1、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。
2、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
3、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也。
4、绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。
5、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。
6、相与于无相与,相为于无相为。
7、天地与我并生,万物与我合一。
8、大知闲闲,小知间间。大言炎炎,小言詹詹。
9、道隐于小成,言隐于荣华。
10、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
11、夫大道不称,大辩不言,大仁不仁,大廉不谦,大勇不忮。道昭而不道,言辩而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。
12、为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。
13、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也。
14、指穷于为薪,火传也,不知其尽也。
15、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
16、小知不及大知,小年不及大年。
17、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
18、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
19、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
20、夫哀莫大于心死,而人死亦次之。
21、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
22、唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。
23、大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。
24、天下尽殉也。彼其所殉仁义也,则俗谓之君子;其所殉货财也,则俗谓之小人。其殉一也,则有君子焉,有小人焉;若其残生损性,则盗跖亦伯夷已,又恶取君子小人于其间哉!
25、意有所至而爱有所亡。可不慎邪?
26、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
27、巧者劳而知者忧,无能者无所求。饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也。
28、北海有大鹏怒而飞,其翼垂天之云,水击三千丈,扶博遥之上九万里!
29、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘,此谓诚忘。
30、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷。吾葬具岂不备邪?
31、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。
32、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
33、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也。
34、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。
35、子非我,安知我不知鱼之乐?
36、故绝圣弃知,大盗乃止。
37、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
38、夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。
39、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
40、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。圣人者,原天地之美而达万物之理。
41、以火救火,以水救水,名之曰益多。
42、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。
43、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。
44、朝受命而夕饮冰。
45、故曰,夫恬淡寂寞,虚无无为,此天地之平,而道德之质也。
46、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
47、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间。
48、庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。
49、瞽者无以与乎文章之观,聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。
本文标题:庄子的名言