曾国藩格言

1、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——《曾国藩家书》

2、唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。——《曾国藩家书》。

3、凡事非气不举，非刚不济。

4、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》

5、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。——《曾国藩书信》。

6、精神愈用而愈出，不可因身体瘦弱，过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

7、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩

8、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

9、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。

10、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。

11、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必将大玷家声。——《曾国藩家书》

12、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

13、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

14、人之精神有限，过用则竭。

15、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。

16、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。

17、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。

18、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

19、无恒者，喜新厌旧也，欲求上进难矣。

20、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩书信》。

21、有才干，定要表现之。——曾国藩

22、人之精神有限，过用则竭。——曾国藩

23、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。

24、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。

25、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

26、勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒，止付一笑。

27、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

28、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

29、责己厚而责人薄耳 困心横虑，正是磨练英雄之时。

30、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩

31、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

32、按本色做人，按角色办事。

33、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩

34、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

35、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。

36、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

37、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。——曾国藩

38、有伎俩，定要表示之。

39、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。

40、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。—— 曾国藩语录

41、胸襟必能自养其淡定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。——《曾国藩家书》

42、世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！

43、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》

44、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。

45、无实而享大名者必有奇祸。 ——曾国藩

46、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 ——曾国藩

47、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言

48、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。

49、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩

50、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》

51、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。

52、家勤则兴，人勤则健。

53、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》

54、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

55、既爱其才，宜略其小节。

56、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。

57、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。

58、富贵气太重，亦非佳象耳。

59、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩

60、静能生动，更能制动。 ——曾国藩

61、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。——曾国藩

62、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。

63、常存一不敢为先之心。

64、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩

65、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

66、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩

67、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

68、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。

69、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

70、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

71、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。

72、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

73、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

74、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

75、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。诸葛长青：素食青菜，君子之为也，积累阴德之法也！

76、胸怀宽大，须从平淡二字用功。

77、天下绝对没有容易相处的境遇，人间哪里有空闲的岁月。

78、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 ——曾国藩

79、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

80、用人极难，辨识别人说的话也很不容易，全靠见多识广，仔细思考谨慎处置，心中要有一定的权衡。

81、办事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

82、不随众从之喜惧为喜惧。——曾国藩

83、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。

84、兵为民之卫，民无兵不固 ——曾国藩

85、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。

86、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

87、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

88、诸弟不好收拾洁净，比我尤甚，此是败家气象。嗣后务宜细心收拾，即一纸一缕，竹头木屑，皆宜捡拾伶俐，以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》

89、知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩

90、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

91、总宜奖其所长，而兼规其短。

92、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》

93、有福不可享尽，有势不可使尽。福不多享，故总以俭字为主，少用仆俾埠，少花银钱，自然惜福矣。势不多使，则少管闲事，少断是非，无感者亦无怕者，自然悠久矣。——《曾国藩家书》

94、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

95、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。

96、事业上的成与不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

97、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》

98、古之学者为己，其终至于成物。今之学者为物，其终至于丧己。（古代学习的人为了完善自我而学习，最终成为知名人物；今天学习的人为了知为知名人物而学习，最终丧失了自己）

99、府畏人言，仰畏天命，皆从磨练后得来。——曾国藩

100、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。诸葛长青：君子当刚柔并济！