曾国藩格言语录

1、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。

2、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

3、和字能过得几分，未有不兴；不和未有不败者。——《曾国藩家书》

4、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"

5、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

6、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。

7、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

8、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

9、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

10、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

11、兵为民之卫，民无兵不固 ——曾国藩

12、举止端庄，言不妄发。 ——曾国藩

13、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

14、择众论之善者而从之。

15、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。

16、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩

17、凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

18、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

19、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩

20、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。

21、举世惟一真字难得。——曾国藩

22、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》

23、凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。

24、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

25、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

26、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。

27、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？

28、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

29、事前加慎，过后不悔。

30、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

31、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩

32、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ——曾国藩

33、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

34、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

35、闻见之知，非德性之知。物交物，则知之非也。今之所谓博闻多能者是也。德性之知，不假闻见。

36、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

37、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

38、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

39、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。

40、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩

41、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。

42、故意平，然后可历世路之险。

43、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

44、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。

45、其带勇之人，概求吾党血性男子，有忠义之气，而兼娴《韬钤》之秘者，与之共谋。——《曾国藩书信》。

46、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。

47、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩

48、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

49、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

50、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。

51、吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》

52、尽人事以听天，吾唯日日审慎罢了。

53、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

54、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

55、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。 —— 曾国藩

56、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

57、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

58、买书不可不多，而看书不可不知所择。——《曾国藩家书》

59、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》

60、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。出处：曾国藩全集