司马迁名言

第1篇：司马迁名言

1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

2、士为知己者死，女为悦己者容。

3、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

4、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。

5、究天人之际，通古今之变,成一家之言。

6、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

7、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

8、不识其人视其友。

9、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

10、好学深思，心知其意。

11、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。

第2篇：司马迁名言

1、尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！——（汉）司马迁

2、鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。——司马迁

3、不知其人，视其友。——司马迁

4、泰山不让杯土，故能成其大河海不捐细流，故能就其深。司马迁

5、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

6、不飞则已，一飞冲天不鸣则已，一鸣惊人。司马迁《史记》

7、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。西汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》

8、父母者，人之本也。——司马迁

9、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

10、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

11、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

12、弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。——（西汉司马迁《史记陈涉世家》）

13、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。汉.司马迁

14、王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，兵法修列，不韦过蜀，世传《吕览》，韩非囚秦，《说难》孤愤》，诗百篇，大抵贤圣发愤之所作也。——司马迁

15、以权利合者，权利尽而交疏。——司马迁

16、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

17、不鸣则已，一鸣惊人。——西汉.司马迁《史记.滑稽列传》

18、人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重替法西斯卖力，替剥削人民的人去死，就比鸿毛还轻。《为人民服务》一九四四年九月八日

19、尧虽贤，兴事业不成，得禹而州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！——司马迁

20、究天人之际，通古今之变。——司马迁

21、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁

22、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁）

23、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——司马迁

24、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

25、桃李不言，下自成蹊。——司马迁

26、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。——司马迁

27、笑对苦难，是司马迁包羞忍辱发愤着书的坚毅笑对苦难，是苏东坡无惧风雨登高抒啸的放达笑对苦难，是徐霞客壮游天下书写人生的不羁。穿过岁月的风尘，无数先贤面对苦难时所展现的自信放达坚毅智慧，全都化作岁月长河中晶莹的.一滴，在历史的天空中熠熠生辉。

28、众口铄金，积毁销骨。——司马迁

29、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

30、千羊之皮，不如一狐之腋千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。——司马迁

31、伏尸百万，流血漂卤。——司马迁《史记.秦始皇本纪》

32、法正则民悫，罪当则民从。——司马迁

33、女无美恶，入宫见嫉；士无贤肖，入朝见妒。——司马迁《史记》

34、不飞则已，一飞冲天不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

35、项庄舞剑，意在沛公。——司马迁

36、先国家之急而后私仇也。司马迁

37、常思奋不顾身，而殉国家之急。——西汉司马迁

38、以权利合者，权尽而交疏。——司马迁

39、一生中，最光辉的一天并非功成名就的那一天，而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。福楼拜常思奋不顾身，而殉国家之急。司马迁《报任少卿书》

40、尧虽贤，兴事业不成，得禹而州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！（汉）司马迁

41、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》左丘失明，厥有《国语》孙子膑脚，兵法修列不韦迁蜀，世传《吕览》韩非囚秦，《说难》《孤愤》诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。——司马迁

42、得人者兴，失人者崩。——司马迁

43、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记酷吏列传》

44、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

45、父母者，人之本也。司马迁

46、好学深思，心知其意。西汉史学家，思想家，文学家司马迁《史记五帝本纪》思考的名言

47、不飞则已一飞冲天;不鸣则已一鸣惊人。——司马迁

48、得黄金百斤，不如得季布一诺。司马迁《史记季布栾市列传》

49、智者贵在乘时，时不可失。——司马迁

50、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。司马迁《史记.酷吏列传》

51、燕雀安知鸿鹄之志哉。司马迁《史记》

52、伏尸百万，流血漂卤。——司马迁

53、大行不顾细谨，大礼不辞小让。——司马迁《史记》

54、做人当学司马迁，人太监了书也不太监！——司马迁

55、父母者，人之本也。——司马迁《史记》

56、尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉。——司马迁

57、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁

58、人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。——司马迁

59、失之毫厘，谬以千里。——司马迁《史记》

60、尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉!(汉)司马迁

61、道高益安，势高益危。——司马迁

62、此可为智者道，难为俗人言也。——司马迁

第3篇：司马迁名言

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”人，都是会死的，有的人死的比泰山还重，有的则比鸿毛还要轻。生命的价值都掌握在自己手中，这，正是我们今天要谈的严肃的生命价值问题。

人，会为奋斗而牺牲吗？答案并不是“是”，也不是“否”，是“可能”。如果说，他只是一个天天坐在摇椅上的阔太太或者阔老爷的话，他的一生将只是一颗尘埃，虽说它价值连城，可只不过是一个摆设罢了。它也可能连一粒芝麻的价钱都不过，但是，有人知道：这，因为这也是一个摆设，它真正的缺陷并不在于这个，或许这个说法都不对。它本身被人瞧不起的地方是它的心态。一个让人都觉得可怜的人，竟然不希望去锻炼一下自己。而有些人则死去了却重如泰山，这，也是一个很好的例子：在《走近科学》节目中，有这样一个故事。有一个人，他上山去砍柴，结果被一只大黑熊咬掉了半边脸。正当他的.家人着急时，医院想到了“换头”的方法，于是他把一位撞了车的司机整个头换给了那个人。或许，这，就是死的有意义吧？人生必定有一死，生命的价值在于自己去掌握。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载！

这是文天祥被俘后的感叹，宁死不屈，为正义事业英勇奋斗，不怕牺牲！

这，也许是一种力量……人生的意义，或许就是这些：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！

我们是独特的——永远不要忘记这一点！

第4篇：司马迁名言

1、明者远见于未萌，智者避危于无形。——司马迁

2、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

3、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——司马迁

4、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。——司马迁

5、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——司马迁

6、究天人之际，通古今之变。——司马迁

7、求学贵于博，求道贵于要。——司马迁

8、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。——司马迁

9、以权利合者，权尽而交疏。——司马迁

10、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

11、恃德者昌，恃力者亡。——司马迁

12、官非其任不处也，禄非其功不受也。——司马迁

13、富贵者送人以财，仁人者送人以言。——司马迁

14、民人以食为天。——司马迁

15、众口铄金，积毁销骨。——司马迁

16、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

17、以权利合者，权利尽而交疏。——司马迁

18、道高益安，势高益危。——司马迁

19、项庄舞剑，意在沛公。——司马迁

20、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。——司马迁

21、君子用人如器，各取所长。——司马迁

22、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。——司马迁

23、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。——司马迁

24、仁而威，惠而信，修身而天下服。——司马迁

25、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——司马迁

26、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁

27、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——司马迁

28、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

29、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。——司马迁

30、君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

31、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——司马迁

32、能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁

33、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。——司马迁

34、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

35、君子盛德，容貌若愚。——司马迁

36、不识其人视其友。——司马迁

37、得人者兴，失人者崩。——司马迁

38、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。——司马迁

第5篇：司马迁名言

1、 女无美恶，入宫见妒：士无贤不肖，入朝见疑。

2、 法之不行，自于贵戚。

3、 周失之弱，秦失之强，不变之患也。

4、 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

5、 求学贵于博，求道贵于要。

6、 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。

7、 酒极则乱，乐极则悲。

8、 头会箕敛，以供军费。

9、 五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。

10、 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

11、 得人者兴，失人者崩。

12、 君子祸至不惧，福至不喜。

13、 将在军，君命有所不受。

14、 究天人之际，通古今之变，成一家之言。

15、 与其生而无义，固不如烹。

16、 人弃我取，人取我与。

17、 无财作力，少有斗智，既饶争时。

18、 鉴于水者见面之容，鉴于人者知吉与凶。

19、 安危在出令，存亡在所任。

20、 富贵多士，贫贱寡友。

21、 天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

22、 以权利合者，权利尽而交疏。类别:友谊

23、 岩穴之士取舍有时若此，类名湮没而不称，悲夫！

24、 智者贵在乘时，时不可失。

25、陷之死地而后生，置之死地而后存。

26、 功者难成而易败，时者难得而易失也。时乎时，不再来。

27、 善用兵者，不以短击长，而以长击短。

28、 累累若丧家之狗。

29、 民不知君，何以得国。

30、 法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

31、 诚如父言，不敢忘德。

32、 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

33、 故音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。

34、 桃李不言，下自成蹊。

35、 非尽族是，天下不安。

36、 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。

37、 天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

38、 大抵贤圣发愤之所为作也。

39、 窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

40、 规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

41、 贵上极则反贱，贱下极则反贵。

42、 制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。

43、 智足以拒谏，言足以饰非。

44、 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

45、 丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。

46、 用贫求富，农不如工，工不如商。

47、 本富为上，末富次之，姦富为下。

48、 非人情，不可。非人情，难近。非人情，难亲。

49、 修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

50、 君子盛德，容貌若愚。

51、 猛虎在深山，百兽震恐；及在槛阱之中，摇尾而求食。

52、 人方为刀俎，我为鱼肉。

53、 前虑不定，后有大患。

54、 今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

55、 舜，崩於苍梧之野。葬於江南九疑，是为零陵。

56、 乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事。

57、 泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

58、 士为知己者死，女为悦己者容。

59、 离骚者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨淡，未尝不呼父母也。

60、 贵出如粪土，贱取如珠玉。

61、 同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。

62、 居马上得之，宁可以马上治之乎。

63、 毛羽未成，不可以高飞。

64、 败军之将，不可以言勇。

65、 好学深思，心知其意。

66、 观之上古，验之当世，参以人事，察盛衰之理，审权势之宜。

67、 运筹帷幄之中，决胜千里之外。

68、 家累千金，坐不垂堂。

69、 国有贤相良将，民之师表也。

70、 不知其人，则不为其友。

71、 法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

72、 此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！

73、 今亡亦死，举大计亦死。等死，死国可乎？

74、 仁而威，惠而信，修身而天下服。

75、 象贫则恩良妻，国乱则思良相。

76、 祸不妄至，福不徒来。

77、 在尘埃之中，古今一体，安在其不辱乎？

78、 骐骥之踞躅，不如驽马之安步。

79、 常思奋不顾身，而殉国家之急。

80、 家贫则思良妻，国乱则思良相。

81、 好学深思者，心知其意。

82、 燕雀焉知鸿鹄之志哉？

83、 道高益安，势高益危。

84、 一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。

85、 猛虎之犹豫，不若蜂虿之致螫；骐骥之跼躅，不如驽马之安步。

86、 今天下重足而立，侧目而视矣。

87、 民人以食为天。

88、 恃德者昌，恃力者亡。

89、 积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积销毁骨。

90、 大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。

91、 农，天下之本，务莫大焉。

92、 一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。

93、 头发上指，目眦尽裂。

94、 画地为牢，势不可入；肖术为吏，议不可封。

95、 为官择人，不可造次。用一君子则君子皆至；用一小人，则小人竞进矣。

96、 常人安于故俗，学者溺于旧闻。

97、 士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。

98、 虽被万戮，岂有悔哉！

99、 物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

100、 不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。

101、 貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

102、 得黄金百斤，不如得季布一诺。

103、 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

104、 衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。

105、 千羊之皮，不如一狐之腋千羊之皮，不如一狐之腋。

106、 相马失之瘦，相士失之贫。

107、 勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

108、 尧虽贤，兴事业不成，得禹而九州宁。且欲兴圣统，唯在择任将相哉！

109、 信而见疑，忠而被谤。

110、 君子拙于不知己，而信于知己。

111、 飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

112、 韩信将兵，多多益善。

113、 日中则移，月满则亏。

114、 聪以知远，明以察微。

115、 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

116、 项庄拔剑舞，其意常在沛公也。

117、 一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

118、 疑事无名，疑行无功。

119、 如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！

120、 富贵者送人以财，仁人者送人以言。

121、 君子用人如器，各取所长。

122、 虽不能至，心向往之。

123、 礼禁未然之前，法施已然之后。

124、 所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

125、 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。

126、 项庄舞剑，意在沛公。

127、 所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

128、 官非其任不处也，禄非其功不受也。

129、 天下安，注意相；天下危，注意将。

130、 能明申，韩之术而修商君之法，法修术明而天下乱者，未之闻也。

131、 怒发上冲冠。

132、 伏尸百万，流血漂卤。

133、 夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。

134、 务正学以言，无曲学以阿世！

135、 仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？

136、 故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。

137、 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

138、 力田不如逢年，善仕不如遇合。

139、 当断不断，反受其乱。

140、 运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

141、 明者远见于未萌，智者避危于无形。

142、 彼可取而代也。

143、 得黄金百，不如得季布一诺。

144、 日者列传：得不为喜，去不为恨。

145、 患生于多欲而人心难测。

146、 至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

147、 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

148、 后来者居上。

149、 唯以改过为能，不以无过为贵。

150、 相与信为任，同是非为侠。

151、 非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。

152、 守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。

153、 燕雀安知鸿鹄之志。

154、 以三寸之舌，强于百万之师。

155、 百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。

156、 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

157、 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

158、 置将不善，一败涂地。

第6篇：司马迁名言

1、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

2、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

3、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

4、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

5、众口铄金，积毁销骨。

6、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

7、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

8、求学贵于博，求道贵于要。

9、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

10、得人者兴，失人者崩。

11、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

12、至治之极，邻国相望。鸡狗之一声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

13、不识其人视其友。

14、酒极则乱，乐极生悲。

15、以权利合者，权利尽绝交疏。

16、修身者智之府也，一爱一施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

17、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

18、明者远见于未萌，智者避危于无形。

19、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

20、君子盛德，容貌若愚。

21、官非其任不处也，禄非其功不受也。

22、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

23、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

24、君子用人如器，各取所长。

25、信而见疑，忠而被谤。

26、君子拙于不知己，而信于知己。

27、好学深思，心知其意。

28、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

29、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

30、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

31、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

32、民人以食为天。

33、以权利合者，权尽绝交疏。

34、项庄舞剑，意在沛公。

35、法令所以导民也，刑罚所以禁一奸一也。

36、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

37、恃德者昌，恃力者亡。

38、桃李不言，下自成蹊。

39、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

40、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

41、究天人之际，通古今之变。

42、道高益安，势高益危。

43、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿一毛一。

44、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

45、本富为上，末富次之，一姦一富为下。

46、悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

47、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

48、常思奋不顾身，而殉国家之急。

第7篇：司马迁名言

1、以权利合者，权尽而交疏。

2、以权利合者，权利尽而交疏。类别:友谊

3、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

4、富贵者送人以财，仁人者送人以言。

5、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

6、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

7、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

8、不识其人视其友。

9、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

10、能行之者未必能言，能言之者未必能行。

11、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。译：人终究免不了一死，但死的价值不一样，为了人民正义的`事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。类别:事业

12、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

13、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

14、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

15、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

16、官非其任不处也，禄非其功不受也。(励志短句)

17、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

18、君子拙于不知己，而信于知己。

19、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

20、燕雀安知鸿鹄之志。类别:志向

21、究天人之际，通古今之变。

22、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

23、规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。

24、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

25、信而见疑，忠而被谤。

26、本富为上，末富次之，姦富为下。

27、不知其人，视其友。类别:

28、君子盛德，容貌若愚。

29、项庄舞剑，意在沛公。

30、桃李不言，下自成蹊。

31、求学贵于博，求道贵于要。

32、好学深思，心知其意。

33、天下熙攘，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

34、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

35、众口铄金，积毁销骨。

36、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别:道德

37、法令因此导民也，刑罚因此禁奸也。

38、仁而威，惠而信，修身而天下服。

39、以权利合者，权利尽而交疏。

40、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

41、窃钩者诛，窃国者矦。矦之门，仁义存。

42、一死，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

43、得人者兴，失人者崩。

44、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

45、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别:修养

46、常思奋不顾身，而殉国家之急。类别:国家

47、道高益安，势高益危。

48、因此隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

49、常思奋不顾身，而殉国家之急。

50、恃德者昌，恃力者亡。

51、明者远见于未萌，智者避危于无形。

52、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

53、民人以食为天。

54、君子用人如器，各取所长。

55、悲莫痛于悲哀，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

第8篇：司马迁名言

能行之者未必能言，能言之者未必能行。——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。——司马迁(汉)《史记·商君列传》

法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》

究天人之际，通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》

善用兵者，不以短击长，而以长击短。——司马迁(汉)

得人者兴，失人者崩。——司马迁

常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

燕雀焉知鸿鹄之志哉?——(汉)司马迁

大抵贤圣发愤之所为作也——汉·司马迁

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。——司马迁

以权利合者，权尽而交疏。——(汉)司马迁

不知其人，视其友。——司马迁

燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

以权利合者，权利尽而交疏。——司马迁

君子拙于不知己，而信于知己。——司马迁

明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁

智者贵在乘时，时不可失——司马迁

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。——司马迁

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——司马迁

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

士为知己者死，女为悦己者容。

勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

天下熙熙，皆为利来，天下攘攘,皆为利往。

究天人之际，通古今之变,成一家之言。

千人之诺诺，不如一士之谔谔。

所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

不识其人视其友。

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

好学深思，心知其意。

衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。

愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

人若勇敢就是自己最好的朋友。

征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

游手好闲会使人心智生锈。

许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸，过去如此，将来也一定如此。

当你能梦的时候就不要放弃梦。

家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。

我以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有飞过沧海的勇气，十年以后我才发现，不是小鸟飞不过去，而是沧海的那一头，早已没有了等待…

最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

开始是工作的最重要部分。

无论如何困难，不可求人怜悯!

明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。

有的人与人这间的`相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。

每天告诉自己一次，“我真的很不错”。

有些失去是注定的，有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有，拥有一个人就一定要好好去爱她。

上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。

当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。

时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊，学会放手，你的幸福需自己的成全。

“不可能”只存在于蠢人的字典里。

人生短短几十年，不要给自己留下什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。人生的苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。

生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。

贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

当你能飞的时候就不要放弃飞。

拖延时间是压制恼怒的最好方式。

人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地，坚持了不该坚持的。

一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

好学深思，心知其意。

君子拙于不知己，而信于知己。

君子用人如器，各取所长。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

本富为上，末富次之，姦富为下。

得人者兴，失人者崩。

不识其人视其友。

悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，垢莫大于宫刑。

信而见疑，忠而被谤。

酒极则乱，乐极生悲。

貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予。

反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。

道高益安，势高益危。

泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。

法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

第9篇：司马迁名言

1、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁

2、越王勾践世家：蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹————《史记》

3、以权利合者，权尽而交疏。

4、君子拙于不知己，而信于知己。

5、求学贵于博，求道贵于要、——司马迁

6、商君列传千人诺诺，不如一士谔谔————《史记》

7、君子盛德，容貌若愚、——司马迁

8、以权利合者，权利尽而交疏。

9、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

10、陈涉世家：燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》

11、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

12、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

13、物盛则衰，时极而转，一质一文，终始之变也。

14、至治之极，邻国相望。鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业。

15、夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，夷蛮要服，戎翟荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王。先王之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是有刑罚之辟，有攻伐兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。是以近无不听，远无不服。———《史记》

16、以权利合者，权利尽而交疏、——司马迁

17、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。

18、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。

19、农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣、此四者，民所衣食之源也、原大则饶，原小则鲜，上则富国，下则富家，贫富之道，莫之夺予、——司马迁

20、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

21、民人以食为天、——司马迁

第10篇：司马迁名言

1、不识其人视其友。

2、常思奋不顾身，而殉国家之急。

3、貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。司马迁《史记商君列传》

4、士为知己者死，女为悦己者容。

5、千人之诺诺，不如一士之谔谔。

6、衣食足而知荣辱，仓廪实而识理义。

7、法令者，治之具，而非制治清浊之源也。司马迁《史记酷吏列传》

8、以权利合者，权尽而交疏。

9、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。

10、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

11、好学深思，心知其意。

12、究天人之际，通古今之变，成一家之言。

13、勇怯势也，强弱形也，审矣，何足怪乎。

14、智者贵在乘时，时不可失。

15、得人者兴，失人者崩。

16、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》

17、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。

18、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。

19、君子拙于不知己，而信于知己。

20、天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。

21、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

22、一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。

23、善用兵者，不以短击长，而以长击短。

24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

25、究天人之际，通古今之变。司马迁《报任少卿书》

26、以权利合者，权利尽而交疏。

27、燕雀焉知鸿鹄之志哉？

28、大抵贤圣发愤之所为作也。

29、燕雀安知鸿鹄之志。

30、不知其人，视其友。

31、明者远见于未萌而智者避危于无形。

32、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。类别：道德 能行之者未必能言，能言之者未必能行。司马迁《史记孙子吴起列传》