1、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。
2、若事事勤思善问，何患纷歧日千里？
3、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩
4、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
5、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
6、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
7、能甘淡泊，便有几分真学问。
8、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。
9、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。
10、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。
11、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
12、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
13、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
14、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
15、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》
16、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 ——曾国藩
17、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩
18、劝人不行指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
19、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩
20、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。
21、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。
22、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩
23、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。
24、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
25、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——《曾国藩家书》
26、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。
27、在待人上，曾国藩告诉纪泽，名之所在，当与人同分，利之所在，当与人共享。在行为上，曾国藩要求儿子举止要重，发言要慢，还要记住，凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器，若沾染富贵习气，则难以成才。他要儿子做有才有德之人：勤俭节约，自我约束，吃苦耐劳，能屈能伸。
28、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
29、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
30、养生以少恼怒为本。——《曾国藩家书》
31、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。——曾国藩
32、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。
33、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》
34、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
35、胸怀广大，须从平淡二字用功。
36、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
37、总要养得有的次博大活泼，此后更当有长进也。——《曾国藩家书》
38、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。
39、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ——曾国藩 《曾国藩家书》（ 闪点）
40、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。——曾国藩
41、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
42、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩
43、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩
44、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
45、人各有性，冷者自冷，豪者孤高也。
46、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
47、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。—— 曾国藩语录
48、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。 ——曾国藩
49、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
50、有才干，定要表现之。——曾国藩
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