曾国藩格言语录

1、养生之法，约有五事：一日眠食有恒，二日惩忿，三日节欲，四日每夜临睡洗脚，五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》

2、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

3、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集

4、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

5、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？

6、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩

7、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。

8、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

9、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

10、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。

11、何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！

12、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

13、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩

14、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩

15、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

16、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。

17、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

18、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

19、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

20、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

21、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。

22、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

23、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。

24、"吾近于官场，颇厌其繁俗而无补于国计民生。惟势之所处，求退不能。

25、既爱其才，宜略其小节。

26、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。

27、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩

28、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。

29、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩

30、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》

31、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。

32、刚柔并济——"迩来见得天地之道，刚柔互用，不行偏废，太柔则靡，太刚则折。"

33、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩

34、治心以广大二字为药——曾国藩

35、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩

36、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

37、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。——曾国藩

38、凡遇事须安详和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详，为处事第一法。

39、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》

40、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——曾国藩

41、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。

42、习于奢华之后，再回到俭朴，好比登天一样难。

43、欲成天下之大事须夺天下之人心。

44、若事事勤思善问，何患不一日千里？——《曾国藩家书》

45、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

46、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。

47、习字临《千字文》亦可，但须有恒。每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。

48、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。

49、男儿自立，必须有倔强之气。 ——曾国藩

50、心至苦，事至盛也。——曾国藩

51、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

52、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书

53、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

54、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩

55、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。

56、切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。——《曾国藩家书》

57、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。

58、一念忽略，便有错言错事。——曾国藩

59、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。

60、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩

61、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

62、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

63、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩

64、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

65、天下的事情若是一一要求得到回报，则必定有大为失望的时候。

66、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

67、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

68、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言

69、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。

70、以能立能达为体，以不怨不尤为用。

71、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》

72、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩

73、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。

74、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩

75、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。

76、倚天照海花无数，高山流水心自知。 ——曾国藩

77、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

78、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

79、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。

80、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》