1、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。
2、姑息必成大忍(过),面誉必至背非。——曾国藩
3、越自尊大,越见器小。——曾国藩
4、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。
5、凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持。
6、知足天地宽,贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》
7、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
8、自修之道,莫难养心。心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而已独知之。
9、国之强,必须多得贤臣工:家之强,必须多出贤子弟。
10、款待从厚,而打发从薄。——《曾国藩家书》
11、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。诸葛长青:君子当刚柔并济!
12、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——《曾国藩家书》。
13、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
14、坚守已得之地,多筹游击之师。——《曾国藩书信》。
15、人才何常,褒之则若甘雨之兴苗,贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。
16、闻叔绩不生,风云变色;与岷樵同死,日月增光。
17、知天地万物于一体,则能爱矣。 ——曾国藩
18、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
19、办大事者胸怀要宽,肚量要大,能忍善忍。
20、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩
21、余死生早已置之度外,但求临死之际,寸心无可悔憾,斯为大幸。——《曾国藩日记》。
22、天下无易境,天下无难境;终身有乐处,终身有忧处。
23、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。
24、薄福者必尖刻,尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
25、制胜之道,实在人而不在器。——《曾国藩书信》。
26、万里神通,渡海遥分功德水;六朝都会,环山长护吉祥云。
27、静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁;省事然后知平日之费间;闭户然后知平日之交滥;寡欲然后知平日之病多;近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩
28、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。——曾国藩
29、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。——曾国藩
30、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。 ——曾国藩
31、军士所过,有取民间一草一木不给钱者,即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。
32、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦,因为艰苦可以使筋骨日渐强壮,娇生惯养则精力日益柔弱。
33、集众人之私,成天下之公。——曾国藩
34、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。 ——曾国藩
35、天下有非望之福,亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也,则侥幸以为尝。是故失意之事,恒生于其所得意,惟其见利而不见害,知存而不知亡也。
36、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
37、天涯怀友月千里;灯下读书鸡一鸣。——曾国藩名言
38、人各有性,冷者自冷,豪者孤高也。
39、莫苦悔已往愆尤,但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸,只要暮年心气感召吉祥。
40、慎能远祸,勤能济贫。
41、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!——曾国藩
42、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。 ——曾国藩
43、米已成饭,米已成炊,只好听之罢了。
44、大约上等贤哲,当以天缘遇之,中等人才,可以人力求之。——《曾国藩书信》。
45、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。
46、气能挟理以行,而后虽言理而不厌。
47、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,繁华看精力。
48、一饭尚铭恩,况曾保抱提携,只少怀胎十月,千金难报德,即论人情物理,也当泣血三年!——曾国藩《曾国藩家书》
49、人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。
50、凡利之所在,当与人共分之;名之所在,当与人共享之。——《曾国藩家书》
51、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。——曾国藩
52、利可共而不行独,谋可寡而不行众。独利则败,众谋则泄。
53、常人做一事,便须全副精力注在此一事,不行喜新厌旧。
54、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
55、初非预定之品,要以衡材不拘一格;论事不求苛细,无因寸朽而弃达抱,无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
56、正确对待做官发财——"功成身退","大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大"
57、忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。
58、家中兴衰,全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
59、治心,以"广大"二字为药;治身,以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
60、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。——曾国藩
61、术字亦有不可少处,但必不得已而后用。专意利人而用,谓之圣贤。可不必用而用,专意利己而用,谓之奸雄。
62、君子之道,莫大乎与人为善,况兄弟乎?——《曾国藩家书》
63、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。
64、立志不坚,不能断葛根,截然由义,故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。
65、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。
66、能甘淡泊,便有几分真学问。
67、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。
68、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。 ——曾国藩
69、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。
70、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。——曾国藩
71、君子直不发人所不白;清不矫人所不堪;刚不绝人所不忍;察不掩人所不意;任不强人所不胜。
72、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。——曾国藩
73、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。
74、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。——曾国藩
75、军事以气为主,瀹去旧气,乃能重生新气。若不改头换面,长守此坚壁,以日夜严防而不得少息,则积而为陈腐之气,如败血之不足以养身也。——《曾国藩书信》。
76、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:"终生为善不足,一旦为恶有余。"
77、用人极难,辨识别人说的话也很不容易,全靠见多识广,仔细思考谨慎处置,心中要有一定的权衡。
78、常常提其朝气为要。——曾国藩
79、不思,故有感;不求,故无得;不问,故不知。——《曾国藩书信》。
80、只要人肯立志,都可做得到。
81、凡有血气,必有争心,人之好胜,谁不如我,施诸己而不愿,亦勿施于人,此强恕之事也。一日强恕,日日强恕;一事强恕,事事强恕,久之则渐近自然。以之修身,则顺而安;以之涉世,则谐而详。——《曾国藩书信》。
82、在清早用单子开出当天应了结的事,当天必须了结它。
83、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
84、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。——曾国藩
85、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
86、未来不迎,当时不杂,过往不恋。——曾国藩
87、若愧奋直前,有破釜沉舟之志,则远游不负。若徒悠忽因循,则近处尽可度日,何必远行百里外哉!——《曾国藩书信》。
88、一张一弛,循环以消息之,则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》
89、军无后继,是古来一大忌。——《曾国藩书信》。
90、人以气为主。——曾国藩
本文标题:曾国藩名言短句