1、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
3、论弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。
4、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。
5、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
6、"君子哉若人。鲁无君子者,斯焉取斯。"
7、以约失之者鲜矣。
8、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
9、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
10、"齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。"
11、不然;获罪於天,吾所寿也。
12、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
13、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
14、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
15、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
16、是故君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。
17、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
18、弗学何以行?弗思何以得?
19、有杀身以成仁。
20、子曰:"色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?"
21、子曰:"予欲无言!"子贡曰:"子如不言,则小子何述焉?"子曰:"天何言哉!四时行焉,百物生焉;天何言哉?"
22、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
23、三军可夺师也,匹夫不可夺志也。
24、学而不思则惘。
25、人无远虑,必有近忧。
26、朽木不可雕也。
27、巧言令色,鲜矣仁!
28、巧言令色,鲜矣仁。
29、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
30、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
31、其怒乎!己所不欲,勿施於人。
32、消逝的时光就像这流水一样啊!日日夜夜不停流去。
33、子曰:君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
34、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
35、君子坦荡荡,小人常戚戚。
36、君子坦荡荡,小人长戚戚。
37、子曰:居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
38、今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。
39、其言之不怍,则为之也难。
40、朝闻道,夕夕死可矣。
41、大德不逾闲,小德出入可也。
42、君子欲讷于言而敏于行。
43、与朋友交,严而有信。
44、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
45、逝者如斯夫,不舍昼夜。
46、礼者,敬人也。
47、居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
48、伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。
49、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
50、君子喻于义,小人喻于利。
51、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
52、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
53、未知生,焉知死?
54、德不孤,必有邻。
55、君子矜而不争,群而不党。
56、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
57、子曰:"三年无改于父之道,可谓孝矣。"
58、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。
59、子曰:先有司,赦小过、举贤才。
60、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
61、子曰:"无违。"樊迟御,子告之曰:"孟孙问孝于我,我对曰无违。"
62、岁寒,然后知松柏之后彫后也。
63、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也。
64、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
65、子贡曰:"如有博施于民,而能济众,何如?可谓仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。"
66、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
67、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
68、学如不及,犹恐失之。
69、不学礼,无以立。
70、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
71、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。
72、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
73、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
74、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
75、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
76、子曰:"二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。"
本文标题:孔子名人格言短句