论语格言语录

1、君子固穷，小人穷斯滥矣。出处：《论语卫灵公》

2、自行束修，吾未尝无诲焉。

3、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

4、内省不疚，未何忧何惧！

5、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。

6、三思而后行。——《公冶长》

7、言必信，行必果。

8、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《卫灵公》

9、子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。"——《论语·为政》

10、子曰："可与言而不与之言，失人；不可与之言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"——《卫灵公》

11、子在川上日："逝者如斯夫！不舍昼夜。"——《子罕》

12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

13、"多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

14、子曰："信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

15、当仁不让于师。

16、学而时习之，不亦说乎？作者：孔丘 出处：《论语学而》

17、"知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"。

18、君子务本，本立而道生。出处：论语

19、父母在，不远游，游必有方。《论语》

20、子曰："朝闻道，夕死可矣。"

21、吾未见好德者如好色者也。

22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。出处：论语

23、吾未见好德者如好色者也。出处：论语

24、子曰："知之者不如好之者，好之者不如乐之者。"——《论语·雍也》

25、饱食终日，无所用心，难矣哉。出处：《论语》

26、天生德于予，桓雎其如予何？

27、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《颜渊》

28、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

29、饱食终日，无所用心，难矣哉！——《阳货》

30、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）

31、子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

32、在学习过程中，学和思是不能偏废的。学而不思有其局限性，思而不学也存在很多弊端，学与思相结合才行。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德有学识的人。

33、子曰："巧言令色，鲜矣仁。"

34、当仁，不让于师。——《卫灵公》

35、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"

36、人无远虑，必有近忧。

37、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。

38、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"（曾子说："有抱负的人不可以不胸怀宽广，刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命（或责任），而实现使命的道路又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止奋斗，这不也是很遥远的吗？"）

39、学而工欲善其事，必先利其器。

40、民无信不立。

41、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。出处：论语为政

42、君子和而不同，小人同而不和。——《子路》

43、厩焚。子退朝，曰："伤人乎？"不问马。

44、三年无改于父之道，可谓孝矣。

45、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。出处：论语

46、子曰："君子不以言举人，不以人废言。"——《卫灵公》

47、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

48、子以四教：文、行、忠、信。

49、巧言令色，鲜亦仁！—— 论语

50、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）

51、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？子曰知而不愠，不亦君子乎？知而不愠，不亦君子乎？

52、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。

53、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

54、子曰："君子求诸己，小人求诸人。"

55、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"

56、里仁为美，择不处仁，焉得知？

57、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。出处：论语述而

58、子谓——《韶》："尽善矣，尽美矣。"——《论语·八佾》

59、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》