孔子的名言

第1篇：孔子的名言

1.可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

2. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

3. 君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

4. 忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。

5. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

6. 处恭，执事敬，与人忠。

7. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

8. 道不同，不相为谋。

9. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

10. 君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

11. 言必信，行必果，然小人哉!

12. 君子耻其言而过其行。

13. 人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。

第2篇：孔子的名言

《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

巧言令色，鲜矣仁！

君于疾没世而名不称焉。

君于不以言举人，不以人废言。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

孔子的名言名句大全

知之为知之，不知为不知，是知也。

君子如欲化民成俗，其必由学乎！

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

子以四教：文行忠信。名人名言

过，则匆惮改。

不患人之不己知，患不知人也。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

不以其道，得之不去也。

学如不及，犹恐失之。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

见利思义，见危授命。

君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

人之生也直，罔之生也幸而免。

第3篇：孔子的名言

1、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

2、君子耻其言而过其行。

3、人能宏道，非道宏人。

4、见利思义，见危授命。

5、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也。

6、过，则匆惮改。

7、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

8、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

9、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

10、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

11、君子求诸已，小人求诸人。

12、轻千乘之国，而重一言之信。

13、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。

14、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

15、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。

16、人而无信，不知其可也。

17、巧言令色，鲜矣仁！

18、鞭扑之子，不从父之教。

19、听其言而观其行。

20、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

21、士而怀居，不足为士矣！

22、德不孤，必有邻。

23、自行束以上，吾未尝无诲焉。

24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？

25、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

26、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

27、过而不改，是谓过矣！

28、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

29、温故而知新，可以为师矣。

30、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

31、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

32、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

33、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

34、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

35、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

36、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

37、人而无恒，不可以作巫医。

38、匹夫不可夺志也。

39、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

40、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。

41、见善无不及，见不善如探汤。

42、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

43、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

45、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

46、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

47、己欲立而立人，己欲达而达人。

48、君子之仕也，行其义也。

49、事君，敬其事而后其食。

50、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

第4篇：孔子的名言

1.不义而富且贵，于我如浮云。

2.道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》

3.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

4.士而怀居，不足为士矣!

5.以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

6.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

7.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

8.学而不思则罔，思而不学则殆。

9.当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》

10.过而不改，是谓过矣!

11.君子以当仁不让。——《论语》

12.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

13.不愤不启，不悱不发。

14.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》

15. 言必信，行必果。——《论语·子路》

16.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

17.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

第5篇：孔子的名言

1、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。

2、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

3、学而时习之，不亦说乎？

4、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。

5、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。

6、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！

7、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

8、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

9、朝闻道，夕死可矣。

10、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

11、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。

12、礼之于人，犹酒之有襞也。

13、不愤不启，不悱不发。

14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

15、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

16、以约失之者鲜矣。

17、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

18、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

19、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

20、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

21、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

22、不知命，无以为君子也。

23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

24、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

第6篇：孔子的名言

1、过，则匆惮改。

2、四、孔子劝学名言

3、学而不思则罔，思而不学则殆。

4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

5、刚、毅、木、讷近仁。

6、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

7、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

8、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

9、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

11、不学礼，无以立。

12、唯仁者能好人，能恶人。

13、君子坦荡荡，小人常戚戚。

14、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

15、君于不以言举人,不以人废言。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

17、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

18、礼之用，和为贵。

19、学如不及，犹恐失之。

20、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；

21、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

22、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

23、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

24、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

25、不学诗，无以言。

26、君子周而不比，小人比而不周。

27、过而不改，是谓过矣。

28、君子欲讷于言，而敏于行。

29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

30、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

31、求仁而得仁，又何怨。

32、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

33、三、孔子做人名言

34、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

35、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

36、不愤不启，不悱不发。

37、有德者必育言，有言者不必育德。

38、士而怀居，不足为士矣！

39、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

40、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

41、敏而好学，不耻下问。

42、法语之言，能无从乎？改之为贵。

43、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

44、己欲立而立人，己欲达而达人。

45、放于利而行，多怨。

46、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

47、君子之仕也，行其义也。

48、学而时习之，不亦说乎？

49、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

50、居处恭，执事敬，与人忠。

51、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

52、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

53、君子喻于义，小人喻于利。

54、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

55、君于疾没世而名不称焉。

56、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

57、事君，敬其事而后其食。

58、温故而知新，可以为师矣。

59、人而无恒，不可以作巫医。

60、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

61、一、孔子名言

62、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

63、人无远虑，必有近忧。

64、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

65、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

66、知之为知之，不知为不知，是知也。

67、君子矜而不争，群而不党。

68、君子和而不同，小人同而不和。

69、举一隅不以三隅反，则不复也。

70、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

71、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

72、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

73、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

74、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

75、(“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

76、有教无类。

77、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

78、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

79、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

80、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

81、巧言令色，鲜矣仁。

82、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

83、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

84、过而不改，是谓过矣！

85、不义而富且贵，于我如浮云。

86、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

87、古者言之不出,耻躬不逮也。

88、益者三友，损者三友。友直，，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

89、听其言而观其行。

90、见善无不及，见不善如探汤。

91、己所不欲，匆施于人。

92、巧言乱德。

93、兴于诗，立于礼．成于乐。

94、二、孔子人生名言

95、盖有不知而作者，我无是也。

96、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

97、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

98、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

99、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

100、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

101、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

102、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

103、不迁怒，不二过。

104、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

105、君子欲讷于言而敏于行。

106、道不同，不相为谋。

107、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

108、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

109、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

第7篇：孔子的名言

1、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

2、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

3、施诸已而不愿，亦勿施于人。

4、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

5、敏而好学，不耻下问。

6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

7、工欲善其事，必先利其器。

8、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

9、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

10、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

12、君子欲讷于言，而敏于行。

13、有德者必育言，有言者不必育德。

14、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

15、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

16、君于不以言举人，不以人废言。

17、以不教民战，是谓弃之。

18、刚、毅、木、讷近仁。

19、求仁而得仁，又何怨。

20、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

21、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

22、居处恭，执事敬，与人忠。

23、己欲立而立人，己欲达而达人。

24、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

25、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

26、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

27、出门如见大宾，使民如承大祭。

28、慎终，追远，民德归厚矣。

29、过而不改，是谓过矣。

30、不义而富且贵，于我如浮云。

31、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

32、见善无不及，见不善如探汤。

33、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

34、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

35、君子有诸已，而后求诸人。

36、人而无恒，不可以作巫医。

37、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

38、盖有不知而作者，我无是也。

39、君子之仕也，行其义也。

40、君子矜而不争，群而不党。

41、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

42、巧言令色，鲜矣仁。

43、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

44、不患人之不已知，患不知人也。

45、听其言而观其行。

46、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

47、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

48、过，则匆惮改。

49、唯仁者能好人，能恶人。

50、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

51、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

52、巧言乱德。

53、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

54、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

55、法语之言，能无从乎？改之为贵。

56、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

57、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

58、己所不欲，匆施于人。

59、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

60、不学诗，无以言。

61、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

62、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

63、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

64、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

65、学而不思则罔，思而不学则殆。

66、君子欲讷于言而敏于行。

67、放于利而行，多怨。

68、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

69、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

70、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

71、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

72、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

73、君子坦荡荡，小人常戚戚。

74、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

75、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

76、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

77、人无远虑，必有近忧。

78、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

79、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

80、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

81、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

82、温故而知新，可以为师矣。

83、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

84、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

85、举一隅不以三隅反，则不复也。

86、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

87、凡事豫则立，不豫则废。

88、兴于诗，立于礼。成于乐。

89、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

90、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

91、不迁怒，不二过。

92、君于疾没世而名不称焉。

93、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

94、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

95、不愤不启，不悱不发。

96、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

97、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

98、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

99、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

100、事君，敬其事而后其食。

101、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

102、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

103、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

104、古者言之不出，耻躬不逮也。

105、君子之行也，度于礼。

106、知之为知之，不知为不知，是知也。

107、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

108、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

109、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

110、是可忍也，孰不可忍也？

111、有教无类。

112、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

113、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

114、士而怀居，不足为士矣！

115、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

116、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

117、君子喻于义，小人喻于利。

118、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

119、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

120、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

121、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

122、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

123、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

124、君子和而不同，小人同而不和。

125、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

126、学而时习之，不亦说乎？

127、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

128、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

129、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

130、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

131、道不同，不相为谋。

132、不学礼，无以立。

第8篇：孔子的名言

1.礼之用，和为贵。——《论语·学而》

2.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

3.故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

4.举一隅不以三隅反，则不复也。

5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

6.听其言而观其行。

7.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

8.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

9.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

10.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

11.温故而知新，可以为师矣。

12.多闻，择其善者而从之;多见而识之。

13.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

14.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

第9篇：孔子的名言

23、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

24、子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

25、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

26、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：?思无邪?。”

27、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

28、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”

29、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

30、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

31、子曰：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”

32、子曰：“朝闻道，夕死可矣!”

33、子曰：“见贤思齐焉;见不贤而内自省也。”

34、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

35、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

37、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

38、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”

39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”

40、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”

41、子曰：“有教无类。”

42、子曰：“道不同，不相为谋。”

43、孔子曰：“益者三友，损者三友;友直，友谅，友多闻;益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。”

44、孔子曰：“益者三乐，损者三乐;乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”

第10篇：孔子的名言

1、岁寒，然后知松柏之后凋也。

2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

3、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

4、凡事豫则立，不豫则废。

5、朽木不可雕也。

6、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

7、君子坦荡荡，小人长戚戚。

8、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

10、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

11、学如不及，犹恐失之。

12、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

13、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

14、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

15、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

16、是可忍，孰不可忍？

17、人无远虑，必有近忧。

18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

19、有德者必育言，有言者不必育德。

20、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

21、君子耻其言而过其行。

22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

23、已欲立而立人，已欲达而达人。

24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

25、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

26、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

27、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

28、大德不逾闲，小德出入可也。

29、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

30、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

31、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

32、以文会友，以友辅仁。

33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

34、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

35、己所不欲，匆施于人。

36、里仁为美，择不处仁，焉得知？

37、过，则匆惮改。

38、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

39、其知可及也，其愚不可及也。

40、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

42、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

43、敏而好学，不耻下问。

44、过而不改，是谓过矣！

45、己欲立而立人，己欲达而达人。

46、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

47、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

48、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

49、工欲善其事，必先利其器。

50、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

51、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

52、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

53、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

54、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

55、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

56、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

57、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

58、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

59、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

60、君子欲讷于言而敏于行。

61、性相近也，习相远也。

62、文质彬彬，然后君子。

63、不患人之不已知，患不知人也。

64、仕则优则学，学而优则仕。

65、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

66、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

67、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

68、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

69、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

70、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

71、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

72、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

73、不患人之不己知，患不知人也。

74、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

75、不怨天，不尤人，下学而上达。

76、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

77、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

78、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

79、居处恭，执事敬，与人忠。

第11篇：孔子的名言

1、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

2、轻千乘之国，而重一言之信。

3、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎。

4、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

5、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

7、君子矜而不争，群而不党。

8、益者三友：友直、友谅、友多闻。

9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

11、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

12、子以四教：文、行、忠、信。

13、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

14、学而不思则罔，思而不学则怠。

15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

16、卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”

17、学如不及，犹恐失之。

18、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。

19、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

20、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

21、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

22、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

23、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

24、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

25、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

26、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

27、过，则匆惮改。

28、敏而好学，不耻下问。

29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

30、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

31、巧言令色，鲜矣仁！

32、见贤思齐焉，见不贤而内省也。

33、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

34、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

35、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也

36、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

37、君子之仕也，行其义也。

38、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

39、君于不以言举人，不以人废言。

40、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

41、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

42、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

43、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

44、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。

45、岁寒，然后知松柏之后凋也。

46、匹夫不可夺志也。

47、己所不欲，勿施于人。

48、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

49、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

50、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

51、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

52、不迁怒，不二过。

53、人之生也直，罔之生也幸而免。

54、人能宏道，非道宏人。

55、君子坦荡荡，小人长戚戚。

56、居处恭，执事敬，与人忠。

57、过而不改，是谓过矣！

58、以文会友，以友辅仁。

59、学而不思则罔，思而不学则殆。

60、知之为知之，不知为不知，是知也。

61、学而时习之，不亦乐乎？

62、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

63、岁寒，然后知松柏之后雕也。

64、子曰：“不在其位，不谋其政。”

65、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

66、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

67、事君，敬其事而后其食。

68、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

69、不患人之不己知，患不知人也。

70、听其言而观其行。

71、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

72、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

73、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

74、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

75、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

76、吾日三省吾身。

77、君子周而不比，小人比而不周。

78、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

79、不学礼，无以立。

80、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

第12篇：孔子的名言

1、“有教无类”。

2、不义而富且贵，于我如浮云。

3、学而时习之，不亦说乎?

4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

5、饱食终日，无所用心，难矣哉

6、百姓足君孰与不足!

7、人无远虑，必有近忧!

8、己所不欲，匆施于人。

9、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

10、学而时习之!

11、述而不作，信而好古!

12、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

13、德不孤，必有邻!

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、不在其位，不谋其政!

16、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

17、温故而知新，可以为师矣!

18、躬自厚，而薄责于人!

19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

20、“不在其位，不谋其政。”

21、默而识之，学而不厌，诲人不倦，

22、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

23、默而识之，学而不厌，诲人不倦!

24、三人行必有我师焉!

25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

26、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

27、听其言而观其行!

28、己欲立而立人，己欲达而达人。

29、人而无信不知其可也!

30、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

31、“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

33、其身正，不令而行!

34、“习相近也，性相远也。”

35、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

36、温故而知新，可以为师矣

37、三思而后行!

38、“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

39、不学礼，无以立。

40、敏于事而慎于言!

41、学而不思则罔，思而不学则殆!

42、学而不思则罔;思而不学则殆。

43、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

44、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

45、不义而富且贵，于我如浮云!

46、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!

47、“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

48、子以四教：文、行、忠、信。

49、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

第13篇：孔子的名言

1、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

2、 君子之仕也，行其义也。

3、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

4、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!

5、 己欲立而立人，己欲达而达人。

6、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

7、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

8、 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

9、 己所不欲，匆施于人。

10、 (“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

11、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

12、 见善无不及，见不善如探汤。

13、 君子周而不比，小人比而不周。

14、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

15、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

16、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

17、 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

18、 过而不改，是谓过矣!

19、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

20、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

21、 士而怀居，不足为士矣!

22、 君子和而不同，小人同而不和。

23、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

24、 求仁而得仁，又何怨。

25、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

26、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

27、 不义而富且贵，于我如浮云。

28、 君于疾没世而名不称焉。

29、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!

30、 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

31、 有朋自远方来，不亦乐乎? 见利思义，见危授命。

32、 不迁怒，不二过。

33、 居处恭，执事敬，与人忠。

34、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

35、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

36、 人无远虑，必有近忧。

37、 法语之言，能无从乎?改之为贵。

38、 君子矜而不争，群而不党。

39、 过，则匆惮改。

40、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

41、2. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

42、 君子坦荡荡，小人常戚戚。

43、 不学礼，无以立。

44、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

45、 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

46、 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

47、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

48、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

49、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

50、 放于利而行，多怨。

第14篇：孔子的名言

1、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

2、出门如见大宾，使民如承大祭。

3、百姓足，君孰与不足百姓不足，君孰与足

4、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

5、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

6、君使臣以礼、臣事君以忠。

7、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。

8、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

9、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

10、使民敬、忠以劝，如之何子曰：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能、则劝。

第15篇：孔子的名言

“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”这句话选自于《论语·公冶长》，意思就是说“勤奋好学，不以向比自己不如的人请教为耻。”我想，这句至理名言应是我们当代学生乃至全社会所应具备的。

一定就有人问：“为什么呢？”

敏，乃勤奋也。好，乃喜爱也。所谓“笨鸟先飞早入林，”你勤奋好学终会有所成就。当你学习时，必有不懂的问题，向别人请教是必然的，有何“耻”可言。通过勤奋学习，会增长见知，提升自我；不耻不问，又会进一步地升华自己。因此，能做到它是十分重要的。况且，对于社会来说，每个公民谦虚而优秀，那么这个社会也就将得到无限的'发展。对自己，对社会都有好处的事，何乐而不为呢？

那又怎样去做到“敏而好学，不耻下问”呢？说起来简单而又复杂。