于丹经典语录

第1篇：于丹经典语录

于丹简介

于丹,1965年6月出生于北京。著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长。1986年于北京联合大学中文系本科毕业，后在北京师范大学中文系古典文学专业进行深造。1995年至今在北京师范大学艺术与传媒学院历任讲师，副教授，教授，影视系主任，副院长。著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。多次受邀担任众多具有重大影响力的国际性文化活动及公益活动的重要嘉宾，为中外文化交流沟通做出了巨大贡献。20xx年，“第二届中国作家富豪榜”重磅发布，于丹以1060万元的版税收入，荣登作家富豪榜第2位，引发广泛关注。

一、关于朋友

1.朋友在一个人的社会活动中是非常重要的，朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。

2.良友益友可以带来帮助，恶友佞友却会带来麻烦，因此，选择朋友就显得非常重要。

3.一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。要了解一个人，你只要观察他的社交圈子就够了。这就是我们经常说的“物以类聚，人以群分”。

4.我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。-

5.每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。-

6.选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。-

7.生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。-

8.交到一个好朋友其实就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。

9.《论语》中的损者三友，就是谄媚拍马的朋友，两面派的朋友，还有那些夸夸其谈的朋友。这样的朋友可千万不能交，否则我们将付出惨重的代价。

10.结交一个多闻的朋友，就像拥有了一本厚厚的百科辞典，我们总能从他的经验里面，得到对自己有益的借鉴。

二、关于婚姻

1.婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

2. 一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

3.一个好的婚姻里面是有浪漫的，而爱情是浪漫的源泉。如果婚姻里堵死了浪漫这条路，你就会去婚姻外去寻找。

4.好婚姻就是这样的，心向脑妥协，脑对心的疯狂梦想有所迁就，一切就和谐了。

5.进入婚姻时，其实两个人第一都是一无所有，第二都是富比天下。一无所有是因为平等，之前的一切账单都已经撕碎了;富比天下是因为拥有爱情，因为这两个人将相守终生。

6.好婚姻没有固定模式。但进入一段好的婚姻之前，一定要先了解自我。要选择最合适自己的，而不是最好的。

7.一个女人对婚姻的维系不能仅仅靠良知和责任，你得自己有魅力，让自己的婚姻一直是一个活体，而不是死去成为一个约定。

8.婚姻是一个烧杯，进入的两个人其实是两个活性元素。如果没有认清自己就去寻找另一种元素，那么很有可能，你寻到的是一个好元素，但是这个好元素跟你之间没有反应，甚至生成恶的反应。

9.男女之间的激情，取决于身体之间的融合程度。如果说你们的身体不默契，那你们可能不会直接把这件事说出来，但有点小事就会爆发战争。

10.最好的婚姻就是融合，认同彼此的圈子，爱彼此的亲人，接纳彼此的朋友，因为有彼此，你们更爱这世界的一切。

三、关于成功

1.一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。-

2.当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

3.成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

4.世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

5.这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

6.在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

7.成功的职业，不一定是你心中的理想。

8.一个人成功的前提，其实是他有能力改变自己。

9.竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

10.-世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

四、关于人性

1.一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

2.一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

3.人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

4.一个人炫耀什么，说明内心缺少什么

5.人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

6.人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

7.人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

8.人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

9.从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。-

10.我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。-

第2篇：于丹经典语录

1、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。

2、由德由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定勇敢。

3、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

4、人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

5、与其跟他人斗，不如与自己的能力斗。

6、最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。

7、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

8、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。

9、孔夫子能够教给我们的快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。

10、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

11、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

12、表面看来毫无价值的东西，会给你一个淡定的起点。

13、三种人生态度：悲观主义职业主义理想主义。君子应该是理想主义者。

14、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。

15、一个人，在你年轻的时候，你有责任把你的知识转化为生产力，你不能说在你年轻的时候一个人就逍遥去了。其实，这种不入世，会让人没有一种价值实现感，而且你也挺不负责任的。

16、多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。

17、在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人，也许是一种选择。

18、我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。

19、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

20、心理学上的”非爱行为“,就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。

21、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

22、从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。

23、人生最高最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。

24、一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。

25、距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做”花未全开月未圆“.

26、说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。

27、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

28、在我们这个世界上，很多时候我们做的事是锦上添花，其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩：你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。

29、神基本上是接近天空的，是像李白那样的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。”神于天，圣于地“,这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。

30、《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

第3篇：于丹经典语录

1、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

2、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的`理由。

3、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

4、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

5、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

6、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

7、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

8、有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

9、物质的东西越多人就越容易迷惑。

10、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。

11、君子之骄,骄傲的是内心的风骨。

12、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

13、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

14、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。

15、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

16、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

17、没有不合格的学生，只有不合格的家长。

18、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

19、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

20、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

21、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

22、最好的进攻就是进攻自己。

23、多思多想多听多看谨言慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。

24、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

25、在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

26、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

27、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。

28、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。

29、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！

30、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

31、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

32、如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

33、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

34、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

35、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

36、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。

37、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

38、失言就是一不小心说了实话。

39、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

40、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心

41、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

42、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

43、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

44、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

45、笨男人+笨女人=结婚；笨男人+聪明女人=离婚；聪明男人+笨女人=婚外情； 聪明男人+聪明女人=浪漫爱情。

46、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

47、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。

48、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

49、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

50、“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性做好自我，就是起点。

51、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。

52、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。

53、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

54、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

55、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

56、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。

57、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

58、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一 面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

59、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

60、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

61、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

62、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。

63、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。

64、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。

65、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

66、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

67、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

68、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

69、“一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然”；“患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢”；“一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失”；“能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢”

70、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

71、生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。

72、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

73、一个人内心没有了“忧”“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

74、天才失败了就是蠢才！

75、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

76、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

77、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

78、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力

79、构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。

80、三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。

81、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

82、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

83、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

84、知天命就是内心有一种定力去应对外界

85、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

86、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。

87、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。

88、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

89、三人行，必有我师， 三剑客，必有一强， 三角恋，必有一伤。

90、人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

91、神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

92、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

93、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

94、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

95、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

96、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

97、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

98、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

99、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。

100、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。

101、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

102、成功的职业，不一定是你心中的理想。

103、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

104、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

105、如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。

106、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

107、我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。

108、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

109、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

110、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量

第4篇：于丹经典语录

一、少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。

二、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

三、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

四、这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。

五、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

六、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。

七、当今社会，我们的痛苦不是没有选择，而是选择太多。这是一个繁荣时代带给我们的迷惑。

八、理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。

九、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

十、朋友像一本书，通过他可以打开整个世界。

十一、让自己的快乐成为一种能源，去普照世界，温暖别人，让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由。

十二、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

十三、人生最高、最美的境界是：花未全开月未圆，内心有所期待。

十四、四十不惑，内心不惶惑。

十五、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。

十六、幸福与贫贱无关与内心相联。

十七、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

十八、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

十九、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。

二十、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

二十一、一个人内心没有了”忧“、”惑“、”惧“,自然就少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。

二十二、君子达则兼济天下，穷则独善其身。

二十三、真正崇尚学问的人，他的学习是为了人心灵的建树，学习一种把握幸福的能力，而不是把学习当作谋生的手段，当作炫耀的资本。

二十四、交到一个好朋友就是开创了一段美好生活。我们的朋友正像一面镜子，从他们身上能看到自己的差距。

二十五、选择太多，所以困顿。

二十六、我们习惯于自己的角色，在角色中欣然表演。

二十七、很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。

二十八、结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。

二十九、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

三十、最重要的时间是当下;最重要的事情就是你现在马上要做的事情;最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义;现实主义不是务实主义。

三十一、没有不合格的学生，只有不合格的家长。

三十二、每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。

三十三、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。

三十四、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

三十五、圣经里面说：世界上追不来的三件事是说出的话、射出的箭和失去的机会。

三十六、君子之骄，骄傲的是一种风骨。

三十七、关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。

三十八、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

三十九、过分你的优柔寡断是在浪费你的生命能源。

四十、君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。

四十一、对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。

四十二、物质的东西越少，人就越容易迷惑。

四十三、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

四十四、幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

四十五、选择一个朋友，就是选择一种生活方式。能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养；看自己在朋友圈子里面，是一个良性元素还是一个惰性元素，是有害的还是有益的。

四十六、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

四十七、交到朋友的前提是自己修身养性，自己是一个良性元素，还是个惰性元素，诘问自己配交到怎样的朋友。

四十八、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。

四十九、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

五十、机遇是一个怪物，迎面走来时心存疑虑，走过时却永远抓不着。

第5篇：于丹经典语录

１、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

２、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

３、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

４、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

５、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

６、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

７、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

８、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

９、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

１０、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

１１、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

１２、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

１３、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

１４、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

１５、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

１６、天才失败了就是蠢才！

１７、世界上１％的人是吃小亏而占大便宜，而９９％的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那１％。

１８、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

１９、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

２０、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

２１、人的成长要接受四个方面的教育：父母老师书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

２２、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。

２３、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

２４、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

２５、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

２６、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

２７、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

２８、没有不合格的学生，只有不合格的家长。

２９、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

３０、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

３１、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

３２、笨男人＋笨女人＝结婚；笨男人＋聪明女人＝离婚；聪明男人＋笨女人＝婚外情；聪明男人＋聪明女人＝浪漫爱情。

３３、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

３４、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

３５、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。

３６、失言就是一不小心说了实话。

３７、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

３８、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。

３９、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心

４０、最好的进攻就是进攻自己。

４１、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手

第6篇：于丹经典语录

1、它们之间有一个缺口，而且刀刃不厚，用不厚的进不去的缺口，离它的技艺还有很长的路要走。

2、没有说服的世界是美好的，没有沮丧的世界是不存在的。

3、几件事。虽然鸡有乌鸦，没有变，看起来像木鸡，它的道德是所有；不敢回答的人就走开。

4、大道不言，大相争，大善心，大预算不谦虚，勇发现。

5、不倦于平凡，不知足于角色，化石于人，发现于世，愿天下太平永在联盟，一个人我有，决不推延到明天什么都可以和查，白了心。

6、你不知道螳螂吗？气愤于自己的手臂如同车辙，不知道它的无能也是它的才华之美。

7、相呴以湿，不若你忘记江湖。

8、四上下为宇宙，从古到今为周。

9、知道的人不说话，说话的人也不知道。

10、圣人的安静也，不说安静也好，所以也安静。一切都不足以撩拨人心，所以静。

11、真，诚至也。的确，所以日子过得也不容易。古代圣人法天真珍贵，不局限于俗人。愚妄人却不明白神，只明白人。我真的不知道，陆陆续续由普通的变化，所以不足。

12、没有比心灵的死亡和人的死亡更大的悲哀。

13、世界和声誉，但不建议；这不是世界，不是世界。

14、要知道上帝做了什么，要知道人们做了什么。谁知道天是什么，天就诞生了；知道人们做什么，知道他们知道什么，滋养他们的知识，他们不知道什么，他们的日子结束了，而不是在姚的方式，是知识的盛。

15、不尊重任何东西，天堂之路；人性中有一些有用而令人疲惫的东西。

16、死容易做难。人很容易被欺骗，但天使很难被欺骗。

17、知其愚者，不为愚者；知道什么是错的就不是对的。大糊涂，不懂，大傻瓜，不做事。

18、以世为申，不以壮语，以义为满言，以同义为真，以寓言为广。

19、在冥王星的北部有一条鱼，它的名字叫昆。

20、儵突然会见了在混乱，混乱是非常好的。儵和寻求报价混乱，曰：都有7人，视听进给速率，这是不再孤独，试图减少它。天凿一洞，七天与浑沌同死。

第7篇：于丹经典语录

一、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力

二、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。

三、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

四、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

五、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

六、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

七、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。

八、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

九、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

十、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。

十一、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

十二、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。

十三、真正的财富是一种思维方式，而不是一个收入数字。

十四、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。

十五、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

十六、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

十七、在看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

十八、有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。

十九、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

二十、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

第8篇：于丹经典语录

1，最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。

2，距离和独立，是对人格的尊重。

3，花未全开月未圆。

4，过犹不及。

5，多思多想多看，少职责少抱怨少后悔。

6, 理想主义和现实主义，就是我们的天和地。

7，信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。

8，我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

9，宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

10，关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

于丹语录（三）：

1《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代社会中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。 2 神基本上是接近天空的，是像李白那样的人；

而圣是接近土地的，是像杜甫那样的人。

“神于天，圣于地”，这六个字其实是中国人的人格理想。只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者；只有土地而没有天空的人，是务实主义者不是现实主义者。理想主义和现实主义就是我们的天和地。

3 一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。

4 幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

5 该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。 6 关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

7 在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。

8 每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

9 人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

10 一种遗憾，其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影，影响到你的生命质量。

11 印度诗哲泰戈尔说：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。”

12 既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同生活质量。

13 一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

14 要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。

15 真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义”。勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。

16 当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。

17 技巧不是最重要的，技巧之外的东西则需要我们用心灵去感悟。

18 很多时候对一个事情的判定，并不能简单地以应该不应该和好不好来区分。你什么时间做这件事，把这件事做到什么程度，会直接影响到这件事的性质。“过”和“不及”都是要尽力避免的。

19 以怨报怨不可取，以德报怨同样不可去。你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生浪费。

20 今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。

21与好朋友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。

22 这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。

23 心理学上的“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。

24 距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。

第9篇：于丹经典语录

1、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

2、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

3、你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

4、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

5、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

6、"神于天，圣于地"是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。

7、做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。

8、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

9、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

10、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

11、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

12、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

13、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

14、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长;人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

15、其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了?乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢!

16、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。

17、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。

18、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。

19、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

20、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?

21、成功的职业，不一定是你心中的理想。

22、我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。

23、关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。

24、中国哲学崇尚的是一种庄严理性和温柔敦厚之美。

25、关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。

26、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

27、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

28、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

29、如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

第10篇：于丹经典语录

过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。

结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。

三十而立，就是建立心灵的自信。

物质的东西越多，人就越容易迷惑。

知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。

耳顺就是悲天悯人，理解与包容。

只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。

眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。

如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的每一个机遇。

一个人永远不要去羡慕他人。

真正的英雄是能够为自己的心做主的人。

觉是一个瞬间，悟是一个过程。

“无为而无不为”才是大境界。

把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。

人能够看清目的和方向是不容易的。

只有用心才能从细节里获得知识和感悟。

冠军永远跑在掌声之前。

留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。

经历和悟性决定你的眼界。

人格理想的支点：依于仁，游于艺。

感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。

同样的道理，感悟却有高下之分。

人最难认知的是自己的心。

只有自己的心清楚了，才能去善待他人。

不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。

在我们成长中一定有某种潜能从没有被开发出来。

外在世界有多大，内心的深度就有多深。

你必须亲自丈量脚下的每一步路。

对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。

真正的聪明是静下心来，听见自己本初的愿望。

我们的心淡然处之，很多事情就可以持久。

生和死只是一个形态的变化。

在生命之中每个人可以以不同的形态活下去。

思想的传承远远胜于一个生命。

对生命的解读要问问自己——我要怎么样的决断。

在生死的态度上，儒道殊途同归的那就是，让生命获得价值。

还有比生死更重要的事情。

社会也是一个塔，每个人走进来就意味着要做社会的基座。

用辽阔的境界跟天地可以有共同的默契，用共同的默契可以获得更多的力量。

内心的力量就是一种和缓的对人的凝聚。

所谓废物只是放错地方的财富。

信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。

我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。

没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。

勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。

一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。

君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。

最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。

距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。

多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少后悔。

第11篇：于丹经典语录

1、当你们遇到困难的时候，你所做的事不应该是抱怨同伴，应该相互鼓励。当分数很好的时候，大家应该相互击掌庆祝，我觉得彼此传递信心也是非常重要的。对我们的学习而言，对我们未来工作而言，有好的团队精神，你就是一个在单位里面非常受欢迎的人。

2、和别人比自己够不够成功，没有意义，关键是自己要有追求，有进步就是自己的成功。

3、学校里面不光学习课本专业知识，更要学习在踏入社会以后所面临的一些问题，包括人际关系，你跟人相处这种能力和技巧、方式和方法，跟别人有没有好的沟通，良性的互动，非常重要。所以我觉得大家不要认为你在学校里面参加其他活动就是浪费时间，任何精力不是白费的，都会给你带来财富。

4、气质这个东西，内在散发的东西，慢慢每天会发现有些新鲜的成分。所以，我个人认为可能气质更重要一些。

5、语言是一种习惯，当你长时间通过这样练习和积累，包括你肌肉表达习惯你的舌头当他形成一种习惯和记忆时候就会改掉你身上原来很多毛病。

6、无欲则刚，欲求太多，做事儿太刻意，就会束缚自己的手脚。心态平和，机会自然就来了。

7、我觉得是多多在课堂上表现，或者是学校里面有任何的文体活动多多参与，然后在跟别人交往和交流过程当中也不妨勇敢大胆说出自己的观点和意见，这个很重要。

第12篇：于丹经典语录

神基本上是接近天空的是像李白那样的人；而圣是接近土地的是像杜甫那样的人。

一个人的视力本有两种功能：一个是向外去无限宽广地拓展世界；另一个是向内来无限深刻地去发现内心。我们的眼睛总是看外界太多看心灵太少。

幸福快乐只是一种感觉与贫富无关同内心相连。

该放下时且放下你宽容别人其实是给自己留下来一片海阔天空。

关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

在这个世界上最重要的人就是眼下需要你帮助的人最重要的事就是马上去做最重要的时刻就是当下一点不能拖延。

每个人的一生都难免有缺憾和不如意也许我们无力改变这个事实而我们可以改变的是看待这些事情的态度。从某种意义上说一个人心中有什么他看到的就是什么

人首先要能够正确面对人生的遗憾要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面一遍一遍地问天问地这样只能加重你的苦痛。第二个态度是要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。

一种遗憾其实可以被放的很大很大。它可以成为你生命中的一个阴影影响到你的生命质量。

印度诗哲泰戈尔说：如果你因为错过太阳而哭泣那么你也将错过星星了。

既然生活中的缺憾不能避免那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同也许会带来完全不同生活质量。

一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。仁者不忧智者不惑勇者不惧内心的强大可以化解生命中很多很多遗憾。

我们的眼睛看外界太多看心灵太少。

宽容一点给自己留下一片海阔天空。

关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

第13篇：于丹经典语录

1、. 作为新闻人，一定要有意识，不仅要看到中国的繁华，也要看到中国的贫困。

2、. 宽容和自信结合到同一个男人身上的时候，这个男人就称得上是一个完美的男人、一个很有魅力的男人了。

3、. 夸一个人会说话，还不如说这个人会想事。

4、. 人到中年是要进补的，我的进补方式之一是把能否与大学生对话当作检验自己的指标。

5、. 机会是靠实力争取来的，女性要争取机会，先要让自己有实力。我相信，有实力的人不会和机会擦肩而过的，不管是男性，还是女性。

6、. 电视仍属于强势，虽然上不了“首富榜”，但与左邻右舍比，怎么说也算朝阳行业吧!它还是一份体面的职业。

7、. 甚至你说的过激言论。

8、. 人要对自己的语言惯性有一个自醒，很多人一张口就带着自己的语言惯性，却发现不了自身的毛病。不管是记者还是官员，都不能把开会的语言直接搬到媒体面前，更不能用公文语言对老百姓说话。

9、. 改变自己，什么时候都不晚。

10、. 一个记者，没有去过夏威夷不丢人，没有去过贫困老区、不知道民生困苦就丢人;一个记者，不知道一只鲍鱼值元还是元不算孤陋寡闻，但是不知道这元或元对于一个失学儿童意味着什么，就是孤陋寡闻。

11、. 如果社会提倡沟通意识，多一些善于沟通的人，很多冲突隔阂是可以避免的。

12、. ‘话筒前的空间’不仅仅是这一只话筒前，不仅仅是录音棚里的空间，有人群的地方，记者能到的地方，就有表达的地方。心有多大，话筒前的空间就有多大。我们不愿意老百姓把我们当作“青天”，媒体的作用就是眼睛!有了一双双眼睛的存在，就有了社会健康的存在。

13、. 年龄，可能是一种负担，也可能是一种财富，就看自己用什么眼光去看它。

14、. 当老百姓愿意将内心深处最真的话告诉媒体，当人民群众敢说话、想说话，有了言论逐渐畅通的渠道，呈现出众声喧哗的景象时，从某种意义上说，这是一种进步，是民主化进程的一种具体呈现。在新旧媒体的较量与融合中，只有用真正的思想、内容和足够的话语空间才能吸引青年观众。

15、. 一个人的职业生涯有多长，取决于自我认识有多深，专业领域的开掘有多宽。对于工作，喜欢是一回事，适合是另一回事。

16、. 忍受比承受更难，它要求从业者有一种克制力量，那是由理性和韧性形成的，有了它，才有长久的职业生涯。

17、. 做一个让人信赖的记者，能让人产生期待的记者，是我们的追求。

18、. 新闻的忌语有“我们要”、“必须”、“应该”等，媒体应该少用祈使句，这样就不像媒体而像是政府发言了，姿态不对。

19、. 放大弱者的声音，传播智者的声音，我一直都在坚持着。

20、. 人的一生一死这两头，是源于家也了于家，事业不过就是中间那么一段。

21、. 中年的父母像电池老化一样，接受新的事物比较困难。但是如果你的父母向你请教什么问题，一定要先表扬他们，这说明他们想着要进步了。

22、. 真正从事舆论监督的记者，越是遇到阻力，就越有战斗力。

23、6.. 有价值的、好的东西总会给人带来一些不安。

24、. 作为被采访者，既要积极，有讲话和说服人的欲望，又要放松，有“谈性”，能够调整自己，收放自如，而不是僵持、亢奋。积极放松相辅相成，才能形成一种良好的镜头前状态。

25、. 我很幸运做了一名记者，能通过大众媒介这个沟通平台帮助人们调和矛盾、舒缓冲突，造就和谐。

26、. 主持人所应具备的最重要的素质就是要有亲和力，就是老百姓们所说的人缘儿。

27、. 记者有三种类型：拍案而起的，洁身自好的，同流合污的。

28、. 有文化盲点是正常的，任何人也不可能涉猎所有的知识，但有些盲点是必须要消除的。

29、. 主持人在主持节目时的本事不在于你能讲多少，最大的本事在于你能让对方开口讲话，讲的越多越好。如果在节目当中只有主持人一个人夸夸其谈，不给其他人说话的机会，那么你即使说得天花乱坠，节目主持也是失败的。

30、. 记者是站在你对面代表公众提问的人，没有义务替你藏拙护短，你说的任何话他都可以传播，

31、. 我永远不会厌倦当记者，因为记者每天都会面对大量的、新鲜的和不可预见的东西，只有你们对我产生厌倦感的时候，我才可能对工作有厌倦感。

第14篇：于丹经典语录

你拿着毕业证四处求职，我准备读研继续学习 不久后

你找到了一份可以照顾自己的工作 我拿着勤工俭学的资金继续求学

你拍马屁给上司，我拿着高工资被上司宠爱

你结了婚，而我开始创业

你请假去参加孩子的家长会 我跟老婆筹划着婚礼怎样举行

你考虑带着家人出国旅行一次 我在考虑还有哪个国家没去过

你提着大包小包给人家送礼 我皱着眉头看着别人把礼品往往家里搬

你被老婆指责没追求 我被老婆提醒低调些

最后你和老婆分了 我最后儿孙满堂

一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

童年的无知可爱，少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹，老年的无知可悲。

人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言;当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

天才失败了就是蠢才!

人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。

经营自己的长处，能使你人生增值;经营你的短处，能使你人生贬值。

生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。

把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。

如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。

没有不合格的学生，只有不合格的家长。

地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。

任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

失言就是一不小心说了实话。

真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

第15篇：于丹经典语录

一、于丹词典：

“三鞠躬一握手”:一鞠躬是要向公众,因为老百姓是用生命感悟来还原经典;二鞠躬是对圣贤,他们的睿智让经典的力量趋向永恒;三鞠躬是给媒体,媒体不仅是历史的记录者,也是文明的催化剂。而一握手,是要和提出质疑的人握手,因为多元碰撞是文化获得活力的最佳路径。

什么是“庸俗”：

就是家长里短,比如过去大家住在一个大杂院里,有一家包饺子,就会给满院子人家都送上一盘。

什么是“深情”：

她说是一种由衷的情怀,比如说自己对教师这个职业的无比热爱。

“敬而不畏”“敬而近之”：

现在的文化、学术有被经典化的趋势,被藏之深山、千古膜拜,让人们只好敬而远之,“我想告诉大家还可以有一种态度,那就是‘敬而近之’。我当然敬重孔子,但是我不惧怕他,我敬重他不是为了远离他,而是为了亲近他;我敬重他不是跪下来仰视他,而是走近去触摸他。”

贫穷：

著 名语言学家王宁先生是这样解释“贫穷”两字的涵义:今天我们理解的

“穷”其实是过去的“贫”。什么是“贫”?你看下边是一个“贝”,把一个贝壳当钱花,而 且要“分”着花,这还不“贫”吗?过去的“穷”是“穷途末路、无路可走”的意思。“穷”上边是个“穴”字,就是山洞;下边是一个人弯着腰,手还在前头撑着 地。你看看,这不就是“无路可走”了么? 一个这么普通的词,经过先生一分析,顿时就可爱起来,“我现在一看到‘贫穷’两个字,脑子里就是一幅画面,鲜活至极。”

什么叫“美”？什么叫“体验”：

自 己读研究生的时候就开始崇拜偶像了,不过不是什么影视明星,而是自己的老师、文艺理论学家王一川。在第一堂课上,王一川就讲到他在北大读书时曾经和同学晚 上跑到圆明园,在废墟之间边走边谈,内容涉及终极真理、美的真谛。“他说美是什么?美永远是你前一步地平线上的那一轮太阳,你可以用一生去追寻,但是你永 远无法触摸。这是他讲课的语言,比我讲课的语言美多了。”于丹说,讲这些内容的时候,王一川是带着光芒和气场的。“王老师说什么叫‘体验’?就是‘以身体 之,以血验之’。就是说你一定是全身心生命澎湃激荡,‘入乎其中’,然后才能‘出乎其外’。”

诗经新解：

《诗经》说:“焉得 谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。”直译过来,是说什么时候能够找到一棵忘忧草,什么时候我就可以不想这个人了,就不那么心碎了。她告诉学生,要理解 这几句诗词,就静下心来听听刘德华的《给我一杯忘情水》,“虽然时代不同,媒介不同,但两者所表达的意境如出一辙。”