1、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
2、有福不可享尽，有势不可使尽。
3、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。出处：曾国藩家书
4、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
5、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
6、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
7、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。——曾国藩
8、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩
9、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。——《曾国藩家书》
10、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
11、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。
12、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
13、凡世家后辈衣食起居无一不与寒士沟通，则庶可以成大器，若沾染繁华气习，则难望有成。
14、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
15、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 ——曾国藩
16、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
17、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 —— 曾国藩
18、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。
19、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》
20、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。——《曾国藩家书》
21、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩
22、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。——曾国藩名言
23、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。
24、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
25、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩
26、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一。——《曾国藩书信》。
27、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
28、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
29、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
30、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
31、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
32、既爱其才，宜略其小节。
33、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩
34、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。
35、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。
36、高明由于天分，精明由于学问。——《曾国藩书信》。
37、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。 —— 曾国藩
38、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。诸葛长青：君子当刚柔并济！
39、观人之法，以有操守而无官气，多层次而少狂言为主。
40、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
41、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——《曾国藩家书》
42、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
43、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。
44、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。
45、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。
46、国度之强，以得工钱强。
47、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
48、要常常让精神处于饱满状态，办起事来则气力充沛而心思不散漫。
49、诚者，不欺者也；不欺者，心无私著也；无私著者，至虚者也。是故天下之至虚，天下之至诚者也。——《曾国藩家书》。
50、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。 ——曾国藩
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