曾国藩格言

1、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩

2、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。

3、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。

4、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

5、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

6、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 ——曾国藩

7、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

8、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩

9、人才何常，褒之则若甘雨之兴苗，贬之则若严霜之凋物。——《曾国藩书信》。

10、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

11、打仗要不慌不忙，先求得稳当，再来讲求变化；做事要无声无息，既要精明老到，又要简单便捷。

12、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩

13、凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

14、不可轻率评讥古人。

15、有其功，必有其效。——曾国藩

16、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩

17、男儿自立，必需有倔强之气。

18、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩

19、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

20、莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。

21、苍天不忍没斯楼，全仗那国手神工，再造千秋名胜；黄鹤依然来此地，愿借得仙人玉笛，长吹一片承平。

22、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。

23、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩

24、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。

25、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩

26、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。

27、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩

28、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

29、时贤一石雨水；古法二祖六宗。

30、为人不可过于聪明。——曾国藩

31、乡间无朋友，实是第一恨事。——曾国藩

32、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

33、凡是说兼备多种长处的，必定是一无所长的人。

34、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩

35、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书

36、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

37、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。

38、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——曾国藩

39、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》

40、君子与小人斗，小人必胜。

41、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》

42、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》

43、心要安定，气要安定，神要安定，体要安定。

44、勤者生动之气，俭者收敛之气。

45、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

46、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

47、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之秀士，皆以一傲字致败。

48、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩

49、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。

50、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

51、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

52、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

53、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。——曾国藩

54、薄福之人过享其福，必有突然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

55、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

56、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。——曾国藩

57、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

58、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 ——曾国藩

59、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

60、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。

61、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ——曾国藩

62、越自尊大，越见器小。——曾国藩

63、凡用兵打仗，必须储蓄没有竭尽的士气，留存有剩余的力量。

64、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》

65、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩

66、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。

67、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

68、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩

69、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩

70、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。

71、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

72、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

73、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩

74、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

75、凡利之所在，当与人共分之；名之所在，当与人共享之。——《曾国藩家书》

76、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

77、常常提其朝气为要。——曾国藩

78、盛世垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

79、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

80、人以气为主。——曾国藩

81、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩

82、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

83、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》

84、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

85、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩

86、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》

87、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

88、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩

89、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩

90、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。

91、忠信耿介，立品之本，非钓名之具也。

92、虽贤哲难免过差，愿诸君谠论忠言，常攻吾短；凡堂属略同师弟，使寮友行修立名，方尽我心。

93、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

94、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》

95、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

96、功不独居，过不推诿！——曾国藩

97、家庭三致详："孝致祥，勤致详，恕致详"。"勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬"。

98、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

99、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书

100、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。诸葛长青：君子当刚柔并济！