《穆斯林的葬礼》读书心得

第1篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

“下雨了，火车经过的地方。我在看书。”

“是《穆斯林的葬礼》吗？”

“嗯。”

“当你读我的书时，你必须写一种读完之后的感觉。”

“好吧，小傻瓜，我来写。”

——小傻瓜和大傻瓜的对话

我一直答应小傻瓜在《穆斯林的葬礼》上写一篇文章，不少于500字。虽然小傻瓜没提，但她肯定还是放在心上了。我也是。我现在会尽我所能答应她的，但这需要一点时间。

在写这篇读后感之前，我们需要解释两个名词，爱情和生活。

爱是一种爱，它不同于仅仅由性需求或欲望产生的情感。世界上值得称赞的爱是纯洁的爱，它是珍贵的，因为它是稀有的。

生活包括物质生活和精神生活。广义的生活包括日常生活、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。

《穆斯林的葬礼》从爱情和生活的诸多矛盾开始，紧凑地展开了一家三代人的命运纠葛。

小说中的人物没有一个活得快乐的，他们的爱情在道德、种族、伦理面前都得不到祝福。

追求幸福是每个人的权利，又有多少人会为了这个权利而奋斗，甚至不惜付出生命的代价。韩子奇挣扎了一阵，但在巨大的生活压力下，他最终选择了放弃和逃避。不管他的承诺有多伟大，不管他和冰玉至死不渝的爱有多深，他选择对每个人撒谎（包括他自己），因为谎言更容易说。

冰玉的爱恨情仇在小说中表现得淋漓尽致，但她却因为扮演第三者的角色而受到道德的惩罚。其实爱情和思考一样，是经不起任何禁锢的。面对爱情，道德会变得苍白无力。

我很欣赏新月的.包容和单纯。之所以特别欣赏这个人物，是因为小傻瓜。其实刚认识的时候，我们在小傻瓜身上就发现了这样的品质。

很多人会感叹世界上没有真爱。真爱来了，人会做什么，羡慕，谴责，毁灭？愚蠢的人总是想尽办法把本该快乐的事情变成悲剧。似乎好的东西总是让人又恨又羡慕，似乎悲剧更永恒，可以成为饭后谈资。

小傻瓜太单纯了，单纯到她眼里没有坏人坏事。我从学校出来快一年了。她会相信任何对她撒谎的人。说爱她，她相信，然后很开心；她相信自己不爱她，然后就会哭。

谁会忍心用这样的性格去伤害一个小傻瓜？

小傻瓜，如果我们只是两只笨老鼠，不突出来，也许可以享受生活的宁静！

第2篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理。而这一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《穆斯林的葬礼》。

还记得第一次拿这本书是在高一，开始就特别喜欢作者的名字“霍达”，祂给了我一种十分豁达的感觉，本以为她的书也一样的豁达，然而我错了……

怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房间里只侑台灯那微弱又明亮的灯光，我的周围除了习题集外还侑一张张擦完泪水的面巾纸……午夜1：46分，我闭着哭红的双眼，沉重的合尙了这部让我心系的著作……

一茖穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两茖发生在不同时代。侑着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的词句展现在读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。

韩子奇：从一茖流浪天涯的“耶梯目”名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功;但在茖人情感尙却至死都是一茖失败者，面对妻子梁君璧以及亲手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。

韩新月：一茖十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。令人惋惜悲伤。她与她的大学教师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她悄悄走来。虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。

梁君璧：一茖深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为祂精心布置的婚姻，祂又能怎么办?也许这就是真主的安排吧!

楚雁潮：韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。

楚雁潮的.痴，新月的情，韩子齐的无奈，韩太太的信仰，冰玉的爱……那都是牵我心的线，文字是没侑生命的，但是它却把我泪扯了出来，好像我在经历着所侑故事的发生。我为之动情为其流泪。给我最深的还是楚雁潮和新月的那份爱情，韩子齐与新月的父女情，天星与新月的兄脗冮。人，最为之动容的还不是情吗?亲情，友情，爱情……

我佩服霍达的思维，这部小酸构安排巧妙，让两条不同时空的线索交错发展，最后很自然地汇合在一起，序曲和尾声也前后照应，使整部作品显得缜密严整，浑然一体，可见作家匠心独具。全书语言清丽优美，意味深长，读来如品清茗，回味无穷。

好的文字，精细的思路总是一次次的吸引我闲时拿起这部著作，再次去书中的世界里游历……

第3篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

看完《穆斯林的葬礼》后我问一直向我推荐此书的帅哥这本书为什么好看。他说：情节曲折，故事凄美，可以一口气看到尾。如果仅仅如此，那确实会让人对其获得茅盾文学奖的事实产生争议。

这本书描述了在时代变迁中穆斯林三代人的命运沉浮，基调是悲剧。有吐槽的点，也有可圈可点的部分。

第一，采用双线并行的方式铺陈开来。一条线是现在，是当下，是韩天星、韩新月这一代人的命运。另一条线是过去，是韩子奇、梁君璧、梁冰玉那一代人的命运。双线以章节为单位交叉展开，在双线走向融合的过程中很多的疑惑都慢慢地得以解答。比如作为妈妈的梁君璧为何对韩新月较为冷漠。也许是我看的书太少，这种双线交叉走向的叙事风格第一次见到，蛮有特点，也考验作者的构思能力。

第二，回回们的信仰和时代背景的冲突。书中有很多描述穆斯林民族的信仰和习俗的文字。描述篇幅较大的有穆斯林的葬礼、嫁娶，贯穿始终的有一日五次的祷告。梁君璧是坚守回回习俗的代表，从对于汉人使用过的碗筷都要重新用开水烫洗的细节，到穆斯林婚丧嫁娶等重大事件，她都是坚定的回回信仰的执行者。这其中也有例外，即她自己的婚姻受限于当时家庭背景没能严格按照回回习俗。也正是这种例外更加凸现她在很多事中对于穆斯林信仰的坚守。而在时代的变迁中，因为战争、受教育等原因，韩子奇、梁冰玉、韩新月都已经或努力地挣脱民族习俗的束缚。

第三，玉的长河联结了三代人的命运。第一代玉匠梁亦清用手艺养活了一家四口，历经三年，在终于要完成郑和下西洋的玉雕的时刻，一口老血灭了自己的生命之火，也毁了自己呕心沥血的'玉雕作品。一家人的命运到了低谷。第二代爱玉之人韩子奇（梁亦清的徒弟，女婿）卧薪尝胆，破釜沉舟，带领这个家庭走向辉煌，他本人也成为一代玉王。这也是这个家族的鼎盛时期。第三代人韩天星从事的工作与玉无关，但命运却与玉关联。他那气派的穆斯林婚礼是梁玉璧卖了韩子奇藏品中的一块玉而换来的，他后半生从“博雅”老宅中搬出来，生活轨迹发生改变也是因为韩子奇的玉藏。所以，这个家族在时代的变迁中因玉而起因玉而落，玉成了几代人命运的纽带。

第四，特别想吐槽的是书中关于爱情的描述。无论是韩新月和楚雁潮，还是韩子奇和梁冰玉之间关于爱情的对话，都是我迅速翻过的内容，作为一个老阿姨真看不惯那些矫揉造作的语言表达。

第4篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

无法抗拒朋友的强烈推荐，终于翻开了《穆斯林的葬礼》这本书。过去和现在，两条主线平行描写，最后交汇，揭开所有的奥秘，感叹作者构思巧妙，让剧情更加引人入胜。结合作者深厚的写作功底，不乏精妙的句子，单看这些文字他就乐此不疲，更别提精彩的情节了。这的确是一本好书。

再说说剧中人物，无一例外都是悲剧，看的过程中感觉有些沉重。

最大的悲剧人物是比尔，他在所有角色中是最虔诚的穆斯林，严格遵守穆斯林的宗教规则。早年丧父，为了家族生意，娶了父亲的徒弟韩子奇。碧儿不懂爱情。她以为佳能最大，祖业最大，但在现实生活中却和她开了个天大的玩笑。因为时势的变化，韩子奇娶了她，生了个新月。新月住在她身边，提醒她痛苦，但她不能恨新月。毕竟她是妹妹的孩子，同样的血缘，同样的`爱恨情仇，复杂的情感，让新月常常对这个母亲产生疑惑。最虔诚的穆斯林嫁给了一个汉人。最关心她的儿子天星，拆散了一对情同手足的爱情鸟。她没有得到儿子的爱，只有儿子的怨恨。她的妹妹玉儿因为偏狭而离家，唯一的亲人与世隔绝。因为她的怀疑，她的祖籍“齐针斋”被埋在了她的手里。她不仅遭受了自己的不幸，也给别人造成了许多不幸。她是故事的起因，一切都是因为她开始的。她的流放；明星没有嫁给真爱；当时管家老侯死了，老侯的后代得以抄家，带走了老子-韩琦的终身收藏，导致老子-韩琦后悔莫及；新月和楚艳超的爱情随着新月的离去成了最大的遗憾，让人心酸。

第5篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

在这本书里，两条轨迹穿插着——“月”和“玉”。两代人，两条不同的人生道路。不一样，但又有多相似，是心酸的词溢出心头的苦涩，还是感动已久的悲伤？命运无情，生命如此脆弱，我真想用我的眼泪来祭奠这份黑白，这份无尽的爱情。

正义，为什么能生能死？正义站在新月的旁边，但同时死亡也来了。正义，有时如此脆弱，随着脆弱的生命而消逝，为什么？为什么？复仇失去了理智，上一代的悲剧和命运又传回到下一代。时代的悲哀埋葬了一切，没有人能理解这样的家庭。逃离了战争，梁突然发现，比战争更可怕的是人与人之间的隔阂！一个穆斯林家庭的兴衰，三代六十年，如此无力控诉生活，如此有力诠释生活。

一个是明确的不归点，一个是爱恨情仇的死胡同。韩子奇，韩子奇，只是被命运愚弄了！父女之间有着无尽的爱，但这改变不了既定的`事实。也许，新月从一开始就是一个错误。韩新月和楚彦超，这是一个错误。战争纷争的时代，没有浪漫的空间——，哪怕是北大公园，未名湖上！

她的师生恋只能走向死亡，生命在命运面前是如此的脆弱。即使楚老师深情的呼唤点燃了她对生活的希望，也改变不了现实，是一个残酷的“母亲”！韩子奇扑到敌人的门里，我却深深地被佩服，一丝悲伤浮上心头。读到新月之死，我忍不住泪流满面。为什么生命如此脆弱不堪？

第6篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

看书改变一个人。

今天终于看完了《穆斯林的葬礼》这本书，我开始用极其复杂和难以捉摸的情绪来写这种读后感。当我从学校接到涛哥的阅读任务时，我并不在乎，也没有深究这个话题。我在看书中间的时候，哦！我感觉到了死亡的气息。英雄心悦甜美的笑容和优雅的气质深深地打动了我的心。我以为如果我会画画，我会画出她那超凡的笑容，可是我实在忍不了。没有画笔可以形容新月的美丽和淡淡的惆怅。

一代一家一个时代两个民族。梁一清、韩、梁君璧、梁、韩天星、这个穆斯林家庭；奇珍斋、“博雅”楼和焰炟校区是主人公梦想的基础。哦，对了，还有褚延超，年轻的助教，谈吐优雅，细心，热情。一个人的生命就这么脆弱吗？为什么这个清纯美丽的18岁女孩会一次次遭遇灾难？为什么要分开自己爱的人？白发人送黑发人？韩子奇难过，韩夫人难过，楚小姐难过，难过的不应该只有他们，还有那个时代！白手起家的小资，加入了师傅的女儿梁君碧，支持她摇摇欲坠的家。然而，什么是爱一直是韩琦心中的一个问号。他只懂得报恩报怨，从未体会到什么是真爱。直到梁病重，双手相握，两颗心紧紧相拥，中年时已有妻儿的韩子奇，才爱上了年少热血的梁。这是一场无惧世俗的爱情，一轮新月诞生，成为他们爱情的结晶和牺牲品。可怜的新月在她两岁的时候离开了母亲，可爱的新月无忧无虑地长大，成为老师眼中最喜欢的学生，父亲眼中的掌上明珠，得到了她好姐姐陈认为的“幸福”。她没有填第二个选项，直接考上了焰炟。当然也是她“阿姨”曾经就读的学校。她在二十七斋有个好姐姐，在预备斋有个亲爱的老师。她父亲是国家干部，她哥哥是工厂工人。虽然她不是很有钱，但是在别人眼里她还是挺完美的。(至少我在那里看的时候是这么想的。)但是，故事不会朝着完美的方向发展。海浪什么时候开始的`？我记得是这样的：天星结婚需要钱——。韩太太逼着老公卖甘龙翠——。韩重游甘龙翠的悲愤，出事了。——.新月急于看到爸爸的心脏病发作。——.他哥哥结婚后，情况变得更糟了。楚老师交待3354。韩太太阻止了姑姑的突然死亡。——.新月快死了。——.博雅大厦被摧毁了。354韩去世了——“阿姨”回家了，但事情和亲人不同。——之后我还记得楚老师说过的话：“爱就是爱，是人类自发的美好情感。我爱你是因为我爱你，我没有目的！不要用‘自我牺牲’这几个字来贬低我。我们俩都不是祭坛上的羔羊。我们付出过爱，得到过爱，深爱过，深爱过，爱过很久。这就是一切！”

我今年才18岁。我不知道什么是爱，当然也没经历过。看到这段话，我惊呆了，不是因为它华丽的词藻，而是因为它炽热的感情和真诚。爱不是自我牺牲，爱不是对你的怜悯，因为爱就是爱，它不包含任何动机或其他。

——当爱情敲她的心时，她感到迷茫。“老师，这是……爱吗？我们之间有爱情吗？”

看着这个天真无邪的女孩，楚彦超的心在颤抖：“新月，”他说，“爱是人类最美好的感觉。当两颗心经过漫长的旅程终于走到一起时，它们像一面镜子一样相互反射，没有任何猜疑，它们是一样的。当他们每一拍都在对彼此说：我永远不会离开你！然后，爱情悄悄来了，没有任何力量能把他们分开！”——这是楚老师向心悦表白时说的话。可能有人会认为这是老师对自己重病学生的安慰和同情。就像我前面说的，对他们的爱没有同情和怜悯，不允许梁君璧这样的人玷污。“一日为师徒，一生为父子。”老话没错，但是在这对向往事业和爱情的年轻人面前，不是所谓的师生恋，而是对爱情的坚持和追求！这种感觉是梁君璧一辈子都体会不到的。是梁君璧的悲哀，也是封建传统女性被生活所迫的时代悲哀！想象一下，当爱击中她的心时，她的脸有多绿，她有多兴奋，她有多不安。“老师，这是……爱吗？”我们之间有爱情吗？“唉！我知道心悦不想去。她有自己热爱的事业，有自己热爱的姐妹亲人，有自己认为多年的亲生母亲，有自己的爱。但是没有人能救她，包括她的楚老师。她受够了吗？为什么那么多的生命逝去，那么多的冷嘲热讽压在一个弱小而看似强大的肩膀上？公平吗！广阔的北京城，广阔的中国，浩浩荡荡的历史洪流，都不会记住这个不起眼的

第7篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

“喏，这本书你该看看!”母亲对我晃了晃手中一本厚厚的书。哎，又在推荐我看名著了，我无奈地接过书，随手搁在书架上，并不打算去看它。

不久，母亲问那书你看了吗?我一脸懵懂，早就忘记了，我可是95后的青年，不想去看那本发黄的书。母亲于是说她第一次坐火车去北京，在拥挤的车厢里看到一个年轻女孩埋头看书，好奇她对什么书如此入迷?看样子像个大学生，母亲就一直观察着、等待着，终于有机会看到了书的封面，并迅速记住了书名，在回南京转车的时候就购买了这本书，瞧!书扉页上写着购于1994年6月，那个时候我还是一团混沌刚刚落到母亲的怀抱里。

母亲喜爱的书，未必我就爱读，毕竟我们隔着一代呢。尽管这本书荣获了第xx届矛盾文学奖，但那又怎么样呢?瞧着书名就很沉重，一定是写那些大时代背景下的爱恨情仇、命运浮沉，史诗般的情节设定，书名既不婉约也不悬疑，我真不愿意费时间去读这五十余万字的书，可是母亲就是个虎妈，我还是有点含糊她。其实我的Kindle里就有这本书，我还是读电子书吧，母亲可不好糊弄，她会考问我的。

这本书写了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人的命运沉浮。宏观回顾了中国穆斯林漫长的足迹，果然是个大命题啊。关于回族，我接触的很少，之前在西安旅游时看到戴着一顶白帽子的男人估计就是回民，还有清真寺，我只知道回族人爱干净，不吃猪肉，其他就一概不知了，当然，我不知道的东西实在太多。

边看《穆斯林的葬礼》，边惊奇书里陌生的细节，这本书用的是双线并行，穿插章法。序曲《月梦》开篇埋下伏笔和尾声《月魂》揭示答案，分别用玉和月打头命名每章节，玉与月十五章相互更替述说不同时代三代人的故事。书中小主人公新月母女都考上了北京大学，原来多少年前到如今，北大就一直是学子们的理想。这本书其实更偏重于伦理型小说范围，书中写了执念，

对宗教的执念，对玉的执念。书从1919年写起，直到1979年，一个甲子。这是两个时代不同内容不同又交错纽结的悲情故事，三代人不同的葬礼串联起悲剧思想。在我这样的年纪看来，有些沉重，有些感伤。最后的结尾，新的一代，有了新的向真向善的人生观……我相信这位回族女作家有一颗赤子之心，她和作品一起经历了久远地跋涉。现在我的窗外是仲夏之夜，书中却是严冬飘雪，我为小主人公新月之死悲伤难过，为那个时代的悲剧不寒而栗，为自己生活在新时代而万分庆幸。

作为国粹的玉文化，我知之更少，《穆斯林的葬礼》教科书般的对我普及了玉文化知识，男主人公韩子奇，在前往麦加朝圣的途中突然改变方向，留在北京学艺，十余年后成为名冠京华的“玉王”。当看到男主人公的师傅梁亦清猝然血溅在耗时三年即将完工的玉雕《郑和航海图》上时，我爆裂出悲伤的情绪。

那件清代风格的宝船体现了匠心独运，以圆雕、镂空和浮雕结合手法，成功体现了《郑和航海图》的气势和意境，并且克服了玉雕的局限，吸收了绘画和木雕、砖雕、石刻的长处，集中了中国艺术的精髓，要知道那可是在十九世纪二十年代初的民国时代啊。照现代的眼光来看梁师傅绝对是大国工匠，琢玉界的NumberOne。然而世事沧桑，不论是谁，在玉的长河大浪里都不能永远占有宝玉，国宝究竟是属于国家的。我跟着书中的人物在那个年代走了一遭，在玉的长河里遨游了一番……从商代的双钩线，春秋战国的解玉砂，到汉代的汉八刀，唐代的佛教风格……

小说最后揭秘了两个悬念，一个是新月的“妈妈”，一个是韩子奇“回回”身份，情节起伏，升华，展示了玉器行业的兴盛衰史。故事以第二次世界大战为导火线，引发玉器行业衰落，奇珍斋也从小到大，从盛到衰，直至毁灭。主人公韩子奇逃难伦敦，在异国与妻妹迸发爱情，以及最后新月与楚雁潮的超越宗教种族的爱情。我想作者塑造了一个复杂的令人爱恨交织的男主人公。他在战乱时期的命运转折，他因为穆斯林不能娶姐妹俩而放弃真爱，这点令读者难以忍受，也是他性格的污垢，他命运的枷锁。尽管他会琢玉、鉴玉;尽管他对师傅一家照顾有加;尽管他可以忍辱负重……作者塑造的`女主人公新月，在她十九年的短暂岁月里，性格堪称完美，人设最高。她的人生停留在最美的一刻，她的葬礼是所有葬礼中唯一能代表“重生”的葬礼。

哲人说过：战争是人类带来的最大劫难，人的一生是一个被错误包围，同时又是一个不断与错误抗争的历程。人类犯下的许多大大小小的过失，在不同范围和不同程度上影响到了人类的历史进程。

阅读书籍为我打开了一扇透视历史与文化的永恒的窗口。世上有些书卒读一遍尚觉其多，而有些书每读一遍仍嫌其少，此书即属后者。个人的览读体验，霍达老师的每一个字中都点燃着烛芯，照我光亮。它们好像对我惊呼：如果再不勤勉于学，全部宗教都将坍塌，所有献身的美德都将干涸如陶片，人不再会为世界射出光亮……那些把知识当做炫耀时的谈资，掉书袋子的所谓读书之人，令人感到悲伤，有些人之所以读书，不是为了灵魂欣悦的澄明，而仅仅为的是取悦他们听众的耳朵。我已经大学毕业，可是我所学的知识和智慧多么像表面装饰者啊，浩淼的书，厚重的历史，使我畏惧自己的无知。

合上书页，耳边仿佛听见了新月那稚嫩抑郁的声音……

“楚老师，鲁迅为什么要写《起死》?”

“也许，他要唤醒沉睡的人生……”

“庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’?”

“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅，扶摇直上九万里，绝云气，负青天!”

西南天际，一弯新月升起来了，淡淡的棕香，若有若无……

第8篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

穆斯林的葬礼架构倒很宏大宏大，一个穆斯林玉器世家三代人六十年来的坎坷浮沉，穿插五四运动、第二次世界大战等重大历史事件，还算是是一部波澜壮阔。但是我感觉里边关于人物的描写不是特别丰满。韩子奇如何靠智商和情商发家写的并不多，还有就是韩天星他小时候是一个爱骑大马的孩子，长大后变成那个样子的。也并没有太多交代。还有就是楚雁潮在新月临死前的那些话我感觉有点不真实啊，可能太纯情了吧。

我个人感觉里边构造最丰满的人物是韩太太，她虽然算是一个反面人物，但是我认为她不是一个坏人。她的行为，语言心理之类的挺符合逻辑的。对于韩子奇和韩冰玉结合我只能说应该合情理吧，毕竟他们经历了战争。

当然也有好的，例如玉的知识，还有里边体现的很少的穆斯林的文化，他里边写了三场葬礼。但是我感觉这本书可惜了这么宏大的背景和这么有气势的`书名了，和我之前看的茅盾文学奖作品单薄了一些。

书里一直强调穆斯林回族的规矩习俗，但是感觉这不是主线，好像若有若无。我觉得这书主要是讲穆斯林背景下的矛盾与冲突，冲突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的儿子、韩子奇和冰玉君璧、蒲寿昌和博雅斋。

讽刺更多吧，穆斯林的规矩那么多，他们都是虔诚的信徒。虽然不想打破规矩还是让规矩面目全非。这里面有无奈和心酸，也有动荡的背景的束缚。反过来一想也说得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情顺理成章。

我想不通最后冰玉为什么要回来，带着希望见自己想见的人还是终于要勇敢面对还是始终放不下亲人?到最后是告诉我们每个人都有自己的故事还是什么?

第9篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

《穆斯林的葬礼》我一看到这本书的书名我就觉得这本书一定是在讲葬礼有关的，结果葬礼这个词就没出现过几次。

这本书的主人公是韩子奇，由他引出了梁冰玉，梁君璧等人。韩子奇他来到梁亦清身边时他才十几岁，他因为打碎了梁亦清的玉碗，他为了赔偿所以留下了。当他和师傅完成《郑和下西洋》这件玉雕后，梁亦清却“无常”了。之后蒲老板向韩子奇讨回他师傅生前问蒲老板借的钱，韩子奇为了帮师傅还债就和蒲老板走了，自那时起梁君璧就和韩子奇反目成仇，在铺老板那他认识了沙蒙?亨特，在他的帮助下韩子奇回到了博雅宅后向梁君璧说明了情况，这时梁君璧才知道韩子奇当时的苦衷，之后便与韩子奇结了婚，之后便有了天星。韩子奇重振“奇珍斋”不久，就举行了“览玉盛会”韩子奇也因此获得了“玉王”的称号。几个月后日本人打进了中国，沙蒙?亨特准备回英国，韩子奇和梁冰玉也随着他去了，在英国梁冰玉考上了牛津大学在那也得到了沙蒙?亨特家人的热情款待可是好景不长，纳粹派飞机来攻打英国，他们全都躲进了地下室，之后韩子奇和梁冰玉也有了星月，这使韩子奇不敢回去了。她鼓起勇气回到家中，遭到了璧儿的破口大骂，之后梁冰玉带着新月回来璧儿看了更火，玉儿不愿被璧儿骂就撇下新月自己一个人走了，几十年后他又回到了“博雅”宅，结果谁都看不到了。

在这本书中具有双性的人就是韩子奇。在一开始，梁亦清为了雕琢一件《郑和航海图》，将生命作为代价。这个时候，韩子奇为了感谢梁亦清的收留之恩，为了师父未竟的事业，他韩子奇什么都豁出去了，于是毅然走进了蒲老板家的大门。这该要何等的勇气！然而在后来，随着玉儿与韩子奇的关系，当韩子奇从英国回来时，以前那个正义刚强的`韩子奇好象也在战争中死去了，代替而起的则是一个在妻子面前低声下气、忍气吞声的韩子奇。所以我认为，韩子奇应该是包容了懦弱的刚强，因为在一开始他是刚强的，充满斗志的，然而从英国回来后却变成了另外一个懦弱的韩子奇，所以他也就成为了那个最有双面性的人。

书中最最让人揪心的是楚雁潮为新月试坑的那一段，他用手掌将穹顶和三面墙壁抹平，把那些坑坑洼洼都抹平；他仔细的抚摸着地面，把土块和石子都捡走，把碎土铺平，按实，不能有任何一点儿坎坷影响新月的安息。从这一段中我看到了楚雁潮对新月的死感到遗憾，因为他没有在新月生前见她最后一面，对新月的不舍。

读完了这本书让我明白了一个道理：一些美好的东西甚至可以超越种族和宗教，幻想总是美好的，可现实总是残酷的！

第10篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

提到《穆斯林的葬礼》，很多人会想到——玉殇这个词。是的，在有着珍珠和墙壁、明月和微风的“博雅”大厦里，上演着许多动人心魄的情感和事情，多少稀世珍宝在夜晚的沙沙声中被打磨。两代穆斯林从这里走向辉煌，也从这里走向衰落。

我多次为故事中的女主角叹息。韩新月纯洁如新月，无瑕如美玉。她正值壮年，身材苗条，举止优雅。她不愿意一个人躺在沙发上。她就像一朵芙蓉，不能让世界变脏。她坚持着自己看似平凡的目标，渴望回到燕园刻下的未名湖畔准备好的房子。微弱的灯光下，她深深地看着自己。

楚彦超，26岁，在盐源教书。由于对翻译的热爱，心悦和她的班主任楚艳超建立了一种相互怜惜的感情。然而在那个浪漫的年代，她的师生恋只走到了死亡。一年后，坏消息传出，心悦患上了不治之症。但是，在楚彦超的反复呵护下，他们发现，他们已经跨越了师生恋的界限，相爱了。他们是年龄相仿的年轻人，一个是老师，一个是学生，也是病床上的病人。这似乎是一个不可逾越的鸿沟。然而，这上面还有一条线，那就是心悦和楚彦超之间的信仰。她是在安拉的加持下来到这个世界的，每天看着母亲斋戒。然而，惠惠绝不能嫁给异教徒。楚艳超陪着新月走过了生命的最后一段。他只是给了新月延长生命的动力。他没想到最简单的。

的婚姻，他只想这样守着她。然而，楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。

她带着遗憾走了，她带着无限希望走了，她带着对未来的向往，对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦"天亮了吗楚老师怎么还没来啊……"我潸然泪下，她带着莫大的遗憾离开了人世。离开了这个有她爱和爱她的世界，离开对于她而言才刚刚开始的人生。当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时，我哽咽了何谓伟大的爱情，那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤。

此时，我多想质问，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的让人肝肠寸断的感情，那深邃的让人刻骨铭心的挚爱，那幽杳的柔情似水的关怀，构成了一部伟大的爱情篇章。然而，这只是这部书的一小部分。月与玉的穿插，跨越时空，让我游荡在两代人之间，感动着两段感动。奇珍斋的兴衰，韩子奇的.人生经历，韩太太的辛酸与无奈，韩天星的哏直，陈淑彦的贤惠，梁冰玉的倔强与遗憾…一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，没有华丽的词藻，确是深情至极的诗篇，抽出两条明晰的线，两段忧绵的恋情，两处凝满淤血的城——北平与伦敦，我无法不说这篇小说的伟大。

第11篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

《穆斯林的葬礼》讲述了一个家族六十年的盛衰兴亡，三代人的命运沉浮。而最终，这个家族也演变成了悲剧。在书中，霍达将回族人对玉的那种痴迷，对宗教的信仰，对人生真谛的追求，描写的淋漓尽致，令人荡气回肠。如：新月死后的凄惨，家里人的泣不成声，楚雁潮的独守墓地，以及新月的亲生母亲梁冰玉结局时的凄婉与无限悲哀，都无一不在扣动着我的心弦……

书中的女主人公韩新月让人心驰神往，她的确是如一轮新月一般，清新脱俗，纯真善良，而又敢于冲破家族观念追逐自己的理想。她是美的，是新颖的，却又是可怜的。在北大上学的岁月，一切莫不静好。画舫平临蘋岸阔，飞楼俯仰柳阴多。央镜光澄风四面，垂虹影界水中央。她青春，她优秀，她出众。她有一个美好的家庭：爸爸，妈妈，哥哥，姑妈，都是她亲密的家人;她有一个可以诉说一切的知己，一段真挚的友情;她还有一个懂她的恋人，楚雁潮。一切的一切对于她这样年龄的少女来说，美得如梦如幻。

可惜命运不会永远眷顾她，美丽的花儿还未及绽放，便遭遇了倾盆灭顶之雨，年幼的新月被发现患有心脏病，整个家也跟着颓废，而给她致命的一击是，她爱了二十年的母亲却不是她的亲生母亲!且她的妈妈，一直不知去向……

在家族，宗教的巨大阻碍下，新月仍然执着地追求自己的理想。诗人艾青说：理想狡猾的像蝴蝶。但它却会一直存在于你的生命中，直到你的呼吸停止。理想，是灵魂的伴侣，是人的一种至高境界。就像书中所描述的一般，它就是超越了生命，并居于生命之上的.。而它，难就难在，你可以拥有它，却不可以接触它。无论是逆水行舟还是淋着暴雨奔跑，困难，永远都不能成为你放弃它的理由，而我们唯一能做的，就是握紧拳头，继续向前冲!高中三年，漫长而短暂，我的理想就像前行路上的一道光，不惧风雨，始终为我指清方向。而我，亦如奔跑中的新月，艰难困苦，玉汝于成。

《穆斯林的葬礼》就是这样一本书，在冷静叙述故事的字里行间，给我们震撼人心的力量。它是一个穆斯林家族的生活轨迹，是一本艺术，是回族人的骄傲。读它，是徜徉在一条穆斯林的长河，是一个艺术享受的过程，是一个灵魂升华的过程。

霍达曾这样描写自己的写作状态：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。曾费尽心力塑造的主人公，看似陌生新颖，其实谁身边没有一个“她”呢?有时甚至自己就是她吧!人生在世，即使一生中全是悲剧，悲剧，那也是幸运的。因为她毕竟经历了对自己心灵冶炼的过程，经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境，更何况她还活出了自我的状态，真我的追求。人就应该是这样大写的人啊!

人生匆匆，若能读懂一本书，读懂一个故事，读懂一个人，那也是非常惬意的一件事吧!走进她吧，走进《穆斯林的葬礼》，你会发现一个从未有过的世界。然后你会坚定的告诉我，不负此行!

第12篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

淡淡的阳光照着，透过树枝，投下几块淡淡的影，心中不免多了些说不出的感觉。昨天读了《穆斯林的葬礼》，挺厚的一本书，我一直在怀疑有没有勇气把它读下去。在读到200多页时，我发现我放不下它了。

里面的每一个字都好像一滴血，像一把刀。

人只有亲身经历才能够写出打动人心的.文章，我不敢想象作者霍达是经历了多少苦难。

霍达通过韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生的人物无情的讽刺了当时的社会：黑暗，宗教不平等，人不平等……讲了一个又一个凄美而酸楚的动人故事：因为宗教问题，韩新月不能和真心爱着的人在一起，最后因为心脏病而遗憾的死去;由于人人不平等，韩天星不能和自己爱的人结婚，新娘却换了一个根本没和他怎么打过交道的人，使他抱憾终生······

穆斯林的葬礼，让我亲进了燕园;穆斯林的葬礼，让我知道了未名湖，未名湖上的画舫;穆斯林的葬礼，让我明了了自己的生活有多幸福，使我更珍惜自己的生活。

政治家们，你们是不是该反思一下呢，现在真的做到人人平等了，宗教平等了吗?

我们每个人是不是都该反思一下自己呢，每天抱怨生活不幸福，可到底是不幸福还是自己不懂得去珍惜。

我们要更努力，去创造自己更美好的生活!

第13篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

孤冷寂静的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，只是，一块碎了的美玉。那《梁祝》的娓娓笛声是在倾诉心中的思念，还是在无力地痛哭?

穆斯林六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容，却又交错扭结的爱情悲剧，读完，已无数次地泪眼婆娑，心中无数次地哀叹，无数次地质问，最终也只能跟故事中的人物一样，只有无奈地任凭心中潮起潮伏。也许，悲剧总是唯美动人的，尤其是爱情悲剧，总是能惹得人为之泪垂。

梁君璧，她与韩子奇之间是基于三年朝夕相处的亲情后，又经历了三年“背叛遗弃”，而又重聚的刹那产生的火山爆发式的爱情。她需要他，那个破碎得只剩下三个女人的家需要他。他韩子奇从流浪而来，为了报答师傅的收留、授艺和养育之恩而娶了她，她则视他为困苦时可以依靠的宽厚得肩膀，落魄时能够重振家业的脊梁。

他与她结合了，现实的结合。她的决定没有错。虽然她是个穆斯林，虽然她有了坚强的依靠，但她的身上清晰地散发着作为长女——中国式长女的特有味道：成熟，稳重，能坚忍地撑起一个家庭。少年丧父让作为长女的她过早的成熟。

她，是个贤良的妻子，同舟共济让他们的爱深厚、纯净，让这个穆斯林的琢玉世家由衰败而兴盛，让千千万万在水凳上琢了一辈子玉，也同时受了玉器商人一辈子剥削的民间的巧手艺人们重又获得世人的尊重。

如果她安于这种现实的爱情，亦或只是亲情的话，那么，即使是动荡的局势造成的亲人的'离散，甚至是丈夫与妹妹的背叛，她也都是能够尊重和默认的。悲剧就在于她太爱子奇，这穆斯林最忠实的教徒，在这现实的爱情中做的却是浪漫的梦——梦想着自己的丈夫永远是她的奇哥哥，心中永远只有她一个。却不知子奇从来对她只是兄长对妹妹的关爱，只是“长子为父”传统家庭观念下一个男人的责任。他们的结合，在她是一种爱情的发展，在他也许只是一种生活的怜悯与相互依靠。

丈夫漂泊海外十年，她在家里带着儿子支撑着，坚守着，期盼着。她以一个女人在最艰难的情况下激发的坚韧度过了那十年。因为，她心中有梦。然而，当日夜思念的“奇哥哥”与不懂事的妹妹玉儿携手站在她面前时，她慌了。更令她不可饶恕的是，一个是自己的丈夫，一个是自己的妹妹，他们竟背叛了自己，不仅心心相印，还有了骨肉——那个可怜的女孩新月。她怎甘心?女人哪，真是奇怪的动物。

当她作为长女时，面对家破人亡的惨境是那么的沉着坚强;当她作为妻子时，在操持家务和协助丈夫创业中是那么贤良干练。可如今，作为一个女人，她却是再也不能忍了，是再也忍不住了。同为女人，我发自内心地同情着她，为她抱屈，替她悲痛。为了维护这个家，你咄咄逼人赶走了亲妹妹也就罢了，可为什么连个孩子都不放过!

怨恨真是条毒蛇，它借这个原本善良的女人的手逼死了新月，那个亲妹妹所生的孩子，喊了她一辈子“妈”的那个纯洁美丽，刚刚尝到爱情的甜蜜却永远的失去了的孩子。怨恨真是条毒蛇，它竟让她亲手破坏了儿子天星的婚姻，毁了儿子一生的幸福，它也催促了她曾经深爱着又用一生愤恨着的韩子奇之死。

第14篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

一如从前般，还是历经了数月终于看完了这本在案头堆放了很久的《穆斯林的葬礼》，说它是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。

掩卷，久久沉思，虽然穆斯林文化是我从未涉足过的陌生领域，可文中那些人物的形象却那般丰满的.跃立心中，那个将玉视为一生的执着的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征?

师傅梁亦清在毕生钟爱的事业里倒下了，那么韩子奇呢?他只能忍辱负重的去挑起那一切，还有师母，还有师妹梁君壁和梁冰玉等着他去保护。特定的条件下韩子奇与君壁相濡以沫一起挑起了梁家”玉“的事业。而至最后繁衍出来的纠纠葛葛却又不知在穆斯林的文化中代表着什么?

第15篇：《穆斯林的葬礼》读书心得

玉损、玉残、玉碎，一条玉的历史长河，承载着三代人的恩怨情仇。初读此书，只记得被楚雁潮对韩新月的那份真情感动得不能自已，再读此书，又多了几份思考与感悟。

梁亦清，沉着稳重，对玉的热爱超越了所有，让他甘愿将自己的一生献给玉，沿着玉的长河去追寻内心向往的生活，正是因为这份热爱，才让他在名与利的诱惑中不至于迷失自我。他本可以借一技之长去追逐名与利，却身处闹市心自宁，有"结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏"的意境。他因郑和与他同是回族人而答应制作郑和下西洋的雕塑却不计回报，体现了他不追名逐利的高尚品德，更体现了他对信仰的那份执念与尊敬。他为玉而生，为玉而亡，将毕生心血寄托于那件郑和下西洋的工艺品上，却未曾料到落得玉亡人亡，但在我看来他是光荣的，他将一生献给自己所喜爱之事，是幸福的，他的一生是值得赞扬的，是值得被尊敬的。

此书中经常提及韩新月和她"母亲"梁君璧的关系不和，她百般阻挠楚雁潮和韩新月的爱情。有读者可能会因此而讨厌梁君璧，会责备她对韩新月的冷若冰霜，冷言冷语。但在我看来，她能将韩新月抚养成人已经仁至义尽，毕竟新月是她丈夫和她妹妹的女儿，每每看到新月，都会想起丈夫和妹妹的背叛，都会让她内心备受折磨，叫她怎能对新月微笑以对呢?她之所以反对楚雁潮和韩新月之间的事，也是因为她是一个从小深受宗教信仰影响的人，她无法接受回汉通婚，所以拒绝了楚雁潮对韩新月的追求，这也让楚雁潮和韩新月的爱情之路更波折。

本书的男主人公，梁亦清的接班人，是一个性格较为丰满的人物，读完此书后，对他既有爱又有恨。爱是因为他对韩新月那份无私的爱能让韩新月弥补一部分缺乏母爱的痛，也是因为他的保护与宠爱，才让韩新月生活得无忧无虑。也感谢他对韩新月教育的支持，才让新月在大学收获了老师对她无私的照料与关爱。恨是因为他追名逐利、勾心斗角，更恨的是他从小就欺骗了收养他、教育他的那个去麦加朝觐的圣人，这不仅是对身边人的欺骗，更是对自己内心的欺骗，是对信仰的欺骗。背负一生的谎言也让他的一生充满坎坷。在临死前的坦白，虽让他放下了一生的重担，但他的内心是充满了恐惧和担忧的，他希望妻子能原谅他、理解他，怕妻子会因此怨恨他，他也怕他去世后没人能像他那样细心照料身患重病的女儿新月了。他死前精神上的痛苦要远远大于生理痛苦。他与他师父梁亦清相反，梁亦清虽生前过得清贫平凡，死后却无怨无憾，受人尊敬，而韩子奇生前勾心斗角，享尽繁华，但却背负着恐惧与遗憾而亡。对比两人的一生，我们更需要的是梁亦清那般平静淡雅之心，尤其是在物欲横流的今天。

让我久久都无法释怀，也是本书最悲情的是楚雁潮与韩新月凄楚唯美的爱情。韩新月，名如其人，她纯洁善良，乖巧乐观，她本该幸福地过完一生，却背负着常人无法接受的悲痛。她在最美的年纪离去本就令人心痛，却还要在生前接受病痛的折磨，新月之死使我悲痛入骨。在新月短暂的一生中，她极其渴望母爱，却无法如愿以偿，在死前都未能见她亲生母亲一面。新月一生都无法理解她"母亲"为何一直对她那么冷漠，她一直努力讨她母亲欢心，乖巧上进，她一直从自己的身上找问题，却在死后都不知道她喊了十几年的妈妈是她亲生母亲的姐姐，一直苛求自身却遗憾终身。

月明、月暗、月落是新月一生的写照，她无法得到的母爱由她父亲和老师来弥补。在去世的前一晚，新月躺在病床上盼天明，盼她心心念念的楚老师，在没看到楚老师前，她一遍遍地告诉自己不能睡，一遍遍地问天亮了吗，可以想象到当时新月内心的煎熬与无助，天渐渐亮了，她也渐渐变得虚弱，我描述不出新月去世时的那种悲痛，只记得自己的心像被人揪着，喘不过气。在黎明破晓前，在她心心念念之人到来前一刻，她永远地闭上了眼，黑夜终将新月掩埋。楚雁潮看着再也无法睁开眼看自己一眼的新月，他怨恨他自己为什么要离开新月，为什么不在新月最痛苦的时候陪着她，在那一刻，他的世界崩塌了。他用心守护着新月，新月离去，他的'心也不再完整。

新月走了，楚雁潮就什么也没有了，有的只是他与新月的甜蜜回忆。未名湖畔的心灵交流，不言而和的两颗年轻的心，深情表白以及无私的爱与照顾，深深地打动了我的心，更让人感动至深的是在韩新月离去后，楚雁潮在她坟前深情演绎"梁祝",敢问世间还有哪种痛能超越阴阳相隔之痛。我觉得他们的爱情打破了宗教信仰的束缚，跨越了种种阻碍，虽最后阴阳两相隔，但他们的心、他们的灵魂却紧紧地绑在一起。梁山伯与祝英台，生前无法在一起，死后变成蝴蝶双飞双落不也是一种幸福吗。年龄、宗教、种族等都无法分离两颗融为一体的心。

楚雁潮以曲寄情，日日月月年年陪伴着新月。我想我现在很幸福，我所爱之人和爱我的人都在我身边，我不再奢求其他，我要用我一生去陪伴去珍惜身边每一个人，不让自己悔憾。

最纯洁的梦想，最动人的爱情，最悲戚的命运。一本书，道尽三代人六十年的心路历程，教会我的不只是像梁亦清那般宁静处事，更让我体验到了人间至善至美的爱情、亲情与友情，教会我珍惜身边爱我之人和我爱之人。我们无法预测明天，但请珍惜今天。