《一九八四》读后感

第1篇：《一九八四》读后感

《1984》讲的不（只）是关于红色的寓言，是一切集体对个人的吞噬，把《1984》过度代入中国无疑是太过狭隘的自恋。这里的高墙，有着更广的含义。纳粹，奥斯维辛，法国大革命，五月风暴，太多太多的高墙，它们不只在中国耸立着。

我开始的犹疑，不是对高墙的依恋，而是对蛋的警惕，无条件站在蛋这一边，也是在建筑另一堵高墙啊。凡个体汇聚成集体的洪流，都将成为高墙！无条件站哪一边，都是危险的.，《1984》里捍卫的，正是不把脑袋拱手让人的权利。

远离洪流，保持距离。孤独的蛋是好蛋。

代入中国来读看得津津有味，也似乎隐隐约约解答了心里的一些疑惑。总觉得吧，像中国这样古老的文明，不论换哪个朝代何种制度，都免不了投上历史重重的影子。现代社会的种种问题，看似新，其实旧，都藏在文明的基因里，不停复刻。

看到中央集权制在本世纪初如此轻而易举地在法国重建起来，我们丝毫不必感到惊异。1789年的勇士们曾推翻这座建筑，但是它的基础却留在这些摧毁者的心灵里，在这基础上，它才能突然间重新崛起，而且比以往更为坚固。

可见历史是一座画廊，在那里原作很少，复制品很多。

当我在那个时代的法律、思想、风尚中碰到吞噬过旧社会，如今仍在折磨我们的某些弊病的痕迹时，我也特别将它们揭露出来，以便人们看清楚这些东西在我们身上产生的恶果，从而深深懂得它们还可能在我们身上作恶。

他们在不知不觉中从旧制度继承了大部分感情、习惯、思想，他们甚至是依靠这一切领导了这场摧毁旧制度的大革命；他们利用了旧制度的瓦砾来建造新社会的大厦，尽管他们并不情愿这样做；因此，若要充分理解大革命及其功绩，必须暂时忘记我们今天看到的法国，而去考察那逝去的、坟墓中的法国。

这些旧制度仿佛原封不动地倒塌在自己身上。

第2篇：《一九八四》读后感

《一九八四》——我们会在没有黑暗的地方见面。在我写下这些文字的时候，我事实上还没有完全读透这本书。但我清楚，如果我现在不把我对这文章的感想写下，过不了多久，这本书给我的震撼将会被时间模糊。小说构建了三个国度，大洋国，欧亚国，东亚国。故事以大洋国英社为背景。思想是社会秩序规范标杆。无处不在的电屏以及麦克风监视人们的所为。

小说一共分为三部，第一部是男主人公温斯顿的自我认知（对整个世界的概念，对周遭一切的怀疑），但即使是你意识到了这一切的不对劲，以个体的力量仍旧无法确定到底是“我”疯了还是世界疯了。在自我的意识里，一直存在着影子世界。小说中的集社里每个成员每天必须参加两分钟的仇恨会，如同意识里所清楚的“两分钟的仇恨会最可怕之处，并非在于你被迫参与其中，切切相反，避免参与才不可能......不是通过让别人听到你的话，二是通过保持清醒，将人性传统延续下去。”他开始写日记，他竭力的想要保持清醒。第二部，温斯顿遇到了爱人茱莉亚。茱莉亚与温斯顿是不同的人，她年轻有活力，只在乎当下，认为表面上的工作做好了就能获得片刻欢愉，他们秘密的接触，在查林顿的小屋中度过只有两人的世界。读后感·温斯顿开始期待更自由，如同“二加二等于四的自由。”他与奥布兰接触，憧憬的想要加入兄弟会，然而，就如同他所知道的`，“我们都是死人”。

他早早的被发现是一名“异端”而被监视了七年，在第三部中被进行了改造，他曾在日记中写道：“我明白怎么做，但我不明白为什么”在被折磨的过程里，所谓的内X成员奥布兰代表的权利，确是清楚的知道为什么，但他们的目的确是只有获得权利。

战争即和平，自由即奴役，无知即力量。当他明白2+2=5的时候，温斯顿在栗树咖啡馆里终日喝着加满糖精的胜利杜松子酒。他又遇到了茱莉亚。但他们确确实实都是“死人”了。“曾经发生在你身上的事将永远抹不掉。”

第3篇：《一九八四》读后感

这本书是由英国小说家乔治·奥威尔于20世纪所作，也是反乌托邦的经典著作之一，这本书以文学的方式来讽刺政治和偏激思想，抨击社会的丑恶现象，以达到警醒世人的目的。

故事的背景发生在1984年，这是一个三足鼎立的年代，三个超级大国之间不断发生战争，而国内的社会秩序全无，一切进入战时状态，为战争服务。

大洋国的老大哥为了进一步巩固他的统治地位，对民众实行了极端的独裁统治：党的意志高于一切，个人的行为24小时暴露在电幕之下，思想由“思想警察”来监视并且鼓励亲人间互相监视与揭发，篡改历史，建立他国为仇恨目标来统一国内民众思想。这样的结果就是造成了国内大众几乎变成了毫无情感与思想的机器。在这个冰冷的国度里，主人公温斯顿产生了自己想法，对老大哥的个人崇拜主义产生质疑，不满英社党的独裁统治而产生了一系列的斗争。

我国的斗争历史告诉我们“星星之火可以燎原”，那么这本书告诉我们的.就是，星星之火同样容易被熄灭。斗争未果，温斯顿经历了英社党对其肉身和精神的再次“洗礼”，这个“星星之火”还是变成了他最不想变成的人，甚至热爱上了老大哥，个人自由最终屈服于独裁主义。

在这样一个思想被束缚，行为被监视，人性被异化的年代，无疑是黑暗且压抑的。在我看来，思想的自由才是自由一词的真谛。一如鲁迅先生所言：有些人死了他还活着，有些人活着他却死了。文中的人几乎都可以称得上是“死了的人”，而唯一“活着”温斯顿也因组织力量过于强大，抗争无效而归于“正统思想”。

从这本书我得到的警醒就是，反对个人崇拜主义，我们需要是思想上的百花齐放，只有不同思想之间的碰撞才能让社会进一步的发展，正如我国近代史的三次思想解放运动，让我国从半殖民半封建社会逐步走向了民主社会，这是思想的进步，也是思想胜利的结晶。

人生如歌，歌有终时；思想如光，普照世人。