曾国藩格言句子

1、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

2、行事不行任心，措辞不行任口。

3、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

4、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

5、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"

6、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。

7、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》

8、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。

9、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

10、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。

11、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。

12、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

13、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。

14、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

15、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩笔记》。

16、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。

17、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

18、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

19、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》

20、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。

21、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

22、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

23、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

24、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

25、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》

26、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

27、百战百胜，不如一忍。

28、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

29、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。

30、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

31、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

32、善果证前因，愿斯世无灾无害；拈花参妙谛，惟神功能发能收。

33、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》

34、余所见将才杰出者极少，但有志气，即可予以美名而奖成之。——《曾国藩家书》

35、五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；一樽浊酒，重来此处看湖山。

36、凡是专注于一桩事业的人，必定有自己的心得，也必定会有疑惑之处。

37、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》

38、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

39、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集

40、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。

41、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。

42、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩

43、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。

44、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

45、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

46、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩

47、人之精神不可无所寄。 ——曾国藩

48、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

49、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

50、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

51、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 —— 曾国藩

52、有其功，必有其效。——曾国藩

53、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

54、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

55、善战，其得诀在"不轻进不轻退"六字，弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。

56、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。

57、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

58、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》

59、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。

60、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。

61、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。

62、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

63、陈岱云每天用工很多而且严格，可谓爱惜分阴的人，而我则疲沓不振作。

64、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

65、真美人不甚争珠翠，真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

66、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

67、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

68、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩

69、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩

70、凡有一长一技者，兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

71、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

72、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

73、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

74、家勤则兴，人勤则健。

75、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳（辛勤劳动）则神钦（神灵钦佩）。

76、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

77、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

78、故意平，然后可历世路之险。

79、天下事当于大处著眼，小处下手。

80、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。

81、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

82、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。出处：曾国藩家书

83、觅物者苦求而不得，或视之而不见，他日无事于觅也，乃得之，非物有趋避，目眩急求也，天下之事，每得于从容，而失之急遽。——曾国藩

84、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。

85、常人做一事，便须全副精力注在此一事，不行喜新厌旧。

86、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

87、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

88、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。——曾国藩

89、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。