《道德经》经典语录

句文网    发表于:2023-12-25 20:59:30

第1篇:《道德经》经典语录

1、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。——《周易》

译:天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子处世,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

这两句话前呼后应阐述了才能与德行之间的对应关系,君子不但要有与众不同的济世才能,还要有高尚的品德,具有造福万众的奉献精神。也就是强调有才有德,德才兼备。

2、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 ——《三国志》 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的,却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做。

3、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。 ——《荀子·劝学》

译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

4、千经万典,孝悌为先。 ——《增广贤文》

译:千万种经典讲的道理,孝顺父母、友爱兄弟是最应该先做到的。

5、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 ——《庄子》 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;小人之间的交往像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

6、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子》

译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;关心、爱护别人的儿女,也要像关心、爱护自己的儿女一样。

7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》

译:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。意思就是把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运担忧分愁,为天底下的.人民幸福出汗、流血。

8、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者, 人恒敬之。——《孟子》

译:仁爱的人爱别人,礼让 的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别 人也经常尊敬他。

9、苟利国家生死以,岂因祸福趋避之。——林则徐 译:只要是对国家有益的, 哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任。

10、赠人玫瑰,手有余香。——英国谚语

译:当我们赠送他人玫瑰的时候,我们的手上也一定还弥漫着爱的芳香。

第2篇:《道德经》经典语录

1、在世界上一切道德品质之中,善良的本性是最需要的。--罗素

2、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。--甘地

3、有真道德,必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。--宣永光

4、一种美德的幼芽蓓蕾,是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯

5、意志来自道德感和自身利益这两个因素。--林肯

6、有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。--契诃夫

7、因为有这种种假文学,所以我近来不看人的文章,只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈,似乎不合理,但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人,但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸,而他做的点心仍然可能很好吃。--林语堂

8、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。--爱迪生

9、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝,永远做一个无愧于他的人,这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。--马克思

10、真诚的爱情,并不等于娓娓动听的甜言蜜语,慷慨陈词的海誓山盟,如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚美丽纯真的感情,应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代轻率行动。--黄少平

11、有学问而无道德,如一恶汉;有道德而无学问,如一鄙夫。--罗斯福

12、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图

13、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。--恩格斯

14、知识欲的'目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。--黑田鹏信

15、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。--德谟克利特

16、在重视劳动和尊重劳动者的基础上,我们有可能来创造自己的新的道德。劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。--高尔基

17、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。--苏霍姆林斯基

18、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。--佚名

19、遵照道德准则生活就是幸福的生活。--亚里士多德

20、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。--康德

21、真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤……--克罗齐

22、在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的。--罗素

23、只有那不论公私都以道德为上一心要做出高贵的事的人,方可算是最可尊崇的人。--乔叟

24、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。--恩格斯

25、友谊是精神的融合,心灵的联姻,道德的纽结。--佩恩

26、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。--狄德罗

27、欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。--唐·韩愈《原道》

28、智识欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人间理想。--黑田鹏信

29、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温

30、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。--马卡连柯

31、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。--罗曼·罗兰

32、自古圣贤,皆以心地为本。--宋·朱熹《朱子全书·学二》

第3篇:《道德经》经典语录

1、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。

2、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,64、非宁静无以致远。 —— 诸葛亮

3、静以修身,俭以养德。 —— 诸葛亮

4、子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》

5、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国?刘备)

6、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

7、孟子曰:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”

8、自敬,则人敬之;自慢,则人慢之。

9、善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 —— 管仲

10、日省其身,有则改之,无则加勉。

11、施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。

12、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。(老子《道德经》)

13、君子之修身也,内正其身,外正其容。(欧阳修)

14、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 —— 德谟克利特

15、 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者,寿。(老子《道德经》)

16、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

17、曾子曰:吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》

18、子曰:“君子求诸己,小人求诸人。” 《论语》

19、问渠那得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹名言

20、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

21、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

22、子曰:“不学礼,无以立。” 《论语》

23、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。圣人不积。既以为人己愈有。既以与人己愈多。天之道利而不害。圣人之道为而不争。(老子《道德经》)

24、《孟子?梁惠王下》

25、无礼是无知的私生子。——巴特勒

26、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 —— 刘备

27、圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之德善。信者吾信之。不信者吾亦信之、德信。(老子《道德经》)

28、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)

29、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。 —— 谢觉哉

30、子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语》

31、良好的礼貌是由微小的'牺牲组成。——爱默生

32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

33、世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。--孟子

34、自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。

35、一粥一 饭,当思来处不易.半丝半缕,恒念物力维艰。

36、人有喜庆,不可生妒忌心 .人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善.恶恐人知,便是大恶。见色 而起淫心,报在妻女.匿怨而用暗箭,祸延子孙。

37、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。--孟子

38、强本而节用,则天不能贫。 —— 荀况

39、善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。(老子《道德经》)

40、立身以立学为先,立学以读书为本。

41、为学正如撑上水船,一篙不可缓。

42、子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。” 《论语》

43、文明就是要造就有修养的人——罗斯金(英国)

44、土扶可城墙,积德为厚地。 —— 李白

45、人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。 —— 但丁

46、在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。——莎士比亚

47、大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其诌媚轻薄,傲慢亵狎,导人为恶者,损友也。

48、侈而惰者贫,而力而俭者富。 —— 韩非

49、众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭朴为美。 (司马光) 正心以为本,修身以为基。(司马光)

50、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记?学记)

51、子曰:“不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。”《论语》

52、黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

53、、孟子曰:“君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。” 《孟子?离娄下》

54、涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。

55、《孟子?滕文公下》

56、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》

57、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。 —— 张衡

58、孟子曰:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” 《孟子?梁惠王上》

59、子曰:“君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。” 《论语》

60、子曰:“贫而无谄,富而无骄。” 《论语》

61、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

62、 穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子?尽心上)

63、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

64、子曰:弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。《论语》

65、子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。《论语》

66、企者不立;跨者不行。自见者不明;自是者不彰。自伐者无功;自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。(老子《道德经》)

第4篇:《道德经》经典语录

1、知者不言,言者不知。

2、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

3、上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

4、人法地,地法天,天法道,道法自然。

5、知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。

6、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥(tuó yuè)乎?虚而不淈(qū),动而愈出。多言数穷,不若守于中。

7、众人熙熙,如享太牢,如春登台。我浊泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;儽儽兮,若无所归。众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹兮其若海,飂兮若无止。众人皆有以,我独顽且鄙。我独异于人,而贵食母。

8、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。

9、大国者下流,天下之交。天下之牝。牝常以静胜牡。以静为下。故大国以下小国,则取小国。小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人。小国不过欲入事人。夫两者各得所欲,大者宜为下。

10、夫轻诺必寡信,多易必多难。

11、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细

12、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

13、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

14、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。

15、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

16、慎始如终,则无败事。

17、大方无隅,大音希声,大象无形,大隐无名。大直若曲,大智若愚,大巧若拙,大勇若怯,大辩若讷,大美若臭,大善若恶,大真若假,大忠若奸,大贤若痴

18、宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱?宠为上,辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患,为我有身,及我无身,吾有何患!故贵身于天下,若可托天下;爱以身为天下者,若可寄天下。

19、天地不情感用事,对万物一视同仁,圣人不情感用事,对百姓一视同仁。天地之间,不正像风箱一样吗?虽空虚却不会穷竭,越动,它的风就越大。政令繁多反而使人困惑,更行不通,只会加速失败,不如保持虚静任其自然发展。

20、道生一。一生二。二生三。三生万物。

21、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。

22、上善若水,水善利万物而不争。

23、天之道,其犹张弓欤高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

24、安其居,乐其业

25、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。

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