孔子格言

1、吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。

2、仁以为己任。——孔子

3、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

4、朝闻道，夕死可矣。

5、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

7、是可忍也，孰不可忍也？

8、君子之仕也，行其义也。

9、子曰：先有司，赦小过、举贤才。

10、鞭扑之子，不从父之教。

11、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

12、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。

13、不患莫己知，求为可知也。

14、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。

15、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

16、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。

17、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"

18、唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。

19、乐而不淫，哀而不伤。

20、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

21、放於利而行，多怨。

22、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

23、吾未见好德如好色者也。

24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

25、不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。

26、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

27、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

28、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

29、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

30、己欲立而立人，己欲达而达人。

31、君于疾没世而名不称焉。

32、己所不欲，勿施于人。

33、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

34、君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

35、过而不改，是谓过矣。

36、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。

37、君子不以言举人，不以人废言。

38、在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。

39、有德者必育言，有言者不必育德。

40、人之生也直，罔之生也幸而免。

41、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

42、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。

43、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

44、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

45、当仁，不让于师。

46、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。

47、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

48、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

49、仕则优则学，学而优则仕。

50、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

51、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

52、不患人之不已知，患不知人也。

53、道听而涂说，德之弃也。

54、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

55、过而不改，是谓过也。

56、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"

57、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

58、三人行，必有吾师焉。

59、君子之行也，度于礼。

60、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。

61、君子矜而不争，群而不党。

62、子曰："兴于《诗》，立于礼，成于乐。"

63、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

64、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

65、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

66、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？

67、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

68、岁寒，然后知松柏之后彫也。

69、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

70、过而不改，是谓过矣！

71、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。

72、赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。

73、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

74、温故而知新，可以为师矣。

75、知者不失人，亦不失言。

76、子曰：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

77、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。

78、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

79、举一隅不以三隅反，则不复也。

80、子曰："无违。"樊迟御，子告之曰："孟孙问孝于我，我对曰无违。"

81、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

82、不患人之不己知，患不知人也。

83、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。

84、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

85、子曰：如不可求，从吾所好。

86、道不同，不相为谋。

87、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

88、吾之大患为吾有身。

89、学如不及，犹恐失之。

90、弗学何以行？弗思何以得？

91、小不忍，则乱大谋。

92、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

93、工欲善其事，必先利其器。

94、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。

95、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？

96、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

97、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。

98、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？