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

56、至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。

57、鱼见之深入，鸟见之高飞。