经典庄子格言语录

1、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。

2、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。

3、仁义之端，是非之途。

4、昔吾闻之大成之人曰："自伐者无功，功成者堕，名成者亏。"

5、忧喜更相接，乐极还自悲。

6、蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。

7、为善无近名，为恶无近刑。

8、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。

9、随意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；无拘无束，游于无穷。我又知道什么。

10、以火救火，以水救水，名之曰益多。

11、礼义法度者，应时而变者也。

12、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

13、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

14、顺我者生，逆我者死。

15、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

16、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！

17、小人则以身殉利，士则以身殉名，医生则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业差异，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

18、巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。

19、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。

20、人能虚己以游世，其孰能害之！

21、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？

22、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。 精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。 过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。

23、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

24、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。

25、夏虫不可语于冰，井蛙不可语于海。

26、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。

27、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

28、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

29、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

30、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。

31、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉尔后知其梦也。

32、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

33、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

34、天与地卑，山与泽平。

35、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。

36、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

37、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。

38、谋无主则困，事无备则废。

39、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

40、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。

41、道隐于小成，言隐于荣华。

42、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。

43、日方中方睨，物方生方死。

44、名也者，相札也；知也者，争之器也。

45、子非鱼，安知鱼之乐？ 子非我，安知我不知鱼之乐？

46、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！

47、至乐无乐，至誉无誉。

48、夫小惑易方，大惑易性。

49、井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。

50、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

51、常人心险于山川，难于知天。

52、人有八疵，事有四患，不可不察也。

53、好面誉人者，亦好背而毁之。

54、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

55、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

56、今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫。

57、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

58、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。