经典庄子名言

1、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？

2、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

3、不知而后知之，其问之也，不可以有涯，而不可以无涯。

4、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之· 至人无己，神人无功，圣人无名。

5、此虽免乎行，犹有所待者也。

6、人心险于山川，难于知天。

7、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

8、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

9、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

10、不知乎？人谓我朱愚。知乎？反愁我躯。不仁，则害人；仁，则反愁我身。不义，则伤彼；义，则反愁我己。

11、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇酒，而彭祖为夭。 天地与我并生，而万物与我为一。

12、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。

13、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。

14、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇绝上者九万里，去以六月息者也。

15、无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气，听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。

16、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？

17、吾身也有涯，而知无涯。

18、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当趁魅辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

19、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

20、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

21、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。

22、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。

23、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

24、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。

25、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。

26、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。

27、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

28、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。

29、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

30、自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。

31、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

32、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。

33、是故滑疑之耀，圣人之所图也。

34、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！

35、相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道。

36、同类相从，同声相应，固天理也。

37、六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。

38、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

39、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

40、当时命而大行乎天下，返一无迹；不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。