1、胸中不宜太苦，须活泼泼地养得一段生机，亦去恼怒之道也。既戒恼怒，又知节啬，养生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
2、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
3、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。
4、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 ——曾国藩
5、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
6、量力而行，不敢一毫欺人。
7、无好小利。——曾国藩
8、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？
9、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
10、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
11、事前加慎，过后不悔。
12、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》
13、大约上等贤哲，当以天缘遇之，中等人才，可以人力求之。——《曾国藩书信》。
14、有油水的`地方常常最滑，爬起来站稳都难。
15、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》
16、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩
17、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。
18、有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。——《曾国藩家书》。
19、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
20、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
21、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
22、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩
23、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。
24、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。——曾国藩
25、若是遇到棘手的时候，请从耐烦两个字上痛下工夫。
26、尝自虑执德不宏，量既隘而不足以采天下之善，矿不敢执一律求之。虽偏长薄善，敬其有裨于吾，示尝不博取焉以自资益；其有以谠言急论陈于前者，既不必有当于吾，未尝不深感其意，以为彼之所以爱我者，异于众人泛然相遇情也。
27、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。 ——曾国藩
28、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩
29、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘。
30、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。
31、舍己从人，大贤之量；推心置腹，群彦所归。
32、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
33、受非分之情，恐办非分之事。——曾国藩
34、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。
35、国家名器，不可滥予。权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉。——《曾国藩书信》。
36、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。
37、正确对待做官发财——"功成身退"，"大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大"
38、义利辩以小心，须严一介。是非起于多口，务谨三缄。
39、商贸之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》
40、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩
41、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。
42、戒傲戒惰，保家之道也。
43、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。
44、按本色做人，按角色办事。
45、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。
46、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
47、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
48、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
49、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
50、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
51、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。
52、学问之道无穷，而总以有恒为主。不以昨日延误目前日补做，不以嫡有事目前日预做。
53、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》
54、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
55、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
56、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
57、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
58、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩
59、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
60、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。 ——曾国藩
61、劳则不佚，谦则不傲，万善皆从此生矣。——《曾国藩家书》。
62、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
63、家勤则兴，人勤则健。
64、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集
65、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
66、喜新厌旧，欲求上进难矣。
67、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩
68、上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和。——《曾国藩家书》
69、主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。——《曾国藩家书》
70、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》
71、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
72、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
73、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为否则，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
74、人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
75、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？
76、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩
77、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。
78、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
79、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
80、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。
81、知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
82、甘心数日不开仗，不行开仗而毫无布置算计。
83、行事不可任心，说话不可任口。——曾国藩
84、改过则长善矣，甘贫则足用矣。
85、冯唐易老，雍齿且侯，三字故将军，四马短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林处士，芦帘纸阁夜谈龙。
86、只要人肯发愤，都可做获得。
87、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
88、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
89、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。
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