1、先有司,赦小过举贤才。
2、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
3、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
4、工欲善其事,必先利其器。
5、三人行必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
6、子曰:君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
7、天下之至柔,驰骋天下之至坚。
8、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
9、子曰:"不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?"
10、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
11、知者不失人,亦不失言。
12、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
13、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
14、君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
15、"齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。"
16、不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也,不知言,无以知人也。
17、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
18、道听而涂说,德之弃也。
19、不迁怒,不二过。
20、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
21、放於利而行,多怨。
22、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中。
23、天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
24、士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
25、益者三友,损者三友;友直,友谅,友多闻;益矣。友便辟,友善柔,友便佞损矣。
26、文质彬彬,然后君子。
27、子曰:好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
28、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
29、德不孤,必有邻。
30、乐而不淫,哀而不伤。
31、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
32、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
33、子曰:知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
34、三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之。
35、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。
36、子曰:见善无不及,见不善如探汤。
37、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
38、逝者如斯夫,不舍昼夜。
39、孔弗学何以行?弗思何以得?"
40、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
41、朝闻道,夕死可矣!
42、学而不思则罔,思而不学则殆。
43、子曰:"自行束修以上,吾未尝无诲焉。"
44、学而不思则惘。
45、民之於仁也,甚於水火。水火,吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。
46、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与伴侣交而下信乎?传不习乎?
47、君子求诸已,小人求诸人。
48、是可忍,孰不可忍也。
49、君子易事而难说悦,说悦之不以道,不说悦也。
50、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
51、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
52、子曰:"君子欲讷于言而敏于行。"
53、父母在,不远游,游必有方。
54、君子之行也,度于礼。
55、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
56、骄傲自满只会使自已摔跟头,唯有低调处世,才可能受益匪浅,体味百味人生。
57、人能宏道,非道宏人。
58、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
59、事君,敬其事而后其食。
60、子以四教:文、行、忠、信。
61、子曰:"人而无信,不知其可也。"
62、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
63、君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
64、君子矜而不争,群而不党。
65、三年无改于父之道,可谓孝矣。
66、知之者不如好之者。
67、君子欲讷于言而敏于行。
本文标题:孔子名人格言