读曾国藩家书有感

句文网    发表于:2021-05-05 07:19:57

读曾国藩家书有感

记得上初中时,从历史课本上知道了曾国藩这个名字。他是镇压太平天国出现在历史书中的一个反面人物,忘记了是书中介绍,还是老师讲的,曾国藩又叫“曾剃头”,从此以后,曾国藩在我的脑海中留下了这样的印象——胖胖的身材,臃肿的脸上长着双三角眼,一副“贪官、坏蛋”的模样。

后来,先生看《曾国藩》小说,我不解地问他为什么喜欢看“可恶的人”,他说曾国藩很了不起,被称为历史上的“千古完人”;还说毛泽东非常佩服曾国藩。我对先生的话将信将疑,所以也没兴趣看曾国藩这部小说。

再后来,办公室同事从图书室借了《曾国藩》,无聊时,我拿了其中一本翻阅。结果我迷上了这部小说,一看不可收拾。三本厚厚的书,我用一个月时间看完。小说中的曾国藩比较完美,做事很周到,我以为这是作者用艺术加工的方法在“褒奖”曾国藩,把他在历史上的“过”给缩小了。我并完全相信小说中描写的曾国藩竟然有这么高尚的品德。

前几天从图书室借来《曾国藩家书》,被他“修身、齐家、治国、平天下”一生追求所深深吸引,被他高尚的人格所折服。相信《曾国藩家书》的内容应该是比较客观、真实。

《曾国藩家书》中有很多东西值得我们借鉴。

提倡“勤俭”。他说“大概凡是带兵的人,大都渐渐地填满了自己的腰包,我禁止不了别人随便索取,只求我自己不随便索取。”他从自身做起,以身示范,勤俭节约,给官兵们做了榜样。他不仅自己在军营中以身作则提倡勤俭,几乎在每一封家书中,他都提醒家人一定做到“勤俭”,并告诉家人“无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴;骄奢倦怠,未有不败”。

由“勤俭”想到了时下兴起的“穷养男富养女”这个话题。我对“富养女”这一观点不认同,应该无论男女从小都应该“穷”养。父母担心女孩子长大后产生的虚荣心,生怕别人一个“汉堡”就骗走,所以提出“富养”。其实一味地满足着女孩子,会适得其反,让她的虚荣心更加膨胀,试想有多少钱能满足一个爱慕虚荣、贪图享受的女孩子的欲望?相反,从小教育她“勤俭节约”,她会懂得父母劳动的艰辛,理解生活道路上的艰难困苦,养成勤劳节俭的好习惯,这样的女孩子长大后品德更高尚,人格更健全。如曾国藩所说“家败离不开奢字,个人败离不开逸字,叫人厌恶离不开骄字”。

做事“持之以恒”。他告诫儿子“大凡人做事,就必须对此事全神贯注,始终不懈,人而无恒,终身一无所成”。曾国藩在军营中,每天都孜孜不倦地读书、学习,持之以恒,坚持不懈。他还对曾纪泽说:“读书记性平常,这不值得忧虑。所忧虑的第一怕不持之以恒,第二怕随笔带过,并没看懂。”这告诉我们,事业有成得人,不一定记忆力好,先天素质好,而可能在于他具备了优秀的品质“坚持不懈、持之以恒”。记得卡尔。威特把“坚持不懈”看做是孩子应该必备的良好习惯之一。他时常教育卡尔,认准一件事后就要尽全力去努力,只要有恒心,只要能够坚持,那么,一切困难都会迎刃而解。今天,在教育孩子上,不仅要求孩子养成做事“持之以恒”的好习惯,当父母的也应该身体力行,影响子女,为孩子做出吃苦耐劳、做事坚持不懈、持之以恒的好榜样。因为“人生只有持之以恒才是首要的美德”。

时常“反省”自己的所做作为。“内省”是儒家提倡的加强道德修养的方法,从《曾国藩家书》中看出,他一生都在不断地反思和反省、自责。他说“回忆往事,没有一件不后悔,没有意见不狭隘”。无论在品德修养上、还是治家上,还是教育子女上,很多信件中,都能感受到曾国藩时时处处都在反省中,把有用的告诉家人,让他们坚持去做,把发生在自己身上的不足和缺点告诉家人,让他们以此为鉴,防止在他们身上发生。“我生平三大羞耻:各类学问都大致涉猎到,其边际唯独天文历法毫无所知,这是第一耻;没做一件事情,进行一项事业,往往有始无终,这是第二耻;小时候鞋子,不能临摹一家字体,造成多次变换致使书法没有成就,迟钝而不适用,这是第三耻。他把自己过去的不足和缺憾,告诉儿子,并希望他引以为戒,不要犯他曾经犯过的错误,争取做的完美。曾国藩之所以有着这样高的声望,被称为”千古完人“,应该与他一生的内省有着很大关系。这值得我们学习和借鉴。孔子说”吾日三省乎吾身“,如果我们也经常反思和反省自己的行为,有点和优势继续发扬,对缺点和不足敢于面对和改正,在教学和生活中一定也会大有进步。

做人要”谦虚、谨慎“反对骄傲。曾国藩说”自己贫穷无知,竟然官到一品“,身居高位,还时常反省自己的不足和缺点,可见他是多么谦虚的人。他不仅自己做到谦虚、谨慎,还通过书信经常提醒家人时刻不要表现出”傲“字,他说”古今中外有才干的人,都因一个傲字招致失败“。记得有这样一则故事:有一个博士分到一家研究所里,成为了这个所里学历最高的一个人。()有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。”听说他俩也就是本科生学历,有啥好聊的呢?“这么想着,他看到正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面上如飞似地跑到对面上厕所去了。博士眼睛睁得都快掉下来了。”水上飘?不会吧?这可是一个池塘啊!“正所长上完厕所回来的时候,同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。”怎么回事?“博士生刚才没去打招呼,现在又不好意思去问,自己是博士生哪!过一阵,副所长也站起来,走了几步,也迈步蹭蹭蹭地飘过水面上厕所了。这下子博士更是差点昏倒:”不会吧,到了一个江湖高手集中的地方?“过了一会,博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位上又太远,怎么办?博士生也不愿意去问两位所长,憋了半天后,于是也起身往水里跨,心想:”我就不信这本科生学历的人能过的水面,我博士生不能过!“只听”扑咚“一声,博士生栽到了水里。两位所长赶紧将他拉了出来,问他为什么要下水,他反问道:”为什么你们可以走过去呢?而就掉水里了呢?“两位所长相视一笑,其中一位说:”这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水,桩子正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去。你不了解情况,怎么也不问一声呢?“可见骄傲自满,只会让自己表现出肤浅和无知。”谦受益,满招损“。谦虚体现了一个人的道德修养,我们要经常审视自己,取他人之长,补己之短,才会使自己进步。正如毛主席所说”谦虚使人进步,骄傲使人落后“。

畅想在别处:假设曾国藩把一部分精力、能力用到研究自然科学上,又会是怎样的一种情形?说不定他会成为那个年代的着名科学家,他会用自己的科学研究造福于人民,甚至为世界做出卓越的贡献。然而,那都是假设,历来我们的民族崇尚”文学“,缺少对自然科学的正确引导和教育。《曾国藩家书》的字里行间,绝大多数是教导家人如何为人处世,如何读书,书籍也是限于历代经史,只有一处提到让曾纪泽学习天文历法。联想到今天我们经常说的”国际之间的竞争是教育的竞争“,”百年大计教育为本“有些片面。自古以来人们都重视读书、教育,而教育的内容是什么?多数是向学生灌输死的知识而已。如果教育的内容少一些空洞的说教,多一些动手实践内容;少一些子乎者也的死记硬背,多一些对自然科学的认识;少一些整齐划一的空间限制,多一些自由想象的空间;少一些圆滑的出事规则,多一些简单、坦率的诚信教育,少一些急功近利,多一些兴趣、爱好会是怎样的情形?

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