曾国藩经典语录

句文网    发表于:2023-12-02 16:29:31

第1篇:曾国藩经典语录

1、志之所向,金石为开,谁能御之?——曾国藩

2、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。曾国藩

3、学问之道无穷,而总以有恒为主。若事事勤思善问,何患不一日千里?用功不求太猛,但求有恒。为师当严而有恒。引自《曾国藩家书》P

4、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。曾国藩

5、诸弟读书不可不多。用功不可不勤,故不可时时为科弟仕宦起见。诸弟在家教子侄,总须有勤敬字。天论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。引自《曾国藩家书》P

6、爱民乃行军第一义。——曾国藩

7、人生莫惧少时贫。曾国藩

8、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。——曾国藩

9、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。——曾国藩

10、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。曾国藩

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12、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——曾国藩

13、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!引自《曾国藩家书》

14、静坐自我妄为,读书即是立德。曾国藩

15、作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。——曾国藩

16、俭以养廉,直而能忍。曾国藩《曾文正公全集》

17、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。曾国藩我越是孤独,越是没有朋友,越是没有支持,我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》

18、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。曾国藩

19、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

20、循序而渐近,熟读而精思。宋代.朱熹《读书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。曾国藩

21、居官四败曰昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。曾国藩

22、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

23、俭以养廉,直而能忍。——曾国藩《曾文正公全集》

24、天下大事当于大处著眼,小处下手。清曾国藩

25、每日习字不必多,作百字可耳。读背诵之书不必多,页可耳。看涉猎之书不必多,亦页可耳。但一部未完,不可换他部,此万万不易之道。阿兄数千里外教尔,仅此一语耳。引自《曾国藩家书》P

26、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩

27、祸咎之来,本难逆料,然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者,穷可弥缝一二。人为财死,不贪少祸。曾国藩

28、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。曾国藩

29、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。曾国藩

30、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。曾国藩

31、我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。曾国藩

32、科技世界深如海,正如曾国藩所说的,必须有智有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习。

33、谦则不招人忌,恭则不招人侮。曾国藩

34、士人读书,第一要有志,第要有识,第要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

35、将来不迎,当下不杂,过往不念。——曾国藩

36、勤则兴,懒则败,一字之理。曾国藩

37、俭以养廉,直而能忍。清.曾国藩《曾文正公全集》

38、忿怒字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。曾国藩

39、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。曾国藩

40、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

41、衙门奢侈之习,不能不彻底痛改。余初带兵之时,立志不取军营之钱以自肥其私,今日荣幸不负始愿——曾国藩

42、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。曾国藩

43、盛世垂统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——曾国藩

44、广积聚者,遗子孙以祸害多声色者,残性命以斤斧。曾国藩

45、虽然颇多感慨,但又不免想起毛润之先生牢骚太盛防断肠的忠告,遂觉终日感慨,不如身体力行,故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》,希望能于教育民生社会做一点力所能及的事儿

46、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。曾国藩

47、志之所向,金石为开,谁能御之?曾国藩

48、人才何常?褒之则如甘雨之兴苗,贬之则如严霜之凋物。曾国藩

第2篇:曾国藩经典语录

1、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

2、说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长;

3、倚天照海花无数,流水高山心自知。

4、利可共而不可独,谋可寡而不可众;

5、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

6、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

7、14太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

8、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

9、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。

10、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

11、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;

12、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

13、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

14、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

15、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。

16、百种弊病,皆从懒生,懒则弛缓,弛缓则治人不严,而趣功不敏,一处迟则百处懈矣。

17、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心

18、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

19、凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。

20、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

21、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。

22、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

23、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

24、久利之事勿为,众争之地勿往

25、志之所向,金石为开,谁能御之?

26、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。

27、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。

28、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

29、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。

30、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

31、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

32、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

第3篇:曾国藩经典语录

1、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。

2、世间极占地位的,是读书一著。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

3、有恻隐之心者,必有羞恶。

4、智大心劳者狂,力小任重者踣。

5、困心横虑,正是磨练英雄之时。

6、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

7、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。

8、誉望一损,远近滋疑。

9、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

10、受人恩情,当为将来报答之地,不可多求人也。

11、既有定识,又有定力。

12、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

13、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

14、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

15、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

16、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。

17、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

18、不可轻率评讥古人放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

19、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。

20、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

21、善观人者观己,善观己者观心。

22、米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

23、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

24、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

25、一切皆暗暗安排,胸有成足。

26、既爱其才,宜略其小节。

27、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

28、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

29、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

30、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

31、书蔬鱼猪,一家之生机;少睡多做,一人之生气。

32、见异思迁,欲求长进难矣。

33、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

34、若日日誉人,人必不重我言矣。

35、人必诚,然后业可大可久。

36、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

37、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

38、居高位者,以知人晓事二者为职。

39、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

40、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

41、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

42、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

43、省事是清心之法,读书是省事之法。

44、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

45、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

46、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

47、神正其人正,神邪其人奸。

48、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

49、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

50、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

51、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

52、知天地万物于一体,则能爱矣。

53、另起炉灶,重开世界。

54、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

55、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

56、大处着眼,小处着手。

57、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。

58、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

59、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

60、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

第4篇:曾国藩经典语录

1、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

2、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

3、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

4、俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业。

5、熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强。

6、节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐。

7、惟忘机可以消众机,惟懵懂可以祓不祥。

8、恶语难消,忍过事堪;和睦相处,万事谐通。

9、遇有不测,自查反省;汲取教训;以利再战。

10、化危为夷,缓解矛盾;以滑化险,急中生智。

11、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!

12、禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。

13、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

14、莫怕寒村,莫怕悭吝,莫贪大方,莫贪豪爽。

15、难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚。

16、忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人。

17、艰难险苦,坚定意念;决不气馁,振作精神。

18、文武之道,一张一弛;忙里偷闲,小处放松。

19、仁术并用,以仁爱人;仁礼并施,稳聚人心。

20、志不立,天下无可成之事;有志者,事竞成。

21、洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变。

22、危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。

23、修身养性,志存高远;忍气静心,平息愤争。

24、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。

25、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。

26、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

27、三思而行,谨始慎终;深思熟虑,慎者受益。

28、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

29、洁身自好,严于律己;节欲莫贪,克己复礼。

30、刻苦求进,勤学善思;懒惰误己,勤奋兴财。

31、人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明。

32、人生六耐,缺一不可;临危应耐,耐以生存。

33、平易近人,不卑不亢;内外兼修,乐道人善。

34、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

35、海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助。

36、为德为才,得一已难,两者兼全,更不数见。

37、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。

38、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

39、事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如。

40、实事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里。

41、静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远。

42、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

43、人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容。

44、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

45、人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡。

46、既讲原则,也讲艺术;举止留心,内方外圆。

47、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

48、激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人。

49、凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散。

50、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

51、锲而不舍,金石可镂;欲稍得成,从恒下手。

52、化大为小,一展了之;诱其松懈,自我发展。

53、推心置腹,言而有信;精诚所至,始终如一。

54、受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事。

55、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

56、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

57、刚正不阿,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈。

58、宁人负我,我勿负人;宽以待人,容人之短。

59、谦虚谨慎,好学穷理;满则招损,谦者受益。

60、心胸宽博,举止端庄;步履稳重,字墨刚劲。

61、欲去骄字,不轻非笑人;欲去惰字,不晏起。

62、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。

第5篇:曾国藩经典语录

一、读书篇(多读书可以开智慧)

1.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事.此三者缺一不可。

2.学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.

3.无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.

4.人生惟有常是第一美德.

5.可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.

6.尔不必求记,却宜求个明白.

7.若事事勤思善问,何患不一日千里?

8.步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.

9.心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗.

10.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

二、治学篇(治学需要坚强的心、博学多才)

1、曾国藩曰“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。”

2、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。”(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止);第三,“学问之道无穷,而总以有恒为主。”

3、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。

4、治学之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

三、修身篇(修正自己,提升自己)

1、克己之学——反省自己

2、刚柔并济——“近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。”

3、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。”

4、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。

5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。

6、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。

7、三知:知命,知礼,知言。

8、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。

9、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

四、处世篇(在社会,灵活机动)

待人以诚,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可无良友也!”,“凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。”,“吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。”

五、家教篇(教育家庭,谦虚谨慎、戒骄戒躁)

1、正确对待做官发财——“功成身退”,“大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。”

2、俭以养廉,俭以保家——“家败,离不得个‘奢’字。”

3、勤以养生,勤以致富——“人败,离不得个‘逸’字。”“天下百病,生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。”

4、谦以保泰,谦以进德——“讨人嫌,离不得个‘骄’字。”“劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士,不外一个谦字。”

第6篇:曾国藩经典语录

1、能甘淡泊,便有几分真学问。

2、事以急败,思因缓得。

3、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。

4、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

5、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

6、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。

7、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

8、和可消人怨,忍足退灾星。

9、一念忽略,便有错言错事。

10、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

11、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。

12、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

13、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

14、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

15、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

16、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。

17、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

18、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

19、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

20、古之人修身以避名,今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。

21、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

22、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

23、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

24、智大心劳者狂,力小任重者踣。

25、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

26、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

27、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

28、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

29、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

30、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

31、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

32、才智英敏者,宜加浑厚学问。

33、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

34、常沉静,则含蓄义理而应事有力。

35、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

36、有恻隐之心者,必有羞恶。

37、知足则乐,务贪必忧。

38、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

39、气忌盛,心忌满,才忌露。

40、越自尊大,越见器小。

41、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

42、绮语背道,杂学乱性。

43、功名官爵,货财声色,皆谓之欲,俱可以杀身。

44、人之精神不可无所寄。

45、甘苦自得。

46、善观人者观己,善观己者观心。

47、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

48、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

49、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

50、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

51、举世惟一真字难得。

52、人要为善,先要明善始得。

53、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。

54、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

55、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

第7篇:曾国藩经典语录

1、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。——曾国藩

2、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

3、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。

4、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——曾国藩

5、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

6、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩

7、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》

8、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

9、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

10、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

11、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

12、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》

13、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读;此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

14、苟能发奋自立,则家塾可读书;即旷野之地,热闹之场亦可读书;负薪牧豕,皆可读书。苟不能发奋自立,则家塾不宜读书;即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

15、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

16、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

17、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

18、既往不恋,当下不杂,未来不迎。——曾国藩

19、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

20、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

21、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

22、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

23、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说,曰“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本”。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

24、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

第8篇:曾国藩经典语录

1、⑤读史:丙申购二十三史,每日读十叶,虽有事不间断。

2、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

3、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

4、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

5、⑥谨言:刻刻留心,是工夫第一。

6、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

7、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

8、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

9、⑧保身:节劳节欲节饮食,时时当作养病。

10、⑩月无忘所能:每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着,最容易溺心丧志。

11、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

12、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

13、⑾作字:早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。

14、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

15、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

16、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

17、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

18、⑦养气:气藏丹田,无不可对人言之事。

19、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

20、⑿夜不出门:旷功疲神,切戒切戒!

21、⑨日知其所亡:每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

22、②静坐:每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。

23、①主敬:整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。

24、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

25、③早起:黎时即起,醒后不沾恋。

26、④读书不二:一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以十叶为率。

27、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

28、盖士人,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

29、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

30、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

31、修身十二条:

32、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

33、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

第9篇:曾国藩经典语录

曾国藩经典语录

【曾国藩六戒】

①久利之事勿为,众争之地勿往;

②勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩;

③ 说人之短乃护己之短,夸己之长乃忌人之长; ④利可共而不可独,谋可寡而不可众;

⑤天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败;

⑥凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。

【曾国藩从政八经】

1.做人一定要像人,做官不可像官。

2.按本色做人,按角色办事。

3.把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。

4.有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。

5.沉默是一种态度,拖也是一种方法。

6.不怕群众骂你,就怕群众不找你。

7.可以得罪忙人,但不可得罪闲人。

8.小胜靠智,大胜靠德。

【曾国藩谈做人准则】

①轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

②贫家儿女愈看得贱愈易长大,富户儿女愈看得娇愈难成器。

③邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。④诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。

⑤傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

⑥事以急败,思因缓得。

【曾国藩论“八交九不交”】

『八交』:

胜己者;

盛德者;

趣味者;

肯吃亏者;

直言者;

志趣广大者;

惠在当厄者;

体人者。

『九不交』: 志不同者; 谀人者;

恩怨颠倒者; 好占便宜者; 全无性情者; 不孝不悌者; 愚人者;

落井下石者; 德薄者。

第10篇:曾国藩经典语录

1、曰富,曰贵,曰成,曰荣,曰誉,曰顺,此数者,我之所喜,人亦皆喜之。曰贫,曰贱,曰败,曰辱,曰毁,曰逆,此数者,我之所恶,人亦皆恶之。吾兄弟须从"恕"字痛下功夫,随在皆设身处地。我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。引自《曾国藩心述手记》

2、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。曾国藩

3、省事是清心之法,读书是省事之法。曾国藩

4、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。曾国藩

5、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。--曾国藩

6、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。曾国藩我越是孤独,越是没有朋友,越是没有支持,我就得越尊重我自己。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》

7、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。曾国藩

8、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。——曾国藩

9、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

10、爱民乃行军第一义。——曾国藩

11、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊读书则口不浊。——曾国藩

12、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。曾国藩

13、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

14、昨晚多几分钟的准备,今天少几小时的麻烦。坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。曾国藩

15、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩名句

16、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰"好汉打脱牙,和血吞。"此语,是余生平咬牙立志之诀。引自《曾国藩心述手记》

17、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。曾国藩

18、爱民乃行军第一义。曾国藩

19、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史页,每日记茶余偶谈一则,此事未尝一日间断。月日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈读史面写日记楷本,此事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边,除此事外,他课程不必能有成,而此事者。将终身以之。引自《曾国藩家书》

20、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

21、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩

22、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。曾国藩

23、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。曾国藩

24、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。曾国藩

25、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

26、坚其志,苦其心,勤其力,事无大小,必有所成。曾国藩

27、不为圣贤,便为禽兽不问收获,但问耕耘。曾国藩

28、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。曾国藩

29、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,此谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失贵贱毁誉;君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

30、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。曾国藩

31、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

32、人莫不刚愎自信,刚愎自信,即是自绝,谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者,实大难得。曾国藩

33、天下古今之庸人,皆以一惰字致败天下古今之人才,皆以一傲字致败。曾国藩

34、忿怒二字,圣贤亦有之特能少忍须央,便不伤生。(中国古代大臣)曾国藩

35、窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》

36、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。曾国藩

37、去山中贼易,去心中贼难。——曾国藩

38、人生莫惧少时贫。曾国藩

39、只是一个见小,便使百事不成,亦致百行尽堕。曾国藩

40、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。——曾国藩名言

41、天下断无易处之境遇人间哪有空闲的光阴。曾国藩

42、古之成大事者,规模远大与综观密微,者阙一不可。以耕读字为本,乃是长久之计。引自《曾国藩全集》

43、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。曾国藩

44、凡事皆贵专。求师不专则受益也不入;求友不专则博爱而不亲。心有所专宗而博观他途以扩其识亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。引自《曾国藩家书》

第11篇:曾国藩经典语录

1、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

2、行事常思退一步。——曾国藩语录

3、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。曾国藩

4、我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。——曾国藩

5、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。——曾国藩

6、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。曾国藩

7、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。——曾国藩名言

8、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,此谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失贵贱毁誉;君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

9、力量来自公正林肯绮语背道,杂学乱性。曾国藩

10、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。曾国藩

11、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩)

12、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

13、科技世界深如海,正如曾国藩所说的,必须有智有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习。

14、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。曾国藩

15、余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十叶,每日记茶馀偶谈一则,此三事末尝一日间断。——曾国藩

16、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。---曾国藩

17、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。曾国藩

18、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩

19、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质欲求变之之法,总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善,以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路,立德立功立言是他一生追求的三不朽目标,其道德词章文治武功皆有可观者。

20、所以,我经常在公司里讲,我们应该远学苹果,近学老干妈,做不出苹果那么好的产品,一罐一罐的辣酱老老实实的做,老老实实的卖,我们总还是做得到的。所以我们公司的`文化其实跟曾国藩学了一招,叫结硬寨,打呆仗,虽然这样显得有点笨,但是底盘比较扎实。"

21、人生莫惧少时贫。曾国藩

22、衙门奢侈之习,不能不彻底痛改。余初带兵之时,立志不取军营之钱以自肥其私,今日荣幸不负始愿——曾国藩

23、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩名句

24、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。曾国藩

25、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。曾国藩

26、莫惧少年贫。(清)曾国藩

27、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以改变人。曾国藩

28、静坐思,心正气顺,必须到"天地位,万物育"田地方好;默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却?勉之!引自《曾国藩绝学》

29、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。曾国藩

30、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。曾国藩

31、后辈子侄,总宜教之以礼。出门宜常走路,不可动用车马,长其骄惰之气。一次姑息,次次姑息,以后骄惯则难改,不可不慎。引自《曾国藩家书》

32、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

33、静坐自我妄为,读书即是立德。曾国藩

34、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。——曾国藩

35、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。——曾国藩

36、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

37、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——曾国藩

38、曾国藩曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

39、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。——曾国藩

40、引自《曾国藩家书》

41、忿怒字,圣贤亦有之;特能少忍须央,便不伤生。(中国古代大臣)曾国藩

42、修身款主敬整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。静坐每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。早起黎时即起,醒后不沾恋。读书不一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以叶为率。读史丙申购史,每日读叶,虽有事不间断。谨言刻刻留心,是工夫第一。养气气藏丹田,无不可对人言之事。保身节劳节欲节饮食,时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无忘所能每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着最容易溺心丧志。作字早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。夜不出门旷功疲神,切戒切戒!引自《曾国藩心述手记》

43、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。曾国藩

44、作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。——曾国藩

45、曾国藩岁时,在不断考公务员,不过运气很差,科举屡次不中,年后中进士。

第12篇:曾国藩经典语录

1、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

2、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

3、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

4、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

5、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

6、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也。

7、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰:“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”。余日记册中又有八本之说,曰:“读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本。”此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。

8、八德:勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

9、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流,有识则知学问无尽,不能以一得自足,有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

10、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

11、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

12、思古圣人之道莫大乎与人为善。以言诲人,是以善教人也;以德薰人,是以善养人也,皆与人为善之事也。君相之道,莫大乎此;师儒之道,亦莫大乎此。仲尼之无常师,即取人为善也;无行不与,即与人为善也。为之不厌,即取人为善也;诲人不倦,即与人为善也。

13、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

14、诸弟在家教子侄,总须有勤敬二字。无论治世乱世,凡一家之中。能勤能敬未有不兴,不勤不敬未有不败者。

15、古之成大事者,规模远大与综观密微,二者阙一不可。

16、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

17、三乐:勤劳而且憩息,一乐也;至淡以消嫉妒之心,二乐也;读书声出金石,三乐也。

18、习字临《千字文》亦可,但须有恒。每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。

19、以耕读二字为本,乃是长久之计。

20、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

21、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以“恕”字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

22、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才。秀才者,读书之种子也,世家之招牌也。礼义之旗帜也。

23、凡一家之中,勤敬二字能守得几分,未有不兴;若全无一分,未有不败。和字能守几分,未有不兴;不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。

24、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

25、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。

26、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

27、凡人之情,莫不好逸而恶劳,无论贵贱智愚老少,皆贪于逸而惮于劳,古今之所同也。

28、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

29、读书如譬若掘井,掘数十井而不及泉,不如掘一井而见泉。读书总以背熟经书,常讲史鉴为要,每日有常,自有进境,万不可厌常喜新,此书未完,勿换彼书耳。

30、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:“好汉打脱牙,和血吞。”此二语,是余生平咬牙立志之诀。

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