司马迁名言

句文网    发表于:2023-11-23 10:16:35

第1篇:司马迁名言

1、大抵贤圣发愤之所为作也。

2、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

3、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

4、不知其人,视其友。

5、君子拙于不知己,而信于知己。

6、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

7、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

8、智者贵在乘时,时不可失。

9、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

10、得人者兴,失人者崩。

11、常思奋不顾身,而殉国家之急。

12、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

13、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

14、燕雀焉知鸿鹄之志哉?

15、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

16、好学深思,心知其意。

17、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。司马迁《史记酷吏列传》

18、究天人之际,通古今之变,成一家之言。

19、衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

20、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。司马迁《史记循吏列传》

21、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:道德 能行之者未必能言,能言之者未必能行。司马迁《史记孙子吴起列传》

22、以权利合者,权利尽而交疏。

23、燕雀安知鸿鹄之志。

24、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

25、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

26、不识其人视其友。

27、究天人之际,通古今之变。司马迁《报任少卿书》

28、士为知己者死,女为悦己者容。

29、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。司马迁《史记商君列传》

30、善用兵者,不以短击长,而以长击短。

31、明者远见于未萌而智者避危于无形。

32、以权利合者,权尽而交疏。

第2篇:司马迁名言

1、 务正学以言,无曲学以阿世!

2、 相马失之瘦,相士失之贫。

3、 当断不断,反受其乱。

4、 君子祸至不惧,福至不喜。

5、 尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!

6、 貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁《史记·商君列传》

7、 古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。

8、 头会箕敛,以供军费。

9、 守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。

10、 大抵贤圣发愤之所为作也。

11、 日中则移,月满则亏。

12、 为官择人,不可造次。用一君子则君子皆至;用一小人,则小人竞进矣。

13、 大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。

14、 岩穴之士取舍有时若此,类名湮没而不称,悲夫!

15、 离骚者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨淡,未尝不呼父母也。

16、 聪以知远,明以察微。

17、 虽不能至,心向往之。

18、 千人之诺诺,不如一士之谔谔。

19、 礼禁未然之前,法施已然之后。

20、 毛羽未成,不可以高飞。

21、 不知其人,则不为其友。

22、 法之不行,自于贵戚。

23、 国有贤相良将,民之师表也。

24、 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

25、 修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁《史记·孙子吴起列传》

26、 士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。

27、 观之上古,验之当世,参以人事,察盛衰之理,审权势之宜。

28、 得黄金百,不如得季布一诺。

29、 农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。

30、 夫乘时以徼利者,市井之志也;酬功而报德者,士君子之心也。信以市井之志利其身,而以士君子之心望于人,不亦难哉。

31、 如今朝廷虽乏人,奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉!

32、 以权利合者,权利尽而交疏。类别:友谊

33、 彼可取而代也。

34、 运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。

35、 君子用人如器,各取所长。

36、 运筹帷幄之中,决胜千里之外。

37、 故音乐者,所以动荡血脉,通流精神而和正心也。

38、 人方为刀俎,我为鱼肉。

39、 头发上指,目眦尽裂。

40、 衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

41、 一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

42、 舜,崩於苍梧之野。葬於江南九疑,是为零陵。

43、 今亡亦死,举大计亦死。等死,死国可乎?

44、 以三寸之舌,强于百万之师。

45、 飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

46、 在尘埃之中,古今一体,安在其不辱乎?

47、 同恶相助,同好相留,同情相成,同欲相趋,同利相死。

48、 用贫求富,农不如工,工不如商。

49、 画地为牢,势不可入;肖术为吏,议不可封。

50、 象贫则恩良妻,国乱则思良相。

51、 信而见疑,忠而被谤。

52、 千羊之皮,不如一狐之腋千羊之皮,不如一狐之腋。

53、 猛虎之犹豫,不若蜂虿之致螫;骐骥之跼躅,不如驽马之安步。

54、 骐骥之踞躅,不如驽马之安步。

55、 至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

56、 常思奋不顾身,而殉国家之急。

57、 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

58、 所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。

59、 道高益安,势高益危。

60、 所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

61、 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

62、 鄙贱之人,不知将军宽之至此也。

63、 农,天下之本,务莫大焉。

64、 五帝不相复,三代不相袭,各以治,非其相反,时变异也。

65、 居马上得之,宁可以马上治之乎。

66、 家贫则思良妻,国乱则思良相。

67、 虽被万戮,岂有悔哉!

68、 得黄金百斤,不如得季布一诺。

69、 仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?

70、陷之死地而后生,置之死地而后存。

71、 官非其任不处也,禄非其功不受也。

72、 得人者兴,失人者崩。

73、 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

74、 民人以食为天。

75、 丈夫生不五鼎食,死即五鼎烹耳!吾日暮途远,故倒行暴施之。

76、 恃德者昌,恃力者亡。

77、 智足以拒谏,言足以饰非。

78、 规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

79、 好学深思,心知其意。

80、 仁而威,惠而信,修身而天下服。

81、 天下安,注意相;天下危,注意将。

82、 能明申,韩之术而修商君之法,法修术明而天下乱者,未之闻也。

83、 法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

84、 反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

85、 富贵者送人以财,仁人者送人以言。

86、 伏尸百万,流血漂卤。

87、 桃李不言,下自成蹊。

88、 安危在出令,存亡在所任。

89、 酒极则乱,乐极则悲。

90、 百里奚居虞而虞亡,在秦而秦霸,非愚于虞而智于秦也,用与不用,听与不听也。

91、 贵上极则反贱,贱下极则反贵。

92、 家累千金,坐不垂堂。

93、 一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。

94、 累累若丧家之狗。

95、 周失之弱,秦失之强,不变之患也。

96、 韩信将兵,多多益善。

97、 制国有常,利民为本;从政有经,令行为上。

98、 项庄拔剑舞,其意常在沛公也。

99、 君子拙于不知己,而信于知己。

100、 窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

101、 今天下重足而立,侧目而视矣。

102、 功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。

103、 天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

104、 贵出如粪土,贱取如珠玉。

105、 猛虎在深山,百兽震恐;及在槛阱之中,摇尾而求食。

106、 败军之将,不可以言勇。

107、 善用兵者,不以短击长,而以长击短。

108、 究天人之际,通古今之变,成一家之言。

109、 好学深思者,心知其意。

110、 祸不妄至,福不徒来。

111、 女无美恶,入宫见妒:士无贤不肖,入朝见疑。

112、 人弃我取,人取我与。

113、 大行不顾细谨,大礼不辞小让。

114、 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

115、 力田不如逢年,善仕不如遇合。

116、 诚如父言,不敢忘德。

117、 故祸莫憯于欲利,悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,而诟莫大于宫刑。

118、 物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

119、 与其生而无义,固不如烹。

120、 智者贵在乘时,时不可失。

121、 项庄舞剑,意在沛公。

122、 富贵多士,贫贱寡友。

123、 本富为上,末富次之,姦富为下。

124、 天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

125、 鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

126、 燕雀安知鸿鹄之志。

127、 疑事无名,疑行无功。

128、 唯以改过为能,不以无过为贵。

129、 士为知己者死,女为悦己者容。

130、 非人情,不可。非人情,难近。非人情,难亲。

131、 日者列传:得不为喜,去不为恨。

132、 鉴于水者见面之容,鉴于人者知吉与凶。

133、 患生于多欲而人心难测。

134、 置将不善,一败涂地。

135、 非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。

136、 求学贵于博,求道贵于要。

137、 常人安于故俗,学者溺于旧闻。

138、 积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积销毁骨。

139、 所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。

140、 乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。

141、 非尽族是,天下不安。

142、 明者远见于未萌,智者避危于无形。

143、 今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。

144、 前虑不定,后有大患。

145、 浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走。

146、 无财作力,少有斗智,既饶争时。

147、 君子盛德,容貌若愚。

148、 相与信为任,同是非为侠。

149、 燕雀焉知鸿鹄之志哉?

150、 怒发上冲冠。

151、 民不知君,何以得国。

152、 后来者居上。

153、 将在军,君命有所不受。

154、 法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁《史记·循吏列传》

155、 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

156、 一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。

157、 勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

158、 此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!

第3篇:司马迁名言

“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”人,都是会死的,有的人死的比泰山还重,有的则比鸿毛还要轻。生命的价值都掌握在自己手中,这,正是我们今天要谈的严肃的生命价值问题。

人,会为奋斗而牺牲吗?答案并不是“是”,也不是“否”,是“可能”。如果说,他只是一个天天坐在摇椅上的阔太太或者阔老爷的话,他的一生将只是一颗尘埃,虽说它价值连城,可只不过是一个摆设罢了。它也可能连一粒芝麻的价钱都不过,但是,有人知道:这,因为这也是一个摆设,它真正的缺陷并不在于这个,或许这个说法都不对。它本身被人瞧不起的地方是它的心态。一个让人都觉得可怜的人,竟然不希望去锻炼一下自己。而有些人则死去了却重如泰山,这,也是一个很好的例子:在《走近科学》节目中,有这样一个故事。有一个人,他上山去砍柴,结果被一只大黑熊咬掉了半边脸。正当他的家人着急时,医院想到了“换头”的方法,于是他把一位撞了车的司机整个头换给了那个人。或许,这,就是死的有意义吧?人生必定有一死,生命的价值在于自己去掌握。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,只求用一颗赤诚的心照亮历史的记载!

这是文天祥被俘后的.感叹,宁死不屈,为正义事业英勇奋斗,不怕牺牲!

这,也许是一种力量……人生的意义,或许就是这些:生命的价值不依赖我们的所作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是取决于我们本身!

我们是独特的——永远不要忘记这一点!

第4篇:司马迁名言

1、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

2、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

3、燕雀安知鸿鹄之志、——司马迁

4、君子盛德,容貌若愚、——司马迁

5、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

6、以权利合者,权利尽而交疏。

7、越王勾践世家:蜚(飞)鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹————《史记》

8、民人以食为天、——司马迁

9、陈涉世家:燕雀安知鸿鹄之志哉————《史记》

10、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣、此四者,民所衣食之源也、原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予、——司马迁

11、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

12、究天人之际,通古今之变,成一家之言。

13、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

14、君子拙于不知己,而信于知己。

15、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

16、商君列传千人诺诺,不如一士谔谔————《史记》

17、以权利合者,权利尽而交疏、——司马迁

18、求学贵于博,求道贵于要、——司马迁

19、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

20、以权利合者,权尽而交疏。

21、夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王。先王之顺祀也,有不祭则修意,有不祀则修言,有不享则修文有不贡则修名,有不王则修德,序成而有不至则修刑。于是有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是有刑罚之辟,有攻伐兵,有征讨之备,有威让之命,有文告之辞。布令陈辞而有不至,则增修于德,无勤民于远。是以近无不听,远无不服。———《史记》

第5篇:司马迁名言

1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

2、士为知己者死,女为悦己者容。

3、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

4、天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

5、究天人之际,通古今之变,成一家之言。

6、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

7、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

8、不识其人视其友。

9、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

10、好学深思,心知其意。

11、衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

第6篇:司马迁名言

1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。——司马迁

2、道高益安,势高益危。——司马迁

3、以权利合者,权尽而交疏。——司马迁

4、因此隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。——司马迁

5、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。——司马迁

6、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

7、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——司马迁

8、君子拙于不知己,而信于知己。——司马迁

9、以权利合者,权利尽而交疏。——司马迁

10、仁而威,惠而信,修身而天下服。——司马迁

11、恃德者昌,恃力者亡。——司马迁

12、能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁

13、常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁

14、君子用人如器,各取所长。——司马迁

15、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。——司马迁

16、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。——司马迁

17、明者远见于未萌,智者避危于无形。——司马迁

18、千人之诺诺,不如一士之谔谔。——司马迁

19、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——司马迁

20、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。——司马迁

21、得人者兴,失人者崩。——司马迁

22、君子盛德,容貌若愚。——司马迁

23、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。——司马迁

24、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。——司马迁

25、不识其人视其友。——司马迁

26、众口铄金,积毁销骨。——司马迁

27、究天人之际,通古今之变。——司马迁

28、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。——司马迁

29、民人以食为天。——司马迁

30、项庄舞剑,意在沛公。——司马迁

31、官非其任不处也,禄非其功不受也。——司马迁

32、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。——司马迁

33、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁

34、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。——司马迁

35、求学贵于博,求道贵于要。——司马迁

36、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁

37、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

38、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。——司马迁

第7篇:司马迁名言

1、项庄舞剑,意在沛公。

2、君子盛德,容貌若愚。

3、不识其人视其友。

4、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

5、悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。

6、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

7、道高益安,势高益危。

8、修身者智之府也,一爱一施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

9、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿一毛一。

10、民人以食为天。

11、酒极则乱,乐极生悲。

12、得人者兴,失人者崩。

13、君子用人如器,各取所长。

14、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

15、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。

16、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

17、恃德者昌,恃力者亡。

18、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

19、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

20、众口铄金,积毁销骨。

21、好学深思,心知其意。

22、桃李不言,下自成蹊。

23、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

24、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

25、至治之极,邻国相望。鸡狗之一声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

26、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

27、法令所以导民也,刑罚所以禁一奸一也。

28、明者远见于未萌,智者避危于无形。

29、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

30、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

31、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

32、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

33、求学贵于博,求道贵于要。

34、本富为上,末富次之,一姦一富为下。

35、常思奋不顾身,而殉国家之急。

36、究天人之际,通古今之变。

37、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

38、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

39、君子拙于不知己,而信于知己。

40、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

41、信而见疑,忠而被谤。

42、以权利合者,权尽绝交疏。

43、官非其任不处也,禄非其功不受也。

44、以权利合者,权利尽绝交疏。

45、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

46、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

47、富贵者送人以财,仁人者送人以言。

48、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

第8篇:司马迁名言

能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁(汉)《史记·孙子吴起列传》

貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。——司马迁(汉)《史记·商君列传》

法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》

法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》

究天人之际,通古今之变。——司马迁(汉)《报任少卿书》

善用兵者,不以短击长,而以长击短。——司马迁(汉)

得人者兴,失人者崩。——司马迁

常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁

不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁

燕雀焉知鸿鹄之志哉?——(汉)司马迁

大抵贤圣发愤之所为作也——汉·司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。——司马迁

以权利合者,权尽而交疏。——(汉)司马迁

不知其人,视其友。——司马迁

燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

以权利合者,权利尽而交疏。——司马迁

君子拙于不知己,而信于知己。——司马迁

明者远见于未萌而智者避危于无形——司马迁

智者贵在乘时,时不可失——司马迁

修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人们利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。——司马迁

规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。——司马迁

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

士为知己者死,女为悦己者容。

勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

究天人之际,通古今之变,成一家之言。

千人之诺诺,不如一士之谔谔。

所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

不识其人视其友。

一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

好学深思,心知其意。

衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。

愚者用肉体监视心灵,智者用心灵监视肉体。

人若勇敢就是自己最好的朋友。

征服自己需要更大的勇气,其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。

游手好闲会使人心智生锈。

许多胜利都会为胜利者带来杀身之祸,过去如此,将来也一定如此。

当你能梦的时候就不要放弃梦。

家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。

我以为小鸟飞不过沧海,是因为小鸟没有飞过沧海的勇气,十年以后我才发现,不是小鸟飞不过去,而是沧海的`那一头,早已没有了等待…

最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。

开始是工作的最重要部分。

无论如何困难,不可求人怜悯!

明天的希望,让我们忘了今天的痛苦。

有的人与人这间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过。

每天告诉自己一次,“我真的很不错”。

有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的。爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她。

上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平。

当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体,人们就会看到,这是世上最完善的美。

如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜。

时间会慢慢沉淀,有些人会在你心底慢慢模糊,学会放手,你的幸福需自己的成全。

“不可能”只存在于蠢人的字典里。

人生短短几十年,不要给自己留下什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。人生的苦闷有二,一是欲望没有被满足,二是它得到了满足。

生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。

贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富。

当你能飞的时候就不要放弃飞。

拖延时间是压制恼怒的最好方式。

人生最遗憾的,莫过于,轻易地放弃了不该放弃的,固执地,坚持了不该坚持的。

一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

好学深思,心知其意。

君子拙于不知己,而信于知己。

君子用人如器,各取所长。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

本富为上,末富次之,姦富为下。

得人者兴,失人者崩。

不识其人视其友。

悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。

信而见疑,忠而被谤。

酒极则乱,乐极生悲。

貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。

反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

道高益安,势高益危。

泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

第9篇:司马迁名言

1、运筹帷幄之中,决胜千里之外。

2、不识其人视其友。

3、君子拙于不知己,而信于知己。

4、富贵者送人以财,仁人者送人以言。

5、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。

6、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。

7、以权利合者,权利尽而交疏。

8、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

9、能行之者未必能言,能言之者未必能行。

10、民人以食为天。

11、明者远见于未萌,智者避危于无形。

12、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。译:人终究免不了一死,但死的价值不一样,为了人民正义的`事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。类别:事业

13、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。

14、官非其任不处也,禄非其功不受也。(励志短句)

15、好学深思,心知其意。

16、桃李不言,下自成蹊。

17、法令因此导民也,刑罚因此禁奸也。

18、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

19、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。

20、君子盛德,容貌若愚。

21、一死,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。

22、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:修养

23、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。

24、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

25、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。

26、以权利合者,权利尽而交疏。类别:友谊

27、因此隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。

28、求学贵于博,求道贵于要。

29、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。

30、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。

31、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。

32、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

33、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

34、信而见疑,忠而被谤。

35、悲莫痛于悲哀,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。

36、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。类别:道德

37、千人之诺诺,不如一士之谔谔。

38、得人者兴,失人者崩。

39、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。

40、仁而威,惠而信,修身而天下服。

41、不知其人,视其友。类别:

42、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。

43、燕雀安知鸿鹄之志。类别:志向

44、本富为上,末富次之,姦富为下。

45、常思奋不顾身,而殉国家之急。

46、君子用人如器,各取所长。

47、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

48、项庄舞剑,意在沛公。

49、众口铄金,积毁销骨。

50、道高益安,势高益危。

51、恃德者昌,恃力者亡。

52、究天人之际,通古今之变。

53、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。

54、以权利合者,权尽而交疏。

55、常思奋不顾身,而殉国家之急。类别:国家

第10篇:司马迁名言

1、桃李不言,下自成蹊。——司马迁

2、人总是要死的,有的重于泰山,有的轻于鸿毛。——司马迁

3、常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁

4、弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔。——(西汉司马迁《史记陈涉世家》)

5、究天人之际,通古今之变。——司马迁

6、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《史记酷吏列传》

7、不鸣则已,一鸣惊人。——西汉.司马迁《史记.滑稽列传》

8、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!——(汉)司马迁

9、千羊之皮,不如一狐之腋千人之诺,不如一士之谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。——司马迁

10、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

11、笑对苦难,是司马迁包羞忍辱发愤着书的坚毅笑对苦难,是苏东坡无惧风雨登高抒啸的放达笑对苦难,是徐霞客壮游天下书写人生的不羁。穿过岁月的风尘,无数先贤面对苦难时所展现的自信放达坚毅智慧,全都化作岁月长河中晶莹的.一滴,在历史的天空中熠熠生辉。

12、伏尸百万,流血漂卤。——司马迁

13、文王拘而演《周易》仲尼厄而作《春秋》屈原放逐,乃赋《离骚》左丘失明,厥有《国语》孙子膑脚,兵法修列不韦迁蜀,世传《吕览》韩非囚秦,《说难》《孤愤》诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。——司马迁

14、一生中,最光辉的一天并非功成名就的那一天,而是从悲叹与绝望中产生对人生挑战与勇敢迈向意志的那一天。福楼拜常思奋不顾身,而殉国家之急。司马迁《报任少卿书》

15、众口铄金,积毁销骨。——司马迁

16、得人者兴,失人者崩。——司马迁

17、父母者,人之本也。——司马迁《史记》

18、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉。——司马迁

19、项庄舞剑,意在沛公。——司马迁

20、失之毫厘,谬以千里。——司马迁《史记》

21、做人当学司马迁,人太监了书也不太监!——司马迁

22、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁

23、人总是要死的,但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人民利益而死,就比泰山还重替法西斯卖力,替剥削人民的人去死,就比鸿毛还轻。《为人民服务》一九四四年九月八日

24、常思奋不顾身,而殉国家之急。——西汉司马迁

25、法正则民悫,罪当则民从。——司马迁

26、得黄金百斤,不如得季布一诺。司马迁《史记季布栾市列传》

27、能行之者未必能言,能言之者未必能行。——司马迁

28、尧虽贤,兴事业不成,得禹而九州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!(汉)司马迁

29、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁《史记·酷吏列传》

30、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

31、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁

32、不飞则已一飞冲天;不鸣则已一鸣惊人。——司马迁

33、燕雀安知鸿鹄之志。——司马迁

34、女无美恶,入宫见嫉;士无贤肖,入朝见妒。——司马迁《史记》

35、父母者,人之本也。——司马迁

36、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。西汉.司马迁《史记.廉颇蔺相如列传》

37、尧虽贤,兴事业不成,得禹而州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!(汉)司马迁

38、不飞则已,一飞冲天不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

39、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——司马迁

40、不知其人,视其友。——司马迁

41、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

42、尧虽贤,兴事业不成,得禹而州宁。且欲兴圣统,唯在择任将相哉!——司马迁

43、智者贵在乘时,时不可失。——司马迁

44、道高益安,势高益危。——司马迁

45、好学深思,心知其意。西汉史学家,思想家,文学家司马迁《史记五帝本纪》思考的名言

46、不飞则已,一飞冲天不鸣则已,一鸣惊人。司马迁《史记》

47、千人之诺诺,不如一士之谔谔。——司马迁

48、泰山不让杯土,故能成其大河海不捐细流,故能就其深。司马迁

49、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁

50、伏尸百万,流血漂卤。——司马迁《史记.秦始皇本纪》

51、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁

52、父母者,人之本也。司马迁

53、燕雀安知鸿鹄之志哉。司马迁《史记》

54、以权利合者,权利尽而交疏。——司马迁

55、先国家之急而后私仇也。司马迁

56、王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》,孙子膑脚,兵法修列,不韦过蜀,世传《吕览》,韩非囚秦,《说难》孤愤》,诗百篇,大抵贤圣发愤之所作也。——司马迁

57、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。汉.司马迁

58、以权利合者,权尽而交疏。——司马迁

59、鉴于水者见面之容,鉴于人者知吉与凶。——司马迁

60、大行不顾细谨,大礼不辞小让。——司马迁《史记》

61、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。司马迁《史记.酷吏列传》

62、此可为智者道,难为俗人言也。——司马迁

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